محل تبلیغات شما

یادداشت های استاد سعادت میرقدیم




نتیجه تصویری برای تصویر متحرک اربعین حسینی

***نسیم معرفت***

 

 

به نام خدا


** آثاروبرکات راهپیمایی عظیم اربعین حسینی  (ع)


ایام اربعین حسینی یادآور خاطره جانسوز کربلا و شهادت سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (عَلَیهِِ السَّلامُ) و یاران و اصحاب و خاندانِ حسین بن علی (عَلَیهِِمُ السَّلامُ) و یادآور  دوران اسیری اهل بیت و خاندان امام حسین (عَلَیهِِ السَّلامُ) مخصوصا اسیری حضرت سیّدالساجدین زین العابدین (عَلَیهِِ السَّلامُ) و پیام رسان کربلاء اُختُ الحسین» حضرت زینب (سَلامُ اللهِ عَلَیها ) دختر حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلَیها ) و علی (عَلَیهِِ السَّلامُ) است .  راهپیمایی عظیم اربعین حسینی که بحمدالله هر سال باشکوه تر از سال های قبل با حضور میلیون ها نفر از دلدادگان و عاشقان و محبان حسینی برگزار می شود یکی از شعائر بسیار بزرگ اسلامی و معنوی و حماسی است که آثار و برکات زیادی برای اسلام و مسلمین به ارمغان  آورده و می آورد که برخی از آن ها عبارتند از :

1- وحدت و اتحاد و همدلی

2- اظهار عشق و ارادت به اهل بیت پیغمبر (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)

3-عزت و اعتلاء و اقتدار و عظمت مسلمین بخصوص که جمعیت راهپیمایی عظیم اربعین حسینی به حسب گزارش ها  از 20 میلیون زایر هم بیشتر است .

4- ایثار و انفاق که به اوج خود می رسد

5-نیکی و احسان و محبت و کمک به دیگران

6-اطعام و پذیرایی گسترده و غیر قابل وصف از زُوّار حسینی

7-انتقال و نشر فرهنگ حسینی و نهضت کربلا

8-احیاء ارزش های دینی و انسانی

9- برخوردارشدن از روح  جهاد و مقاومت و شهادت

10-ارتقاء روحی و فکری و نشاط معنوی

11-دشمن شناسی و بصیرت

12-سازش ناپذیری در برابر دشمنان قسم خورده اسلام و اهل بیت (عَلَیهِِمُ السَّلامُ)

13-آشنایی جهانیان و مردم عالَم با حرکت و قیام حضرت اباعبدالله الحسین (عَلَیهِِ السَّلامُ)

14-افشاگری نسبت به جنایات مستکبرین و یزیدیانِ زمان(آمریکای جنایتکار-اسرائیل غاصب-آل سعود خون آشام- داعش و تکفیری های بی رحم و منحرف . )

15-زیارت خالصانه حرم حضرت اباعبدالله الحسین (عَلَیهِِ السَّلامُ) و سائر اماکن مقدسه

16-راهپیمایی اربعین حسینی تجلّی عظمت نهضت حضرت سیدالشهدا (عَلَیهِِ السَّلامُ) است که سیل خروشانی را بر ضد ظلم و ستم و جنایت و بی عدالتی و . بوجود می آورد .

17-راهپیمایی اربعین حسینی بیانگر اعلام آمادگی همه جانبه جهت خدمت به دین و احیاء ارزش های دینی و الهی و فداکاری با جان و مال و بیان و قلم و هنر برای ارزش هایی است که حسین بن علی (عَلَیهِِما السَّلامُ) و یاران و اصحاب باوفایش برای آن ها به شهادت رسیدند .

- راهپیمایی اربعین حسینی بیانگر آن است که مسمانان جهان باید به هویت اصیل اسلامی و دینی خود بازگردند .


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

*********************************************


 

** آثاروبرکات راهپیمایی عظیم اربعین حسینی(ع) - پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی.

 


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 
** مجموعه مقالات وگفتمانهای اقتصادی وبانکداری اسلامی و . +بانظارت آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی - (**)+کلیک کنید

 

 

** مجموعه مقالات وگفتمانهای اقتصادی وبانکداری اسلامی و . +بانظارت آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی - (**)+کلیک کنید + http://hakim-askari.rozblog.com/post/543 .


** مجموعه مقالات وگفتمانهای اقتصادی وبانکداری اسلامی و . +بانظارت آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی - (**)+کلیک کنید + http://hakim-askari.rozblog.com/post/543 .

 


 



نتیجه تصویری برای السارق و السارقة فاقطعوا ایدیهما

***نسیم معرفت***


 


**  نکته ادبی و تفسیری و فقهی در آیه 38 از سوره مائده


 

 

وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُما جَزاءً بِما کَسَبا نَکالًا مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ

مرد و زن را به جزاى کارى که انجام داده‌اند دستشان را قطع کنید. این کیفرى است از سوى خداوند و خداوند مقتدر حکیم است.   ( سوره مائده آیه 38 .)


حرف (واو) در اول آیه شریفه به اصطلاح استینافى است ، یعنى مى رساند که مجددا کلام جدید و تازه اى آغاز مى شود و این کلام در مقام تفصیل یعنى احکام هر موضوعى را جدا جدا ذکر کردن است ، و حرف واو خاصیت حرف اَمّا» را دارد، کَانّه فرمود (اما مرد و زن را چنین کنید، و اما توبه کاران ایشان را چنان و به همین جهت حرف (فاء) بر سر خبر یعنى جمله(فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُما) در آمده براى اینکه به طورى که گفته اند در معناى جواب براى کلمه اَمّا» است

وجه اینکه در (وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَیْدِیَهُما) (اَیدى) به صورت جمع آمده است و  اینکه کلمه (ید : دست ) را به صیغه جمع (ایدى ) آورده با اینکه هر انسانى دو دست بیشتر ندارد، و طبق قاعده باید با صیغه تثنیه بیاورد و بفرماید: (فَاقْطَعُوا یَداهُما) پس دو دست آن زن و آن مرد را قطع کنید). بعضى از مفسرین گفته اند علتش این بوده که چنین استعمالى شایع است ، (خود ما هم وقتى مى خواهیم بگوییم دو دست من درد مى کند مى گوئیم دست هایم درد مى کند). ولى وجه صحیح این است که بعضى از اعضاى بدن آدمى ، و یا بیشتر آنها جفتى است ، مانند دو طرف پیشانى ، دو ابرو، دو چشم ، دو گوش ، دو دست دو پاى ، دو قدم و. وقتى به ضمیر دو نفر و یا به دو چیز و دو نفر اضافه شود قهرا دو جفت مى شود، ساده تر بگوییم : دو دستِ دو نفر چهار دست مى شود و چهار دست ، جمع است ، پس در باره دو نفر باید به صیغه جمع بگوییم : (اَعیُنهما) و (اَیدیهما) و (اَرجُلهما)، و امثال آن ، و چون وضع در مورد اعضاى جُفتى بدن انسان چنین بوده ، رفته رفته این وضع را در باره اعضاى تکى بدن نیز سرایت دادند، یعنى وقتى خواستند بگویند: (من پشت و شکم آن دو نفر را از ضربت شلاقم پر از سیاهى کردم )، مى گویند: (مَلَأَت ظُهُورُهُما وَ بُطُونُهُما ضَرباََ)، و ظَهر و بَطن را به صیغه جمع مى آورند، با اینکه ظَهر و بَطنِ دو نفر (ظَهرَین و بَطنَین یا ظَهران و بَطنان ) است ، در قرآن کریم هم این طور تعبیر آمده و فرموده : (إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُما .اگر شما دو نفرافشاگرِ راز و شنونده آن به سوى خدا توبه کنید، به نفع شماست. زیرا دل‌هاى شما مُنحرف گشته است. سوره تحریم آیه 4 .) در این آیه نیز  قلوب ، جمع قلب است  و چون برای دو نفر بکار رفته ظاهرا می بایست قََلباکُما» آورده می شد ولی قُلُوبُکُما» ذکر شده است و این به جهت همان نکته ای که بیان گردید : (و چون وضع در مورد اعضاى جُفتى بدن انسان چنین بوده ، رفته رفته این وضع را در باره اعضاى تکى بدن نیز سرایت دادند) .

[

https://www.yjc.ir/fa/news/6480443/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DB%B3%DB%B6-%D8%AA%D8%A7-

]

 

** در اینجا به چند نکته مهم باید توجه داشت : الف - شرائط مجازات سارق . قرآن در این حکم همانند سائر احکام ریشه مطلب را بیان کرده و شرح آن به سنت پیامبر واگذار شده است ، آنچه از مجموع روایات اسلامى استفاده مى شود این است که اجراى این حد اسلامى (بریدن دست ) شرائط زیادى دارد که بدون آن اقدام به این کار جائز نیست از جمله اینکه : 1 - متاعى که سرقت شده باید حداقل یک ربع دینار باشد. 2 - از جاى محفوظى مانند خانه و مغازه و جیبهاى داخلى سرقت شود. 3 - در قحط سالى که مردم گرسنه اند و راه به جائى ندارند نباشد. 4 - سارق عاقل و بالغ باشد، و در حال اختیار دست به این کار بزند. 5 - سرقت پدر از مال فرزند، یا سرقت شریک از مال مورد شرکت این حکم را ندارد. 6 - سرقت میوه از درختان باغ را نیز از این حکم استثناء کرده اند. 7 - کلیه مواردى که احتمال اشتباهى براى سارق در میان باشد که مال خود را به مال دیگرى احتمالا اشتباه کرده است از این حکم مستثنى است . و پاره اى از شرائط دیگر که شرح آن در کتب فقهى آمده است . اشتباه نشود منظور از ذکر شرائط بالا این نیست که سرقت تنها در صورت اجتماع این شرائط حرام است ، بلکه منظور این است که اجراى حد مزبور، مخصوص اینجا است و گرنه سرقت به هر شکل به هر صورت ، و به هر اندازه و هر کیفیت در اسلام حرام است . ب - اندازه قطع دست سارق . معروف در میان فقهاى ما با استفاده از روایات اهل بیت (علیهمالسلام ) این است که تنها چهار انگشت از دست راست بریده مى شود، نه بیشتر، اگر چه فقهاى اهل تسنن بیش از آن گفته اند. ج - آیا این مجازات اسلامى خشونت آمیز است ! بارها این ایراد از طرف مخالفان اسلام و یا پاره اى از مسلمانان کم اطلاع شده است که این مجازات اسلامى بسیار شدید به نظر مى رسد و اگر بنا بشود این حکم در دنیاى امروز عمل شود باید بسیارى از دستها را ببرند، به علاوه اجراى این حکم سبب مى شود که یک نفر گذشته از اینکه عضو حساسى از بدن خود را از دست دهد تا پایان عمر انگشت نما باشد. در پاسخ این ایراد باید به این حقیقت توجه داشت که : اولا - همانطور که در شرائط این حکم گفتیم هر سارقى مشمول آن نخواهد شد بلکه تنها یک دسته از سارقان خطرناک هستند که رسما مشمول آن مى شوند. ثانیا - با توجه به اینکه راه اثبات جرم در اسلام شرائط خاصى دارد این موضوع باز هم تقلیل پیدا مى کند. ثالثا - بسیارى از ایرادهائى که افراد کم اطلاع بر قوانین اسلام مى کنند به خاطر آن است که یک حکم را به طور مستقل و منهاى تمام احکام دیگر مورد بررسى قرار مى دهند، یعنى به عبارت دیگر آن حکم را در یک جامعه صددرصد غیر اسلامى فرض مى کنند، ولى اگر توجه داشته باشیم که اسلام تنها این یک حکم نیست بلکه مجموعه احکامى است که پیاده شدن آن در یک اجتماع سبب اجراى عدالت اجتماعى ، و مبارزه با فقر، و تعلیم و تربیت صحیح ، و آموزش و پرورش کافى ، آگاهى و بیدارى و تقوا مى گردد، روشن مى شود که مشمولان این حکم چه اندازه کم خواهند بود اشتباه نشود، منظور این نیست که در جوامع امروز این حکم نباید اجراء شود بلکه منظور این است که هنگام داورى و قضاوت باید تمام این جوانب را در نظر گرفت .

خلاصه حکومت اسلامى موظف است که براى تمام افراد ملت خود نیازمندیهاى اولى زندگى را فراهم سازد، و به آنها آموزش لازم دهد، و از نظر اخلاقى نیز تربیت کند، بدیهى است در چنان محیطى افراد مختلف بسیار کم خواهند شد. رابعا- اگر ملاحظه مى کنیم امروز ى فراوان است به خاطر آن است که چنین حکمى اجراء نمى شود و لذا در محیطهائى که این حکم اسلامى اجراء مى گردد (مانند محیط عربستان سعودى که تا سالهاى اخیر این حکم در آن اجراء مى شد) امنیت فوق العاده اى از نظر مالى در همه جا حکمفرما بود. بسیارى از زائران خانه خدا با چشم خود چمدانها یا کیفهاى پول را در کوچه و خیابانهاى حجاز دیده اند که هیچکس جرئت دست زدن به آن را ندارد تا اینکه مامورین اداره جمع آورى گمشدهها بیایند و آن را به اداره مزبور ببرند و صاحبش بیاید و نشانه دهد و بگیرد. غالب مغازهها در شبها در و پیکرى ندارند و در عین حال کسى هم دست به سرقت نمى زند. جالب اینکه این حکم اسلامى با اینکه قرنها اجراء مى شد و در پناه آن مسلمانان آغاز اسلام در امنیت و رفاه مى زیستند در مورد تعداد بسیار کمى از افراد که از چند نفر نمى کرد این حکم در طى چند قرن اجراء گردید. آیا بریدن چند دست خطا کار براى امنیت چند قرن یک ملت قیمت گزافى است که پرداخت مى شود! .  د - بعضى اشکال مى کنند. که اجراى این حد در مورد سارق به خاطر یک ربع دینار منافات با آنهمه احترامى که اسلام براى جان مسلمان و حفظ او از هر گونه گزند قائل شده ندارد، تا آنجا که دیه بریدن چهار انگشت یک انسان مبلغ گزافى تعیین شده است . اتفاقا همین سؤ ال - به طورى که از بعضى از تواریخ بر مى آید - از عالِم بزرگ اسلام ، عَلَمُ الهُدَى مرحوم سید مرتضى ،در حدود یک هزار سال قبل شد، سؤ ال کننده موضوع سؤ ال خود را طى شعرى به شرح ذیل مطرح کرد:  یَدُُ بِخَمسِ مِئینَ عَسجَدِِ وُدِیَت ما بالُها قُطِعَت فِى رُبعِ دِینارِِ! یعنى : دستى که دیه آن پانصد دینار است . چرا به خاطر یک ربع دینار بریده مى شود! سید مرتضى در جواب او این شعر را سرود: عِزُّ الأَمانَةِ اَغلاها وَ اَرخَصَها ذُلُّ الخِیانَةِ فَافهَم حِکمَةَ البارى یعنى عزت امانت آن دست را گرانقیمت کرد. و ذلت خیانت بهاى آن را پائین آورد، فلسفه حکم خدا را بدان . [تفسیر نمونه جلد 4 صفحه 380]

** دِیَه در لغت به معنای راندن و رد کردن است و در اصطلاح به معنای خون بها  و یا مالی که در صورت  وقوع جنایت بر نفس و یا اعضای بدن  باید داده شود ، می باشد . دِیه که مفرد دِیات است  از ریشه وَدْی» به معنای راندن و رد کردن است . دِیه مصدر است و  اصلش وَدْی» بوده که واو» آن حذف شده و بجای آن ها» آورده شد .

 


**  اصلاحات و اضافات  توسّط  :  استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی






نتیجه تصویری برای وزیر کشور رحمانی


***نسیم معرفت***

 

به گزارش درسیاهکل، عبدالرضا رحمانی فضلی در برنامه تلویزیونی نگاه یک در تشریح حوادث اخیر و پاسخ به ابهامات موجود در طرح مدیریت سوخت کشور گفت: ما در این چند روز ابهامات و شبهات زیادی را که مطرح شده بود، داشتیم. قطعاً طرحی به این بزرگی در اجرا سوالاتی را برای مردم پیش می‌آورد که ما باید به آنها پاسخ دهیم. همه دولت‌ها و حکومت‌هایی که تجلی اراده مردم هستند، برای آنها امنیت، آرامش و توسعه می‌خواهند. به ویژه دولت ما که دولتی اسلامی است و علاوه بر تعهدات قانونی به لحاظ شرعی هم این تعهد را دارد.

وی افزود: ما دشمن داریم و 40 سال است که آنها از طرق مختلف با ما درگیر بودند و خواسته‌اند کارآمدی و عملکرد نظام را دچار اشکال کنند. باید قبول کنیم مشکلاتی در حوزه اقتصادی و معیشتی داریم که بخشی از آن به بعد ساختار و مشکلات تاریخی برمی‌گردد و حتی پیش از انقلاب نیز این مشکلات وجود داشته البته تغییرات زیادی داشته اما کماکان بخشی از آن باقی است.

وزیر کشور بیان کرد: در این 40 سال نوع عملکردها نیز باعث شده بخشی از مشکلات انباشته شود هرچند که روند کلی مثبت بوده است.

رحمانی فضلی در بخش دیگری از صحبت‌های خود به دخالت‌های خارجی اشاره کرد و افزود: دخالت‌های خارجی از جمله تحریم‌ها با این هدف بوده که نمی‌خواهند ما رشد و توسعه داشته باشیم. در مورد بنزین حتما مردم به یاد دارند که از زمان دولت سازندگی که بحث ت تعدیل مطرح شد موضوع یکسان‌سازی و آزادسازی نرخ‌ها به ویژه در حوزه انرژی مطرح شد. در دولت‌های بعدی یعنی دولت‌های آقایان خاتمی و ‌نژاد و دولت ما نیز این بحث مطرح است. حجم یارانه‌ها و استفاده از انرژی به‌گونه‌ای است که قطعا همه مردم به آن توجه ویژه‌ای دارند.

وی افزود: در دولت آقای ‌نژاد آزادسازی صورت گرفت که در آن مقطع با دو یا سه روز اغتشاشات در کشور مواجه شدیم. در آن هنگام دو یا سه ساعت زودتر این موضوع به اطلاع مردم رسید که به تبع آن صف‌های طولانی در پمپ‌های بنزین تشکیل شد و نهایتاً اغتشاشاتی رخ داد.

وزیر کشور تاکید کرد: در دولت ما دو بار نرخ بنزین تغییر کرد. یک بار به 700 تومان رسید و بار دیگر از 700 تومان به 1000 تومان رسید. مرتبه سوم سال 1396 قصد تغییر قیمت بود و تمامی مبانی قانونی انجام شده بود و اراده دولت هم بر اجرای این موضوع بود.

رحمانی فضلی با تاکید بر اینکه بعد امنیتی این موضوع به شورای امنیت برمی‌گردد، افزود: لازم است اینجا اشاره‌ای به اعضای شورای امنیت داشته باشم. سپاه، بسیج، نیروی انتظامی، قوه قضاییه، ارتش، وزارت کشور و صداوسیما عضو این شورا هستند و بعد از آنها نیز شوراهای تامین استان‌ها و شهرستان‌ها قرار می‌گیرند. در سال 1396 با توجه به اینکه همه امکانات برای تغییر قیمت سوخت آماده شده بود ولی با توجه به وقایعی که در دی‌ماه 96 رخ داده بود نهایتاً این تصمیم گرفته شد که تغییر قیمت سوخت به تعویق بیفتد  .  .   . ادامه مطلب را در سایت (در سیاهکل) جستجو نمایید .


http://www.darsiahkal.ir/110116/%d8%a8%d8%a7-%d9%82%d8%b7%d8%b9(سایت در سیاهکل)

 


** فاجعه بنزین+جناب وزیر علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد


آقای وزیر سلام علیکم . جناب وزیر علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد – اصل مصوبه به فرض که درست باشد اما اجرای مصوبه بنزین شتاب زده و غیر منطقی بوده و فاجعه ایجاد کرد و دشمنان داخلی و خارجی را به طمع انداخت و حوادث تلخ و دردناکی بوجود آورد- دولت امید و تدبیر با دست خود برای ملت فاجعه ایجاد کرد – واقعا بی تدبیری کردند – آیا بهتر نبود که حد اقل دوهفته کارشناسان می آمدند تو تلویزیون راجع به سهمیه بندی بنزین و منافع و یا زیان های آن بحث می کردند و نیز با مردم مصاحبه هایی در این زمینه انجام می گرفت تا مردم فهیم ما مطلع شوند. اطلاع رسانی صحیح حق مردم است . آیا این مسئله به این مهمی کمتر از چیپس و پوفک و … است که تبلیغات گسترده تلویزیونی و مانند آن دارد!! آقای وزیر به آقای دکتر و سائرین برسانید که تصمیم تان -در اجرای سهمیه بندی بنزین – عجولانه و شتاب زده و غیر منطقی و غلط بوده است. کار غلط را توجیه کردن خود غلطی بزرگ تر است !! دنیا که به آخر نرسیده بود کمی دیگر صبر می کردند تا مسئله سهمیه بندی بنزین بهتر اجرا می شد … آیاکمی عاقلانه تر با اطلاع رسانی بهتر به ملت شریف ایران این طرح را عملی می کردید و می کردند بهتر نبود؟!!! خواهش می کنم با بی تدبیری در امور کشور طمع دشمنان را برای ضربه زدن به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران افزایش ندهید و گرگ های خون خوار را بر مردم و مال و اموال و ناموسشان مسلط نکنید . خواهش می کنم که مسؤولان کشور اعم از دولتی ها و مجلسی ها و متولیان امور کشور بعدها راجع به تصمیم گیری های دیگر داخلی و خارجی از این غلط ها را دیگر تکرار نکنند و خون به دل رهبر عزیز ما حضرت آیت الله امام ای نکنند و فاجعه نیافرینند و مایه خشنودی دشمنان را فراهم ننمایند و باعث آزار و زحمت ملت نشوند . سعی کنند که واقعا خدمتگزار ملت فهیم و عزیز و انقلابی باشند . خواهش می کنم که دولتمردان و مسؤلین با مردم صاف و صادق باشند . یک رو باشند . و در نهایت پیرو راستین امام ای عزیز و متعهد به اسلام و قرآن و اهل بیت علیهم السلام باشند …

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی . ششم آذر 1398.

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


http://www.darsiahkal.ir/110116/%d8%a8%d8%a7-%d9%82%d8%b7%d8%b9(سایت در سیاهکل)

 




***نسیم معرفت***

 


*** سناریوی شوم حذف اسامی مقدس شهداء از تابلوهای مَعابر.

 

به نام خدا

 

به نام خدایی که در قرآن کریمش فرمود که : مپندارید کسانی که در راه خدا کشته شده اند ، مُردگانند بلکه زندگانند و در نزد جوار رحمت خاصّ الهی از رزق و روزی ویژه متنعِّم و برخوردارند . وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ‌ . سوره آل عمران آیه 169 .

این روزها می شنویم و می بینیم که دست های نفاق نفوذ کرده در شهرداری ها بویژه شهرداری های تهران ، سناریوی شوم حذف اسامی مقدس شهداء از تابلوهای مَعابر و خیابان ها را که در دستور کار و در نیت پلیدشان داشتند عملی کردند و در موارد متعددی در سراسر کشور به این عمل ننگین پرداختند و نام ها و اسامی پاک و نورانی شهدا را حذف کردند و یا تغییر ناصحیح دادند و بجای آن ها  عناوین و اسامی دیگری نصب نمودند !!  این عناصر ضدّ ارزشی و ضدّ انقلابی جای گرفته در شهرداری ها برای توجیه اقدامات ننگینشان دست به توجیهات وقیحانه زدند که رسوایی آنها را آشکارتر نمود .  شهداء و اسامی مقدّسشان نمادِ ارزش های دینی و اسلامی و انقلابی هستند .  شهیدان و شهدای عزیز ما نمادِ عزّت و غیرت و حرّیّت و آزادی و فداکاری و جانبازی و رشادت و مجاهدت و ایثار و دفاع از حریم  دین و اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و انقلاب و کشور هستند .   یاد شهداء در واقع یاد ارزش های مُتعالی و انسان ساز است و بر همه ما لازم و واجب است که نگذاریم یاد شهداء به فراموشی سپرده شود .  شهدای عزیز ما با پیروی از مکتب نورانی و حیاتبخش حضرت سیّد الشهداء  (عَلَیهِ السَّلامُ) و الهام از قیام عاشورایی و کربلایی سرور و سالار شهیدان ، در هشت سال دفاع مقدس در زیر بَیرق هدایت های قائد اعظم  حضرت امام خمینی ره» در برابر مین بعثی و صدّامیان که مُستَظهَر و مورد حمایت قدرت های  استکباری شرق و غرب بویژه آمریکای جنایتکار بودند ایستادگی و مقاومت کردند و نیز در برابر تکفیری ها و داعشی های خون آشام و سفّاک که به فرمایش حضرت آیت الله امام ای  عهده دار جنگ نیابتی مستکبرین عالَم در عراق و سوریه بودند ایستادگی کردند و جانانه و مُخلصانه جنگیدند و از جان خود گذشتند و در خون پاکشان غلتیدند تا اسلام و قرآن و تعالیم اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) برقرار و برپا باشد ، تا عزّت و شرف و ناموس و حیثیت مسلمین حفظ شود ، تا ارزش های  انسانی و الهی تحقق پیدا کند  و تا خوبان بر ما حاکم شوند و .  اما متاسفانه  بعد از گذشت چهل سال از پیروزی انقلاب اسلامی  ، مشاهده کردیم که این عناصر ضدِّ ارزشیِ نفوذ کرده در برخی از نهاد ها و ادارات از جمله شهرداری ها با سوء استفاده از تساهُل و ضعف مدیریتی و نظارتی برخی از مسؤلین و دستگاه ها اقدام  به زدودن اسامی پاک شهیدان از تابلوهای معابر و خیابان ها و مسیرها در سطح کشور کردند که البته  با هوشیاری ملّت عزیز و  ولایتمدار و انقلابیون با بصیرت و هشدارهای برخی از ائمه جمعه .  سرشان به سنگ خورد و اِن شاءَ الله» عَنقریب خودِ این عوامل پلید و ضدّ ارزشی  زدوده خواهند شد و رسوایی همیشگی بر ناصیه نَحسشان خواهد ماند .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

سی ام شهریور 1398 .

 

 


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**************************************


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


 

Image result for ?انفاق در راه خدا?‎

***نسیم معرفت***


به نام خدا

 

معنای انفاق در راه خدا از نظر علامه طباطباییره»

 

* یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کَثِیراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ یَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ وَ الَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا یُنْفِقُونَها فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِیمٍ .

اى کسانى‌که ایمان آورده‌اید! بسیارى از دانشمندان و راهبان، (با سوء استفاده از موقعیّت خود،) اموال مردم را به ناحق مى‌خورند و آنان را از راه خدا باز مى‌دارند و کسانى‌که طلا و نقره مى‌اندوزند و آن را در راه خدا انفاق نمى‌کنند، پس آنان را به عذابى دردناک، بشارت بده .

سوره توبه آیه 34 .

 

مرحوم علامه طباطبایی در اَلمیزان در ذَیل آیه 34 از سوره توبه در باره معنا و مراد از انفاق در راه خدا» چنین فرمود :


وَ سَبیلُ اللهِ عَلَى ما یُستَفادُ مِن کَلامِهِ تَعالَى هُوَ ما تَوَقَّفَ عَلَیهِ قِیامُ دِینِ اللهِ عَلَى ساقِهِ وَ أَن یَسلِمَ [اَن یُسَلَِّمَ] مِن اِنهِدامِ بُنیانِهِ کَالجِهادِ  وَ جَمیعِ مَصالِحِ الدّینِ الواجِبِ حِفظُها، وَ شُئُونِ مُجتَمَعِ المُسلِمینَ اَلَّتِی یَنفَسِخُ عَقدُ المُجتَمَعِ لَوِ انفُسِخَت، وَ الحُقُوقِ المالِیَّةِ الواجِبَةِ الَّتِی أَقامَ الدِّینُ بِها صُلبَ المُجتَمَعِ الدِّینِیِّ ، فَمَن کَنَزَ ذَهَباََ أَو فِضَّةََ وَ الحاجَةُ قائِمَةُُ وَ الضَّرُورَةُ عاکِفَةُُ فَقَد کَنَزَ الذَّهَبَ وَ الفِضَّةَ وَ لَم یُنفِقها فِی سَبیلِ اللهِ فَلیُبَشِّر بِعَذابِِ أَلیمِِ فَإِنَّهُ آثَرَ نَفسَهُ عَلَى رَبِّهِ وَ قَدَّمَ حاجَةَ نَفسِهِ أَو وُلدِهِ ، اَلأِحتِمالِیَّةَ عَلَى حاجَةِ المُجتَمَعِ الدِّینِیِّ ، اَلقَطعِیَّةِ .

و انفاق در راه خدا   آنگونه که از کلام خداوند مُتعال (در آیات قرآن کریم در رابطه با انفاق و مانند آن) فهمیده و  استفاده می شود ،  آن است که اگر دین خدا بخواهد بر  ساق و پایه اش  قِوام و قیام داشته باشد متوقّف بر آن (انفاق) می باشد . انفاق در راه خدا عبارتست از آن انفاقى که قوام دین بر آن است و بواسطه آن بُنیان و اساس دین خدا از انهدام و نابودی محفوظ و سالم می ماند و به عبارت دیگر اگر انفاق در راه خدا انجام شود دین خدا محفوظ و پایدار می ماند . مانند انفاق در جهاد و جنگ و انفاق در جمیع مصالح دینى که حفظ آن مصالح واجب است، و همچنین  مانند انفاق در شؤون و امور اجتماعى مسلمین که با اِنفِساخ و به هم ریختن آن امور (بواسطه عدم انفاق) ، شیرازه  و اساس اجتماع مسلمانان در هم می ریزد و از بین می رود ، و نیز مانند حقوق مالى که شرعا واجب است [مثل خمس و زکات] که دین آن را به منظور  تثبیت و  تحکیمِ اساسِ اجتماع تشریع کرده است،  پس کسی که طلا و نقره (پول و سرمایه و مال و اموالش) را حَبس و احتکار و ذخیره کند و برای رفعِ احتیاجات مسلمانان خرج و انفاق نکند و حال آنکه مسلمین مُحتاج و نیازمند به هزینه ها و انفاقات باشند و ضرورت و نیازِ آنها (مسلمانان) هم پابرجا و بر قرار باشد ، چنین شخصی در واقع مشمول آیه 34 از سوره توبه است . پس به تحقیق او از کسانی است که  طلا و نقره  (پول و سرمایه و مال و اموالش) را  حَبس و احتکار و ذخیره نموده و انفاق در راه خدا نکرده است و باید منتظر عذابِ اَلیم و دردناکِ الهی باشد  چون او خواسته و میل خود را در برابر خواسته خدایش برگزیده و  برتری داده  و احتیاج موهوم و احتمالى خود و فرزندانش را بر احتیاج قطعى و مُبرَم و ضرورى جامعه دینى مسلمین مقدم داشته است .

(اَلمیزان جلد 9 ص261)




** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

********************************************

 


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


Image result for ?شیرخوارگان حسینی?‎

Image result for ?علی اصغر امام حسین?‎

***نسیم معرفت***


بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ

 


** علی اصغر (عَ) یک منبرِجهانی است برای رساندن پیام کربلاوعاشوراء

 

سلام بر طفل شیرخواره حضرت اباعبدالله الحسین (عَلَیهِ السَّلامُ)

 

ماجرای شهادت طفل شیرخواره ، عبداللهِ رَضیع معروف به  حضرت علی اصغر باب الحوائج (عَلَیهِ السَّلامُ) و پاره پاره شدن گلوی نازک و لطیف و نازنینش با تیر شُعبه دار حَرمَله ملعون و پرپر شدن گل مُعطّرِ رُباب با لبان خشکیده و  تشنه در آغوش بابایش حسین (عَلَیهِ السَّلامُ) حادثه و واقعه ای بسیار جانسوز و سوک است . این عزیز دلِ امام حسین (عَ) و رُباب یعنی علی اصغر ، در سرزمین تفتیده کربلا در روز عاشوراء بر اثر شدت گرما و تشنگی چنان حالتی داشت که امام حسین (عَ) به شدت متاثِّر و نگران شد و به ناچار نزدیک خیمه ها آمد و فرمود :»ناوِلُونِی عَلِیّاً  ، ابْنِی ،  اَلطِّفْلَ حَتّى‏ اُوَدِّعَهُ» فرزند خُردسالم على اصغر» را بیاورید و به من بدهید تا با او وداع کنم . امام حسین (عَ)  این طفل شیرخواره را به دست گرفت و در مقابل دشمن ایستاد و با صدای رسا فرمود : یا قَوْمِ قَدْ قَتَلْتُمْ أَخی وَ أَوْلادی وَ أَنْصارِی وَ ما بَقِیَ غَیْرُ هذَا الطِّفْلِ ، وَ هُوَ یَتَلَظَّى‏ عَطَشَاً مِنْ غَیْرِ ذَنْبٍ اَتاهُ إِلَیْکُمْ ، فَاسْقُوهُ شَرْبَةً مِنَ الْماءِ» . اى مردم  شما برادر و فرزندان و یارانم را کُشتید و کسى جز این طفلِ شیرخواره که بدون هیچ گناهى از تشنگى مى‏‌سوزد و همانند ماهی که در خشکی افتاده باشد لب هایش بالا و پایین می آید ، کسی نمانده است، او را با جُرعه آبى سیراب کنید  و در تعبیر دیگری آمده است که امام حسین  (عَ) در خطاب به لشکریانِ دشمن فرمود : یا قَوْمِ ، إِنْ لَمْ تَرْحَمُونی فَارْحَمُوا هذَا الطِّفْلَ» اى مردم اگر به من رحم نمى‌‏کنید و با من سَرِ جنگ دارید به این طفل خردسال و شیرخواره رحم کنید . در این حال بود که تیر شُعبه دار حَرملةِ بن کاهِل اَسَدى به گلوی حضرت علی اصغر  (عَ) نشست به گونه ای که در تاریخ چنین نقل شده است که : فَذُبِحَ الطِّفلُ مِنَ الاُذُنِ اِلیَ الاُذُنِ یعنی گوش تا گوش علی اصغر بواسطه این تیرِ حرمله بریده شد . این مصیبت دردناک سندی روشن و واضح برای حقّانیّت حضرت اباعبدالله الحسین (عَلَیهِ السَّلامُ) و مکتب پویای او بوده و هست و خواهد بود . حضرت علی اصغر (عَلَیهِ السَّلامُ) در عصر ما می تواند به عنوان منبری جهانی و بین المللی ، پیام کربلاء و عاشوراء حسینی را به نیکوترین و زیباترین وجه  همراه با احساس و عاطفه  و سوز و گداز به همه عالَم و عالَمیان منعکس سازد و یزید و یزیدیان را به هر شکل و قیافه ای که باشند رسوا نماید . اگر رسانه های ما بتوانند به درستی در این زمینه به رسالت خود عمل کنند حرکت و نهضت عظیمی در جهان به راه خواهد افتاد و منشأ خیرات و برکات بی شمار و غیر قابل وصف خواهد شد و بحمدالله  با تأسیس مجمع جهانی حضرت علی اصغر (عَلَیهِ السَّلامُ) در اوّلین جمعه از ماه محرّم در سال 1383 و با برگزاری همه ساله همایش های شیرخوارگان حسینی در شهرهای ایران و جهان ، هر ساله توجه جهانیان به این مسأله و جریان کربلای حسینی جلب شده و دل ها و ذهن های مردم عالَم را به سوی خود کشانیده است .  همایش های باشکوه شیرخوارگان حسینی با حضور چشمگیر مادرانی  که بچه های شیرخواره را با پیشانی بندهایی با نام علی اصغر و نام امام حسین (عَلَیهِ السَّلامُ)  در آغوش می کشند از جهت ابعاد تربیتی و معنوی و عشق و ارادت  به اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  بسیار سازنده و اثربخش است .  خداوند همه  ما را از عاشقان  و دلدادگان به اهل بیت عصمت و طهارت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و از پیروان راه نورانی آنها قرار بدهد . آمینَ ربَّ العالَمین


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

********************************************

 


** درس هایی از کربلا وقیام امام حسین (علیه السلام)+نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


درس هایی از کربلا و قیام امام حسین (علیه السلام)+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی

 


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


 

 


***نسیم معرفت***


 

به نام خدا


** درمکتبِ حیاتبخش حسین بن علی(ع)این درس ها را می آموزیم :


** در مکتبِ حیاتبخش حسین بن علی  (عَلَیهِ السَّلامُ) این درس ها را می آموزیم :


1- عشق را

2- بندگی را

3- اخلاص را

4- توحید ناب و شناخت و معرفت را

5-ایمان و توکل را

6- دعا و نیایش خالصانه را

7-آگاهی و بصیرت را

8- عرفان و سیر سلوک حقیقی را

9- حُرّیّت و آزادگی را

10- امر به معروف و نهی از منکر را

11- مسؤلیت پذیری را

12- حفظ پیمان و تعهد را

13- تسلیم ناپذیری را

14- عدم  اعتماد و عدم وابستگی به دشمنان را

15- سازش ناپذیری با دشمنان اسلام و قرآن را

16- اِحیاء ارزش های انسانی و دینی و الهی را

17-  درد دین داشتن را

- دین باوری و دین مَداری را

19- تکریم و تعظیم شعائر را

20- حق جویی و حق گویی را

21- صداقت و راستی را

22- دفاع از مظلوم را

23- دوری از ظلم و ستم را

24- مبارزه با مفاسد و مُفسدان را

25- بی تفاوت نبودن نسبت به سرنوشت اسلام و مسلمین را

26- رعایت ادب و حیا را

27- حفظ عفت و پاکدامنی را

28- مقاومت و پایداری و ایستادگی را

29- اطاعت و پیروی از ولایت و رهبری را

30- اتحاد و وحدت بین مسلمین را

31- دشمن شناسی را

32- م در امور را

33- وفا و وفاداری را

34- رعایت پیوند خویشاوندی و صله رَحِم را

35- رعایت نظافت و پاکی را

36- پرهیز از حرام و حرام خوری را

37- پرهیز و دوری از هواهای نفسانی و وَساوِس شیطانی

38- مقابله و مبارزه با بدعت ها و خرافات

39- حفظ پیمان و تعهد را

40- مُرُوّت و فُتُوَّت و جوانمردی را

41- شجاعت و سلحشوری را

42- رعایت نظم را

43- صبر بر مصائب و مشکلات و گرفتاری ها را

44- حفظ شعائر دینی و الهی و قرآنی را

45- جهاد و فداکاری  و رشادت را

46- جانبازی و شهادت را

47- ایثار و از خود گذشتگی را

48- عفو و بخشش و گذشت را

49- جود و بخشش و کرم را

50- کرامت و بزرگواری را

51- عزت و کرامت نفس

52- عاقبت به خیری را

53- مِهرورزی و محبت و مهربانی را

54- کمک و یاری به نیازمندان و گرفتاران را

55- عشق به پیامبر (ص) و اهل بیت پیامبر را



** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

****************************


** درس هایی از کربلا وقیام امام حسین (علیه السلام)+نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


درس هایی از کربلا و قیام امام حسین (علیه السلام)+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی

 


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


 




9


***نسیم معرفت***



* ایجاد اختلاف از حربه ها و توطئه های دشمنان اسلام و مسلمین است


نظرات

  • سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجانی

    به نام خدا
    قوله تعالی: واعتصموا بحبل الله جمیعا ولا تفرقوا واذکروا نعمت الله علیکم اذ کنتم … سوره آل عمران آیه ۱۰۳
    ایجاد و شایعه اختلاف بین شیعه وسنی از حربه ها وتوطئه های قدیمی دشمنان اسلام و استکبار جهانی است. ایجاد اتحاد وحفظ وحدت بین مسلمانان اعم از تشیع و تسنن یک وظیفه ودستور دینی واسلامی است که برکات زیادی برای مسلمین دارد و سبب انزوای مستکبرین عالم است.
    دشمنان اسلام وقرآن بویژه پیراستعمار (انگلیس خبیث) وآمریکای جنایتکار ورژیم اشغالگر قدس و… از طریق اختلاف بین مسلمانان ضربات سنگین و زیادی به مسلمین و ممالک اسلامی وارد کردند. حضرت امام خمینی (ره) و مراجع عظام و مقام معظم رهبری حضرت آیت الله ای پیوسته بر وحدت بین شیعه و سنی و مسلمین توصیه و تأکید داشتند و دارند و هفته وحدت که سال های طولانی به یمن و برکت میلاد باسعادت پیامبر رحمت و مهربانی بوجود آمد فرصت و زمینه مناسبی برای اتحاد و الفت بین مسلمین و شیعه و سنی است.
    اینجانب از هرحرکتی که سبب انسجام و وحدت و مهربانی بین مسلمانان شود عمیقا تشکر و قدردانی می نمایم و از اقدام حضرت آیت الله زین العابدین قربانی وسایرین در برگزاری جلسه صمیمانه بین برادران شیعی و سنی در دفتر نماینده ولی فقیه در استان گیلان قدرشناسی و سپاسگزاری می نمایم و برای همه آنها آرزوی سلامتی و موفقیت دارم.
    به امید روزی که همه مسلمین ید واحده در کنارهم در برابر دشمنان اسلام وقرآن قرار گیرند. یدالله مع الجماعه.
    سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجانی. نوزدهم دی ۱۳۹۳ از شهر مقدس قم



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



********************************************************************

** وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً وَ كُنْتُمْ عَلى‌ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها كَذلِكَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آیاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌  .  و همگى به ریسمان خدا چنگ زنید وپراكنده نشوید ونعمت خدا را بر خود یاد كنید، آنگاه كه دشمنان یكدیگر بودید، پس خداوند میان دلهایتان الفت انداخت ودر سایه نعمت او برادران یكدیگر شدید، و بر لب پرتگاهى از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد. این گونه خداوند آیات خود را براى شما بیان مى‌كند، شاید هدایت شوید.  (سوره آل عمران آیه 103)



Image result for ?دیدار سردار سلیمانی با دکتر ظریف?‎

***نسیم معرفت***




** ظریف ظرافت بیشتری از خود نشان دهد .


دیپلماسی لبخندِ جناب دکتر محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه دولت یازدهم و به اصطلاح دولت تدبیر و امید  اگر چه  فراز و فرود ها و اما و اگرها و حرف و حدیث ها و  نقد و انتقادهای زیادی مخصوصا در باب مذاکرات هسته ای و برجام و برجامیّات داشته و دارد و حتی بر ضرر کشور و خودش هم تمام شده و مورد تحریم  آمریکا نیز واقع شده است  ولی به هر حال نقاط مثبتی  هم داشته و به قول نیکُلاس مادرو رئیس جمهور ونزوئلا  آقای ظریف خودش یک پهپاد (در مقابل آمریکا) است .  در مجموع با تحریمی  که جناب ظریف دچارش شده بخش مهمّی از اوضاع نابسامان دیپلماسیش فعلا تحت الشعاع تحریمش واقع شده و با دیداری که سردار حاج قاسم سلیمانی به حسب اقتضائات زمان و درایتش در تاریخ پانزدهم مرداد 1398  در محلّ وزارت امور خارجه ایران با ایشان داشته  امید است که ظریف ، ظرافت و نورانیت بیشتری پیدا کند  و همیشه در خدمت به اسلام و انقلاب و ولایت فقیه و مواجهه با اجانب و مُستکبرین عالَم استوار باقی بماند و هوشیاری بیشتری از خود نشان دهد .



آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی







Related image


** نقدی بر سخنانِ ناصوابِ آیت الله سید کمال حیدری .


به نام خدا


یکی از برادران فاضل و ارجمند (جناب آقای مهدی زاده  صومعه سرایی ) در تاریخ سوم مرداد 1398  در شبکه اجتماعی واتساپ»  کلیپی از سخنان آیت الله  سید کمال حیدری برایم ارسال نمود و در خواست کرد که نظرم را در باره حرف های ایشان بیان نمایم . کلیپ را گوش کردم و در جواب چنین نگاشتم :

محور اصلی سخنان آیت الله سید کمال حیدری در این کلیپ  تحت عنوان ضرورت تفکیک بین خود دین  و فهم و برداشت و قرائت از دین» است  و تمام تلاش و سعی ایشان با بیانات و مثال های مختلف در این است  که به دیگران بفهماند که حقیقت دین با ویژگی های سه گانه ای  (1- دین ثابت است 2- دین واحد است 3- دین مقدس است) که دارد غیر از  فهم دینی فقهاء و علماء است زیرا که فهم و قرائت و برداشت  دینی اوّلا ثابت نیست بلکه متغیر است و ثانیا واحد نیست بلکه مختلف است و ثالثا مقدس نیست چون فهم دینی خود دین و عین دین نیست !  لذا  او معتقد است که اصل و حقیقت دین با این سه ویژگی مقدس است و در لوح محفوظ یا در قلب خاتم الأَنبیاء (صَلَّی اللهُ  عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) یا  خاتم الأَوصیاء (ع)  قرار دارد و  برای غیر از معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) دست یافتنی نمی باشد  و اما فهم و برداشت  و استنباط و نظر دینی که فقهاء و مراجع و علماء دارند به علت اینکه  در معرض  اختلاف آراء و اَنظار قرار دارد و خصوصیات ثلاثه حقیقتِ دین را دارا نیست ، اولا این برداشت ها و استنباط ها و قرائت ها و فهم ها  دین نیستند و ثانیا  مقدس نمی باشند و می توان به مراجع و فقهاء و علماء و فهم ها و برداشت ها و استنباط هایشان از دین (فهم دینی) نقد و اشکال و ایراد گرفت  و مسلّمات و ضروریات و خط قرمزی هم وجود ندارد  چون  نظرات و برداشت هایشان (فهم دینی شان ) دین نیست  تا مقدس باشد و به عبارت دیگر  نقد مراجع و فقهاء ، نقد دین نیست بلکه نقدِ فهم دینی است و فهم دینی هم گوناگون است و اگر فهم دینی همان دین باشد لازمه اش تعارض و یا تناقض در دین است چون فهم ها مختلف و گاهی متعارض و متناقض می باشد  .  تا اینجا محصول سخنان آیت الله سید کمال حیدری بود .

ضمن قدر دانی و ارج نهادن به خدمات فرهنگی آیت الله سید کمال حیدری که سال ها در شبکه جهانی و برون مرزی اَلکَوثر» به ترویج معارف اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و روشنگری در باب حقانیت تشیع و هدایت مخاطبین در سطح جهانی اشتغال داشته  و  با توجه به برخی اظهارات ناصحیحی که مکرّرا  به بنان و بیان  و به عربی و به فارسی از ایشان مشاهده شده است  آنچه که می توان به ایشان گفت این است که  به نظر می رسد که آیت الله سید کمال حیدری  در سخنانشان در کلیپ مذکور و مانند آن  دچار اشتباهات و مُغالطات  عدیده ای شدند : 

اوّلا اینکه گرچه ایشان در این کلیپ خصوصیات ثلاثه ای برای دین بیان  نمودند ولی تعریفی لُغوی و اصطلاحی از دین  بیان نکردند که عدم تعریف از دین می تواند مشکل ساز باشد و منتهی به نتایج نامقبول گردد  .  دین در لغت به معنای  حُکم ، قضا ، اطاعت و جزا و روش و طریق و راه  و رسم و  قانون و  مذهب و شریعت آمده است و در تعریف دینِ مطلق و مطلقِ دین ها  می توان  چنین گفت که : هر باور و اعتقاد و التزامی که به جهت الهی و یا غیر الهی برای انسان مقدس و قابل احترام و تعظیم باشد به آن دین گفته می شود  و در تعریف دینِ حق الهی می توان چنین گفت :  دین الهی عبارت است از مجموعه ای از تعالیم اعمّ از تعالیم اعتقادی و عملی که از طرف خداوند بواسطه پیامبران و جانشینان آنها جهت کمال و سعادت و خوشبختی انسان ها در دنیا و آخرت آورده شده است و دین اسلام و آیین محمدی (صَلَّی اللهُ  عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  نیز مجموعه ای از این تعالیم نورانی است که در کتاب یعنی قرآن کریم و سنت و روایات و سیره معتبره معصومین (ع)  متبلور و جلوه گر است و چنین دینی با عنایات و هدایت های حضرت ولیّعصر امام زمان (ع) در اختیار و در دسترس مسلمین است  و علماء و فقهاء و مراجع در محدوده و پیرامون این دین خدمت می کنند و اظهار نظر می نمایند .

ثانیا با خصوصیات سه گانه ای که برای دین ذکر کردند نتیجه گرفتند که چنین دینی را فقط  پیامبر (ص) و ائمه معصومین  (ع)  می دانند و دارا  هستند و دیگران از اصل و حقیقت دین برخوردار نیستند و حقیقت دین را نمی دانند و فهم و استنباط علماء و فقهاء و مراجع  از دین ، خودِ دین نیست  پس هیچ کسی به غیر از چهارده معصوم (ع) از دین چیزی نمی دانند  و دارای حقیقت دین نیستند  چون دین با آن خصوصیات ثلاثه  قابل دسترسی نیست !!!   پس طبق این بیانی که آیت الله سید کمال حیدری از دین ارائه نمودند باید گفت که  معاذالله حتما  خود ایشان بر اساس سخن خود ، بویی  از اصل دین و حقیقت دین نبردند و هر چه که  در باب  دین و قرآن و اسلام می گویند و اظهار نظر می کنند  نامعتبر و نامقدس و به اصطلاح خودش غیر دین می باشد  و معاذالله  همه آنچه را که  تا حال  پس از  ده ها سال  از بزرگان  و اساتید  خود در حوزه های علمیه  و نیز از ناحیه  تحقیقات در باره  اسلام و قرآن و اهل بیت (ع)  بدست آوردند همه آنها  نامقدس و نامعتبر و قابل نقد و اشکال و رد و طرد است !!! و بعید است که خود ایشان به لوازم فاسده کلام و سخنشان ملتزم باشند  و متاسفانه  ایشان  پا را فراتر گذاشتند و  بر خلاف وجدان  و واقع در لابلای سخنان خود  چنین گفتند که :  اصلا ضروریات و مسلّمات  و خط قرمزی وجود ندارد و میدان کاملا باز و باز است و آزادی کامل حکمفرماست و در دین ما نیز محدودیتی نیست  و هر کس هر چه بخواهد می تواند اظهار نظر نماید و نباید مؤاخذه گردد اگر چه نظرش الحادی و کفر باشد و اگر چه ضروریات و مسلّمات دین را عمدا و آگاهانه  انکار کند   و شواهد و مثال هایی از آیات قرآن کریم می آورد که انسان باید در مقام اعتراض و اشکال ، آزاد باشد  .  البته قول ایشان باطل و فاسد و خطرناک است و صدها مفسده در پی دارد و برداشت هایی هم  که  از این مثال ها داشتند نادرست است و بعدا به آن اشاره خواهیم کرد  !!!

ثالثا ایشان پنداشتند  که  برداشت ها  و استنباط ها و نظراتی که فقهاء  و مراجع و علماءِ ما  در باب دین  و احکام الله  دارند  بطور مستقل و بدون توجه  به اصل دین و حقیقت دین است  لذا  می گوید که  فهم دینی فقهاء ، خودِ دین و عین دین نیست  و مقدس نمی باشد  و  قابل اشکال و اعتراض است  و کسی نباید از این بابت مورد مؤاخذه و یا حصر قرار گیرد . البته همه می دانند و می پذیرند که  اشکال های عالمانه و حساب شده  و بر اساس سند و منبع و استدلال  جای هیچ نگرانی و اشکال نیست ولی بیانات آیت الله سید کمال حیدری در واقع به قداست شکنی و حرمت شکنی بر می گردد به این معنا که اگر کسی بیاید در برابر نظر فقهاء سخنی بگوید که حتی اگر بوی کفر و الحاد و انکار معاد و خدا  داشته باشد و یا حتی اگر صریحا با هر نیتی  در برابر مسلّمات و ضروریات دین و یا ضروریات و مسلمات تاریخی مثل فدک و غدیر و غیره  اظهار نظر کند  اشکالی ندارد و نباید چنین فردی را مؤاخذه کرد  و به اصطلاح عوامانه  لا اِکراهَ فِی الدِّین  و همه آزادند و هر جور بخواهند می توانند اظهار نظر نمایند و بعد بطور مُغالطه آمیز  مثال هایی از قرآن ذکر می کند که شیطان در برابر خداوند متعال ایستاد و کفر و عصیان ورزید و از دستور الهی مبنی بر سجده کردن بر آدم (ع) سرپیچی نمود و  در برابر حضرت آدم (ع) که خلیفة الله بود استکبار و کبر ورزید و سجده و کُرنش نکرد  که در آیه 34 از سوره بقره چنین آمده است : وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِیسَ أَبى‌ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرِینَ‌ . و هنگامى كه به فرشتگان گفتیم براى آدم سجده كنید، همگى سجده كردند جز ابلیس كه سر باز زد و تكبّر كرد و از كافران گردید . و شیطان گفت که همه مردم را گمراه خواهم کرد مگر مُخلَصین را  و خداوند هم  با این حال به او مهلت داد و حتی ابزارها و امکاناتی در اختیار او گذاشت !!  و شیطان را  اعدام و نابود نکرد و یا مثال انتخاب خلیفه الهی  (حضرت آدم ع» و شایستگان خلافت الهی )  در زمین را بیان می کند که خداوند به فرشتگان فرمود : وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً : و به یاد آر وقتی که پروردگارت به فرشتگان  فرمود که من در زمین خلیفه‌ای خواهم گماشت (آیه 30 از سوره بقره)  و بعد فرشتگان اعتراض و اشکال کردند و گفتند : قالُوا أَتَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِكُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ .  آیا كسى را در زمین قرار مى‌دهى كه در آن فساد كند و  خونریزی نماید؟ در حالى كه ما با حمد و ستایش تو، ترا تنزیه و تقدیس مى‌كنیم . و خداوند نفرمود  اشکال و اعتراض نکنید بلکه فرمود : قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ‌ . همانا من چیزى مى‌دانم كه شما نمى‌دانید . (آیه 30 از سوره بقره) . به نظر می رسد این مثال ها و شواهد ذکر شده  نیز مغالطه آمیز است زیرا اوّلا ماجرای تعامل و برخورد خداوند با شیطان بر اساس علم و حکمت بالغه الهی به خود خداوند متعال بر می گردد و به او مربوط می شود  و ما نمی توانیم این قضیه را تعمیم دهیم و بگوییم که اگر کسی در هر شرایطی و با هر نیتی اگر چه همراه با صد توطئه باشد و بخواهد دین و اصول دین را انکار و تخریب کند  با او برخوردی نشود و ادعا کنیم که دین ما خواهان آزادی است !  . آیا ایشان آیات دیگری که دستور جنگ و قتال و مبارزه و برخورد با معاندین و کفار و منافقین و مرتدّین را داده است مشاهده نفرموده است ؟!!   و ثانیا در رابطه با ماجرای تعیین و جعل خلیفة الله ،  اعتراض فرشتگان از نوع اعتراض گستاخانه و بی ادبانه در محضر پروردگار نبوده است بلکه از کلمات و سخنان فرشتگان در آن ماجرا بر می آید که می خواستند به خدا  عرض کنند که ما سزاوارتر بر تقدیس و تسبیح و تحمید  تو هستیم و از بنی آدم خیلی نمی توان انتظار تقدیس و تسبیح و تحمید  داشت بلکه ما به اندازه علم خود می فهمیم که بنی آدم اهل خونریزی و فساد هستند . پس معلوم شد که همین مثال هایی که آیت الله سید کمال حیدری از آیات قرآن کریم ذکر کرده است در واقع  قیاس مع الفارق می باشد  و  برداشت هایی که از آن ها کرده درست نیست .  باید به امثال آیت الله سید کمال حیدری گفته شود که  هیچ فقیه متعهدی  در هیچ عصری از اعصار از پیش خود  استنباط و اظهار نظری نداشته و ندارد بلکه بر اساس چهارچوبی که شرع و اهل بیت (ع) بیان فرمودند (یعنی طبق چهارچوب مشروع و شرعی) و نیز برای دسترسی و دستیابی به حکم الله واقعی و در مسیر حقیقت و اصل دین به اجتهاد و استنباط  می پردازند اگر چه گاهی نظرشان مُصیب و مطابق با حکم الله واقعی است و گاهی هم نظرشان خطا و مطابق با واقع نمی باشد  که در  روایت نَبَوی (ص) از طریق عامّه و اهل سنت که این حدیث مقبول علمای شیعه نیز هست  آمده است : لِلمُصیبِ اَجرانِ وَ لِلمُخطِئِی اَجرُُ واحِدُُ» - مَنِ اجتَهَدَ فَأَصابَ فَلَهُ أَجرانِ وَ مَن أَخطَأَ فَلَهُ أَجرُُ واحِدٌ» . پس فهم و استنباط دینی فقهاء و مراجع ما در عصر غیبت (با عنایات حضرت ولیعصر عج») و در چارچوبی که خدا و رسول (ص) و اهل بیتش (ع) معین کردند متضاد و معارِض با دین نیست و تعارض و تناقضی هم در دین ایجاد نمی کند و چه بسا خود دین و حکم الله واقعی و یا از دین  و در دایره و مسیر دین است (دقت شود) و به عبارت دیگر نظرات و آراء مختلفه فقهاء در دایره دین است نه خارج از دین تا نامعتبر و نامقدس باشد !! .  و اگر در عصر غیبت  به علل مختلفه ای ، فقهاء ما  آراء و نظرات گوناگون در باره مسئله ای از مسائل دینی دادند و یا می دهند در این صورت هم  لاجَرَم قول آن کسی که اعلم و داناتر است  ، به اصل و حقیقت دین و به صواب و  واقع نزدیک تر است  و قطعا  نظر اَعلم از میان اقوال گوناگون ،  در مسیر و در راستای دین و یا خود دین است و این نظر نیز مقدّس و حتی لازِمُ العمل و الاجراء می باشد  و تعارض  و تناقضی هم در دین بوجود نمی آید بلکه لازمه عصر غیبت و موانعی که وجود دارد اقتضاء می کند که بر اساس دستورات اهل بیت (ع) و طبق  قواعد و ضوابط مشروع ، اجتهاد شود و اقوال گوناگون وجود داشته باشد و همه این اقوال نیز در مسیر یافتن حکم الله واقعی است که اگر موانع و حجاب های عصر غیبت برداشته شود قول و نظر درست از میان همین اقوال و آراء مختلفه آشکار می شود و  بحمدالله بر اساس قاعده لطف و توجهات حضرت ولیّعصر (ع) و جهاد و اجتهاد فقهاء  سیر اجتهادی و فقاهتی فقهاء و علماء ما از قرون گذشته تا حال  در مسیر دین شکوفاتر و بالنده تر و دقیق تر و به واقع نزدیک تر شده است   .

رابعا  در همه مکاتب از جمله اسلام یک سری مسلّمات و ضروریات وجود دارد و اثبات این مسئله نیاز به دلیل و برهان ندارد و با کمی تامل و درنگ  می توان به این مطلب واقف شد .  از قضا موارد قابل توجهی از احکام الله در اسلام از ضروریات و مسلّمات است و انکار عمدی و آگاهانه در برابر آن ها موجب کفر و الحاد و ارتداد است .  مثل اصل وجوب حج  و خمس و صوم و زکات و صلوة و حجاب و .  و نیز بسیاری از استنباط های فقهاء به هم نزدیک و مشترک هستند و اگر غیر از این بود و اگر خدای ناکرده استنباط هایشان غیر مقدّس و نامعتبر و بیگانه و خارج از دین بود هیچگاه اهل بیت (ع) مردم را به فقهاء  و فقیهان متعهّد ارجاع نمی دادند زیرا که خلاف مقصود ایمه معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) حاصل می شد  و  چه بسا جامعه تشیع و  حتی مسلمین  بطور کلی نابود و ریشه کن می شدند  چون به قول آیت الله سید کمال حیدری ، فهم دینی فقهاء و مراجع  وقتی خودِ دین و عینِ دین نیست و نامعتبر و نامقدس  باشد  معلوم است که چه بلایی بر سر تشیع و مسلمین خواهد آمد  و به نظر می رسد که خود ایشان به صدها تالی فاسدِ گفتار خود توجه ندارد و نمی داند که اگر این  سخنان و حرف هایش در جوامع و بلاد اسلامی جا بگیرد چه بلاهایی بر سر مسلمین خواهد آمد  . اختلاف  آراء و  اقوال گوناگون فقهاء در یک مسئله  شرعی و دینی حاکی از آن  است که آن بزرگواران با تمام اخلاصشان و با تمام وجودشان دنبال اصل دین و حقیقت دین با همان ویژگی های ثلاثه که آیت الله سید کمال حیدری برای حقیقت دین بیان کردند ، هستند  و اگر موانع و حاجب های عصرِ غیبت برداشته شود اصل حکم دینی از میان همین اقوال مختلفه  معلوم و مکشوف خواهد شد .  پس مشکل با این بزرگواران از فقهاء و مراجع عظام  نیست بلکه مشکل و گرفتاری و مصیبت از ناحیه  ستمگران و مستکبرین و طواغیت  است که موجب محرومیت های بسیار و مانع کشف حقایق و مانع و سدّ راه برکات شدند  .  در تاریخ اسلام و مسلمین  ثبت است  که چقدر از منابع ارزشمند  ما را نابود کردند . کتاب  آیت الله علامه شهید مطهری  در باره کتابسوزی ایران و مصر  بسیار گویای این حقیقت تلخ  و جانکاه  است  که عرض شد و گفتیم  که مستکبرین  از همه  جهات به ما  ضربه زدند و فقهای عزیز ما  در طول قرون  و اعصار چه خون دل ها خوردند تا منابع حدیثی و فقهی را تجمیع و تبویب نمایند .   پس باید بدانیم که  فهم  و استنباط دینی فقهاء و علماء و مراجع  در چار چوبِ شرعی و مشروع  و با لحاظ عنایات امام زمان عج»  و اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  از دین و در دایره دین و مقدس و معتبر  است نه غیر دین و نه غیر مقدس و غیر معتبر  !! 


خامسا  اسلام و دین با آن ویژگی ها و خصوصیات سه گانه ای  که آیت الله سید کمال حیدری توصیف نمودند و گفتند که فقط چهارده معصوم (ع)  واجد و آگاه به آن است و دیگران را راهی و دسترسی ای به  حقیقت و اصل  دین نیست چنین دینی که قابل دسترسی و دستیابی نباشد چگونه تضمین کننده  کمال و سعادت و خوشبختی و عزت و فلاح و  رستگاری بشر در دنیا و آخرت است؟!! دینی قابل پیروی و عمل و دفاع  است که پیروانش بتوانند آن را در کنار خود احساس و شهود و تعقل کنند و هر کسی به اندازه خود از آن بهره مند شود  و دینی که هرگز بجز برای چهارده معصوم (ع)  دست یافتنی نباشد و فقط در لوح محفوظ و یا فقط در قلب خاتم انبیاء (ص) و خاتم اوصیاء (ع) باشد چگونه می توان تا پای شهادت برای آن مجاهدت  و فداکاری نمود ؟!! ما از آیت الله سید کمال حیدری سؤال و پرسش می کنیم


.   .   ادامه دارد



** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


[پایگاه اندیشوران حوزه : http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=15833]


**  نقدی بر سخنانِ ناصوابِ آیت الله سید کمال حیدری +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+ کلیک




Image result for ?روز عرفه?‎

***نسیم معرفت***

 


*  روز عرفه ،امیدوارترین لحظه ها برای استغفار و آمرزش گناهان .


نُهُم ذِی الحِجَّه که  یک روز قبل از عیدُ الأَضحی و عیدُ القُربان و بعد از یَومُ التَّروِیَه است به عنوان روز عَرَفَه معروف است . عرفات سرزمینی خارج از حرم و در حدود 21 کیلومتری شرق مکه واقع شده است .  این روز که پس از احرام  از آغازین روزهای انجام اعمال و مناسک حج می باشد ،  روزی است که حاجیان و زائران بیت الله الحرام از شهر مکه به صحرای عَرَفات می آیند و باید از ظهر تا غروبِ شرعی آن روز در سر زمین مقدّس عَرفَات وُقُوف کنند و این توقف از جمله ارکان حج می باشد که اگر حج گزار در آنجا هر چند مدت کوتاهی را توقف نکند موجب بطلان حجِّ او می گردد . عَرَفه با فهم و شناخت ویژه همراه است . در این روز انسان با دعا و راز و نیاز و تضرع و زاری به  پیشگاه الهی نسبت به خودش و به پرورگارش شناختِ خاصی پیدا می کند  . روز عَرَفَه از روزهای بسیار مهم است که امتیاز اصلی آن به دعا و راز و نیاز با حضرت پروردگار می باشد . روز عرفه با دعای عرفه حضرت اباعبدالله الحسین  (عَلَیهِ السَّلامُ)  پیوند و گره خورده است و دعای عرفه از دعاهایی است که ارزنده ترین معارف الهیه در آن گنجانیده شده است . روز عرفه از نظر قدر و منزلت و شرافت همسان لیلة القدر و شب قدر است . بر اساس روایات وارده اگر کسی از فیض و فیوضات شب قدر محروم شد و آمرزیده نشد ، امید آمرزیده شدنش در روز عرفه فراهم است و به عبارت دیگر  بعد از شب قدر  امیدوارترین لحظه ها برای استغفار و آمرزش گناهان و جلب رحمت الهی لحظات و ساعات خاصه  روز عرفه است .  روز عرفه  روز رهایی و  آزادی از آتش دوزخ و جهنمِ گناهان است . پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ  عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) در این باره فرمودند :  ما مِن یَومٍ أکثَرَ أن یُعتِقَ اللَّهُ فِیهِ عَبداً مِنَ النّارِ مِن یَومِ عَرَفَةَ . یعنی خداوند مُتعال در هیچ روزى از روزها به اندازه روز عرفه ، بندگان را از آتش دوزخ رها و آزاد نمی کند . (صحیح مُسلِم ، ج 4 ، ص 107 ) . در این روز شریف و عزیز تمام نگاه و توجه باید به خداوند متعال باشد و هر چه می خواهیم  فقط باید  از درگاه حضرت پروردگار بخواهیم و طلب نماییم و از غیر او در لحظات و ساعات نورانی عرفه دل بکنیم و دل به او بسپاریم .  در روایت آمده است که حضرت امام سیّدالسّاجدین ، زین العابدین  (عَلَیهِ السَّلامُ) در روز عرفه صدا و ناله شخصی را شنید که گدایی می‌کرد . حضرت به او خطاب کرد :  وای بر تو !!  آیا در مثل چنین روزی (روز عرفه)از غیر خدا درخواست  و تقاضا می‌کنى  درحالی‌که در این روز برای بچه‌هایی که در شکم مادران هستند ، امید سعادت و خوشبختی می‌رود .



آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


**********************************************************

**  احکام خمس+سایت حکیم عسکری لشت نشایی گیلانی+پرسش و پاسخ+کلیک



*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


**  نقدی بر سخنانِ ناصوابِ آیت الله سید کمال حیدری +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+ کلیک

 



 


Image result for ?سرمربی ما باید ایرانی باشد?‎

***نسیم معرفت***


به نام خدا



* چرا باید سر مربّی ها ایرانی باشند؟! . 



من همواره مُعتقد بوده‌ام که مجموعه های ورزشی کشور شایسته است سرمربّی ایرانی داشته باشند .  (امام ای)

 

ایران سرزمین دلیران و دلاوران و قهرمانان و نام آوران  است که با سابقه تمدن هزاران ساله  در علم و صنعت و  ادب و فرهنگ و  هنر هماره مورد توجه جهانیان بوده و هست و خواهد بود . فرهنگ ایران و ایرانی وقتی که با تعالیم نورانی انبیاء مخصوصا با تعالیم حیاتبخش پیامبر عظیم الشَّأن اسلام  (ص)   و اهل بیت گرامیش   (عَلَیهِمُ السَّلامُ پیوند و گره خورد و در آمیخت شکوفاتر و درخشنده تر و زیبنده تر گردید . بارزترین شاخصه ایرانی ها در طول تاریخ  بویژه از زمانی که  به اسلام  و قرآن و اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)   رو آوردند ، فُتُوّت و جوانمردی و حریّت و آزادگی و نفی ظلم و نفی ذلت پذیری بوده و می باشد . اگر چه برخی پادشاهان و حاکمان ایران زمین و حامیان و اطرافیان آنها سر سپرده و آلت دست بیگانگان بودند و آثار نکبت بار و زیان باری  ببار آوردند ولی ملت شریف ایران هیچگاه در باطن خود خواهان سیطره و تسلط اجانب بر خود نبودند و همیشه در پی عزت و شرف و سرافرازی و استقلال بودند و هستند و خواهند بود .  بعد از انقلاب اسلامی و پایه گذاری نظام جمهوری اسلامی ایران توسط حضرت امام خمینی  سعی و تلاش بر این بوده و هست که شعار متعالی استقلال ، آزادی ، جمهوری اسلامی»  با محوریت ولایت فقیه در همه جا و در همه عرصه های داخلی و خارجی  همیشه حفظ شود و هیچ چیزی در هیچ امری از امور نباید استقلال و آزادی و اسلامیت  کشور و ملت ما را مخدوش سازد . البته استقلال ی و نظامی و اقتصادی و مانند آن ها  داشتن به معنای نفی تعامل با دیگر کشور ها و حکومت های دنیا نیست . باید تا می توانیم و ممکن است از ظرفیت ها و توانمندی ها و استعداد ها و امکانات داخلی بهره گرفت . بر این اساس   هیچ ومی ندارد که با وجود افراد شایسته و لایق و با تجربه و کاردان و خِبره ایرانی در امور ورزشی  که می توانند سرمربی های لایق و توانمندی برای ورزشکاران و مجموعه های ورزشی کشور ما باشند ، از سرمربی های خارجی که چه بسا همراه با هزینه های هنگفت و سرسام آور و نیز همراه با منّت گذاری و غیره باشد ، استفاده شود .  وابستگی به خارج در مسئله سرمربّی ها یک نقص و آسیب و عیب بزرگی بود که  سال های مُتمادی  ایرانی ها و ورزشکاران مُتعهّد را آزرده خاطر و نگران می ساخت . بحمدالله  نیروها و جوانان کشور ما در همه  زمینه های علمی و ورزشی و غیره قابلیّت های  تحسین برانگیزی در سطح داخلی و خارجی و بین المللی از خود نشان دادند و می دهند و مدال های افتخار آفرینی را به ارمغان آوردند و می آورند . بیاییم به توانمندی ها و قابلیّت ها و استعداد های شگرف داخلی خود در همه عرصه ها از جمله عرصه ها و میدان های ورزشی را  باور و اعتقاد و اعتماد و ایمان داشته باشیم و آنگاه ثمرات ارزشمند و خیره کننده آن را با حِسِّ زیبای داخلی به تماشا بنشینیم  . بیاییم ورزش ما را مُتعالی کنیم و از هر چیزی که سبب انحطاط  آن است پالایش نماییم . بیاییم به در خواست و خواسته شایسته مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای جامه عمل بپوشیم که در تاریخ شانزدهم مرداد 1398 در دیدار مدال آوران اُلمپیاد های علمی و اعضای تیم ملّی والیبال جوانان در بخشی از سخنانش فرمودند :   من همواره مُعتقد بوده‌ام که مجموعه های ورزشی کشور شایسته است سرمربّی ایرانی داشته باشند . 

 

 

 


آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*******************************************

 

 


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی



Image result for ?گل زیبای متحرک?‎

***نسیم معرفت***

 


** دعای گشایش روزی + دعایی از پیامبر اکرم (ص)

 

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی دَاوُدَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ  (عَلَیهِ السَّلامُ)  قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِیِّ (صَلَّی اللهُ  عَلَیهِ وَ آلِهِ) فَقَالَ یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّی ذُو عِیَالٍ وَ عَلَیَّ دَیْنٌ وَ قَدِ اِشْتَدَّتْ حَالِی فَعَلِّمْنِی دُعَاءً إِذَا دَعَوْتُ بِهِ رَزَقَنِیَ اَللَّهُ مَا أَقْضِی بِهِ دَیْنِی وَ أَسْتَعِینُ بِهِ عَلَى عِیَالِی فَقَالَ یَا عَبْدَ اللَّهِ تَوَضَّأْ وَ أَسْبِغْ وُضُوءَکَ ثُمَّ صَلِّ رَکْعَتَیْنِ تُتِمُّ اَلرُّکُوعَ وَ اَلسُّجُودَ فِیهِمَا ثُمَّ قُلْ : یَا مَاجِدُ یَا وَاحِدُ یَا کَرِیمُ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ نَبِیِّ اَلرَّحْمَةِ یَا مُحَمَّدُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَى اَللَّهِ رَبِّکَ وَ رَبِّ کُلِّ شَیْءٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَسْأَلُکَ نَفْحَةً مِنْ نَفَحَاتِکَ وَ فَتْحاً یَسِیراً وَ رِزْقاً وَاسِعاً أَلُمُّ بِهِ شَعْثِی وَ أَقْضِی بِهِ دَیْنِی وَ أَسْتَعِینُ بِهِ عَلَى عِیَالِی .


حضرت امام باقر  (عَلَیهِ السَّلامُ)  فرمود : شخصى خدمت پیامبر (صَلَّی اللهُ  عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) رسید و عرض کرد: اى رسول خدا من عیالمند و بدهکار و مدیون هستم و زندگى براى من سخت شده است ، دعایى به من تعلیم ده  که با آن به درگاه خداوند دعا کنم تا به من رزق و  روزى عنایت فرماید  به اندازه ای  که با آن قرض و  بدهکاریم را ادا و خرج و مخارج اهل و عیال و خانواده‌ ام را فراهم سازم . رسول خدا  (صَلَّی اللهُ  عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) فرمود : اى بنده خدا وضوى خوب و کاملى بساز   و سپس دو رکعت نماز بجای آور و رکوع و سجودش را بطور کامل و درست انجام ده  و پس از آن بگو :  یَا مَاجِدُ یَا وَاحِدُ یَا کَرِیمُ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ نَبِیِّ اَلرَّحْمَةِ یَا مُحَمَّدُ یَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَى اَللَّهِ رَبِّکَ وَ رَبِّ کُلِّ شَیْءٍ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ وَ أَسْأَلُکَ نَفْحَةً مِنْ نَفَحَاتِکَ وَ فَتْحاً یَسِیراً وَ رِزْقاً وَاسِعاً أَلُمُّ بِهِ شَعْثِی وَ أَقْضِی بِهِ دَیْنِی وَ أَسْتَعِینُ بِهِ عَلَى عِیَالِی .


ای بزرگوار ، ای یگانه ، ای کریم ، به سویت روی می آورم  بواسطه محمّد که پیامبرت تو و پیامبر رحمت تو  است  .  ای محمّد ای رسول خدا ، بواسطه تو رو می‌کنم به سوی خدا که پروردگار تو و پروردگار هر چیزی است . خدایا از تو می‌خواهم که بر محمّد و اهل‌بیتش درود فرستی و از تو می‌خواهم  نَفحَه و نسیم کریمانه‌ای از نسیم‌هایت را و نیز گشایش آسان و رزق واسعی را که  با آن پراکندگی‌ ها و نابسامانی های امور زندگیم  را  جمع و جور  کنم و قرضم را بپردازم و با آن به اهل و عیالم کمک و مساعدت نمایم و مخارجشان را تأمین نمایم .

 


منبع : اَلکافِی  - جلد 3  - اَلجُزءُ الثّالِثُ - کِتَابُ اَلصَّلاَةِ  - بَابُ اَلصَّلاَةِ فِی طَلَبِ اَلرِّزْقِ  -
ص 473.


 


آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*************************************************

 


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی



Image result for ?ت گیلان?‎

 


 * خصلتهای بارزحجت الأِسلام شهید جلال رستمی

 


جمعه هایشهدایی»احرار/ کوتاه از زندگی شهید جلال رستمی؛روستای شاهیجان شهرستان رودسر

***نسیم معرفت***

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

 * خصلتهای بارزحجت الأِسلام شهید جلال رستمی شاهیجانی رودسری گیلانی

 


حجت الأِسلام شهید جلال رستمی شاهیجانی رودسری گیلانی در سال 1347 در روستای کارسنگ شاهیجان از توابع شهرستان رودسر در یک خانواده مذهبی و متدیّن پا به عرصه گیتی نهاد . قابل توضیح است که روستای کارسنگ شاهیجان در قدیم و قبل از انقلاب از توابع رودسر بوده و بعد ها در تقسیمات جغرافیایی کشوری از توابع بخش دیلمان - پیرکوه در آمد و آدرس این روستا بدین قرار است :  لاهیجان _سیاهکل _ اِسپِلی _ دیلمان _ پیرکوه _کارسنگِ شاهیجان  .   شهید جلال رستمی در سن 13 سالگی  پدر و مادر خود را از دست داد . او تا سوم راهنمایی (سیکل) درس خواند و سپس در سال ( 63 _ 1362 ) جهت تحصیلات علوم دینی و حوزوی وارد حوزه علمیه لاهیجان شد و در آن سال ها مدیریت حوزه علمیه لاهیجان بر عهده حضرت آیت الله حاج شیخ قنبر مشفق لاهیجانی بوده است .  آیت الله شیخ قنبر مشفق لاهیجانی یکی از شخصیت های علمی و معنوی در شهر لاهیجان می باشد که از اوائل انقلاب تا سال (87  _ 1386) سال های طولانی مدیریت حوزه علمیه لاهیجان را برعهده داشت حجت الأِسلام شهید جلال رستمی چندین سال در این حوزه با جدّیت مشغول به دروس طلبگی شد و اینجانب سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی افتخار داشتم که مدت کوتاهی در مدرسه علمیه لاهیجان با ایشان هم حجره بودم . در آن مدت کوتاه چندین خصلت و  ویژگی بارز در ایشان دیدم که عبارتند از : 1-   اخلاص  2- تَدیّن 3- تَهَجّد  4- اُنس با قرآن  5-  تلاش و جدیت در درس و بحث 6- تواضع  7-  وقار  .  او اهل دعا و نیایش و شب زنده داری و قرائت قرآن بود . سیمای طلبگی و جذّابی داشت . حجت الأِسلام شهید جلال رستمی در تاریخ  10  /  9  /  1365 از شهرستان رودسر عازم جبهه های نبرد بر ضدّ  صدّامیان و کفّار بعثی در منطقه جنوب در استان خوزستان شد و سرانجام  در تاریخ  24  / 10  / 1365  در دفاع از کشور و سرزمین و میهن عزیز و  انقلاب و نظام جمهوری اسلامی و دفاع از  دین و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)   به دست کفّار بعثی در منطقه خوزستان به فیض شهادت نائل آمد .  حَشَرَهُ اللهُ مَعَ الصُّلَحاءِ وَ السُّعَداءِ وَ الشُّهداءِ  .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

دوازدهم مرداد 1398 .

 


  آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 



Image result for ?دربرخورد با فساد هیچ رحمی نداریم?‎

***نسیم معرفت***

 

به نام خداوند قادر متعال

 

* دربرخوردبا فسادهیچ ترحّم ورحمی نبایدباشد.

 

فسادهای مختلف از جمله فساد های اقتصادی سازمان یافته و پیچیده و تو در تو با لُعاب های گوناگون در نظام جمهوری اسلامی ایران  مایه ننگ و شرمساری بوده و هست و امید است که روزی این  ننگ از ناصیه نظام مقدس ما زدوده و برداشته شود . ندای مبارزه با فسادها و رانت خواری ها و ندای گسترش عدل و داد همواره از سوی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای و انقلابیون با بصیرت و دلسوزان و بزرگان و مراجع عظام ، بلند بوده است  ولی با وجود برخی از برخوردهای مقطعی قضایی در گذشته با بعضی از عوامل فساد ،  ضعف و تساهل و تسامح  و عدم استمرار در برخورد با فسادهای کلان سبب شد که گستاخان و انِ عرصه های  ثروت  و بیت المال روز به روز  سازمان یافته تر شوند  به گونه ای که چپاولگری و دست اندازی در بیت المال و ثروت های ملی و ملت ^ تقریبا امری  عادی تلقی شود  .  ثروت های عظیم  از راه  قاچاق کالاها  مخصوصا قاچاق سوخت و  اختلاس های فوق نجومی  و ویژه خواری ها و  زمین خواری های گسترده و سوء استفاده از ارزها و سکّه های واگذار شده  از ناحیه دولت تدبیر و امید  بخشی از میدان های  تاخت و تازِ مال اندوزان و چپاولگران و خیانت پیشگان با گرایش های مختلف ی و  حزبی و جناحی و غیره بوده است و متأسفانه  در این آشفتگی ها و بحران های اقتصادی خود ساخته و  کمی هم  دیگر ساخته و تحمیلی خارجی استکباری  ، تدبیر درستی از سوی دولت تدبیر و امید اتخاذ نگردید و تقریبا بی تدبیری و  وِلنگاری مدیریتی حاکم بود و خسارت ها و ضررهای سهمگینی به کشور و مردم وارد شد و ملت شریف ما در شدید ترین فشارها و خود تحریمی های ناشی از سوءمدیریت  قرار گرفت و پول ملی ما نیز با خاک برابر شد و برجام و برجامیات و پسا برجامیات هم که خسارت محض بوده  سودی به حال  کشور و ملت نداشته و ندارد و چه بسا با وجود خروج آمریکا از برجام و بدعهدی ها و خدعه ها و نیرنگ ها و فریب های اروپایی ها که به هیچکدام از تعهدات یازده گانه خود عمل نکردند ، ادامه مذاکرات با آنها موجب وهن برای نظام مقدس جمهوری اسلامی و ملت شریف ایران باشد و پذیرش چنین وهنی  عقلا و شرعا  حرام و ممنوع است . همانگونه که گفتیم مقام معظّم رهبری حضرت آیت الله امام ای از جمله کسانی بودند که همیشه در باره برخورد با مفاسد اقتصادی و ثروت های باآورده و اختلاس ها و  مانند آن ها  تذکر و هشدار می دادند . ایشان در یکی از سخنرانی هایش که در اول فروردین سال 1395  در اجتماع عظیم زائران و مُجاوران حرم حضرت ثامِنُ الحُجَج عَلِیّ بن مُوسَی الرِّضا  (عَلَیهِمَا السَّلامُ)  ایراد کردند چنین فرمودند : [ با فساد مبارزه‌ جدّی بشود ، با ویژه‌خواری مبارزه‌ جدّی بشود ، با قاچاق مبارزه‌ جدّی بشود ، اینها دارد به اقتصاد کشور لطمه میزند و ضررش را مردم میبرند. اگر ما در مقابل آن مجموعه‌ای که فرض بفرمایید با زد و بست‌هایی در زمینه‌ مسائل اقتصادی ویژه‌خواری میکنند ، خودشان را از امتیازات ویژه برخوردار می کنند و یا دچار فساد پولی و مالی و اقتصادی میشوند ، سهل‌انگاری کنیم ، قطعاً کشور ضرر خواهد کرد ،  نباید سهل‌انگاری بشود . ]  و بحمدالله با آمدن آیت الله سید ابراهیم رئیسی که مُنتخَب شایسته رهبری برای تصدّی دستگاه قضایی است و  شایستگی های عدیده ای را با خود به همراه دارد و از وفاداران به انقلاب و نظام و رهبری عزیز (امام ای)  می باشد ، بارقه های امید جهت خشکانیدن ریشه های فساد و مفاسد بیشتر شده و قوّت گرفته است . همه دستگاه ها و نهادها بویژه دولت و مجلس و نیز مردم و اصحاب قلم و رسانه ها و یون کشور   باید عملا  یاری دهنده دستگاه قضایی  برای ریشه کَنی انواع فسادها  از جمله مفاسد اقتصادی باشند .  همه مردم  خواهان مبارزه بی امان و برخورد قاطع و قانونی  با مُفسدین اقتصادی و فرهنگی و غیره هستند . هیچ مُفسدی  در هیچ عرصه ای  نباید احساس امنیت بکند و باید نگران ترین و مضطرب ترین مردم ، خیانتگران به  کشور و اموال عمومی و بیت المال  باشند گرچه آنها در واقع مردم نیستند بلکه گرگ ها و درندگان و خون آشام های آدم نما می باشند که خود را در میان توده مردم  جا زده اند  .  جهت کوتاه کردن دست های پلیدِ خیانتِ خیانتگران باید پیشاپیش نیروهای سالم و صالح و امین  و خدا ترس پرورش داد و به مسئله تربیت و تهذیب  باید  فوق العاده توجه شود و بدانیم که جامعه سالم در گرو انسان ها و مسؤلان و مدیران صالح و سالم  و خدا ترس است  و نیز  باید با شدّت و حِدّت و جدّیّتِ تمام  با همه خائنین و مُفسدین در هر شکل و قیافه ای که هستند ،   قاطعانه و بدون ترحم و رحم  برخورد نمود به گونه ای که درس عبرتی برای دیگران باشد تا جرئت و هوس خیانت نکنند و همچنین باید نظارت ها و بازرسی های پیشرفته و مُدرن از ادارات و نهاد ها توسعه یابد . امید است که  با پاکسازی جامعه و کشور از لَوث وجود مُفسدین  زمینه  تعجیل و تحقق حاکمّیت دولت حَقّه بقیة الله الأَعظم حضرت ولیّعصر امام زمان (عَلَیهِ السَّلامُ)  فراهم  گردد .  اِن شاءَ اللهُ تَعالَی .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 



 

نتیجه تصویری برای گل در گلدان زیبا

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا


به نام خدایی که در همه حال نظاره گر اعمال ماست

 

# پنچ چیزاست که عزت آورد:

 

1- یاد حضرت پرردگار

2-وقار در رفتار

3-صداقت در گفتار

4-همنشینی با اَخیار

5-پرهیز از اعمال ناهنجار

 

#سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

***********************************************

 

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی




نتیجه تصویری برای سردار سلیمانی و ابومهدی

نتیجه تصویری برای سردار سلیمانی

***نسیم معرفت***

 

بسم الله القادر المتعال

 

انا لله و انا الیه راجعون

 

سردار حاج قاسم سلیمانی توسط آمریکایی ها  در عراق به شهادت رسید . او آسمانی بود و به آسمانیان پیوست .  شهادت سردارِ اخلاص و رزم و فداکاری مایه عزت و افتخار برای او و سبب رسوایی عاملان این جنایت خواهد بود .  انتقام بسیار کوبنده و سختی در انتظار جنایتکاران آمریکاست .  شهادت این سردار شجاع و وفادار و ولایتمدار و مُخلص را به حضرت بقیّة الله الأَعظم  امام عصر عَجَلَ الله تعالی فَرَجَهُ الشَّریف» و رهبر عزیزمان حضرت آیت الله امام ای  و به ملت شریف و با بصیرت ایران و همه دوستداران و حامیان حاج قاسم سلیمانی بویژه به خانواده مُعزّز و محترمش تسلیت می گوییم . سردار سلیمانی مجاهدی خستگی ناپذیر و نافِذُ البَصیرَة و دارای روحیه ای فوق العاده تأثیرگذار و امید آفرین بود .   هر چند از دست دادن این سربازِ وفادار ولایت بر همه ما گران و سنگین است اما با شهادت این مجاهد فی سبیل الله  روحیه مقاومت در ایران و منطقه و جهان بر ضد آمریکا و اسرائیل و گروه های تکفیری داعشی و مانند آنها صد چندان خواهد شد  و هیج خللی در مسیر مقاومت اسلامی و مقابله و مبارزه با مستکبرین و در رأسشان آمریکای فتنه گر و م و ستمگر بوجود نخواهد آمد . روحش شاد و راهش پُر رهرو باد .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

سیزدهم دی  1398 .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 




***نسیم معرفت***





 


شهید سردار سلیمانی مردمی ترین و ولایی ترین و مکتبی ترین فرد نظامی در ایران و جهان بود . او در عین اینکه یک نظامی تمام عیار بوده  ، دارای  یک جهان بینی عمیقِ الهی  و برخوردار از یک ایدئولوژی بنیادین دینی و انقلابی بود که این ویژگی ها سبب شد که ایشان از مکتبی ترین و محبوب ترین و ممتازترین و شاید بی نظیرترین فرد نظامی در عصر ما و یا اعصار گذشته باشد . او عاشق قرآن و  اهل بیت پیغمبر (عَلَیهِمُ السَّلامُ) بود . او  مدافع سرسخت ولایت فقیه و پیرو و مطیع محضِ ولیّ امر مسلمین حضرت آیت الله امام ای بوده است . نام و یاد و راه نورانی سردار سلیمانی هرگز فراموش نخواهد شد .

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


نتیجه تصویری برای سردار حاجی زاده و شهید سلیمانی

***نسیم معرفت***


به نام خدا




** نکاتی درباره هدف قرارگرفتن غیرعمدی وسهوی هواپیمای اوکراینی


 


سلام بر مُجاهدان فداکار و مخلص و آماده به رزم جهت دفاع از اسلام و انقلاب و میهن عزیز ایران


ضمن عرض تسلیت به خانواده های داغدارِ حادثه و طلب رحمت الهی به مرحومین سانحه هوایی نکاتی در باره هدف قرار گرفتن غیر عمدی و سهوی هواپیمای اوکراینی توسط سپاه تقدیم می دارم :


1- شرایط کشور با بحران آفرینی آمریکای جنایتکار شرایط استثنایی از نظر نظامی و امنیتی بود که شاید در نوع خود بی سابقه باشد

2- آمادگی صددرصدی جهت دفاع و مقابله با هرگونه شرارت و تهدید از ناحیه آمریکا وجود داشت و بعد از حمله سهمگین سپاه جهت انتقام  شهادت سردار سلیمانی ، به پایگاه مهم امریکا موسوم به عین الأَسد این آمادگی به اوج خود رسیده بود  لذا در چنین شرایطی  مقابله  با هر چیزی که متخاصم  به نظر آید امری طبیعی  و عُقلایی بود و با شرایط ویژه جنگی مناسبت داشت  و اصابت هواپیمای اوکراینی  باید با توجه  به این شرایط ویژه  و استثنایی  تفسیر شود  نه اینکه خدای ناکرده سپاهِ محبوب و مخلص و مقتدر متهم شود .  فرض کنید که اگر آن شئی ای که متخاصم  تصور شده  واقعا یک موشک کروز آمریکایی  بود و با آن برخورد نمی شد  چه فاجعه ای سهمگین تر از سقوط  هواپیما ایجاد می شد و در آن صورت چه قضاوتی می شد ؟!!!

3- به نظر می رسد که نباید  این خطای واقع شده را خیلی پُر رنگ  کرد به طوری که اصل انتقام موشکی  به پایگاه بزرگ آمریکایی های  جنایتکار موسوم  به عین الأَسد تحت الشّعاع قرارگیرد .  این عملیات  موفقیت آمیز که اُبّهت پوشالی نظامی آمریکا را خُرد کرده  به گفته کارشناسان نظامی  در طول 75 سال گذشته بی سابقه بوده  است و آمریکایی های نیرنگ باز  می خواهند با ترفند های مُزوِّرانه  این اقدام پیروزمندانه  سپاه را مخدوش سازند و شکست مُفتضحانه خود را لاپوشانی کنند . بر همه ما لازم است که با هوشیاری و درک ترفند ها و شیطنت های جبهه استکباری ، همه تلاش های خود را در جهت تقویت جبهه مقاومت و نظامیان مقتدر و عزیز خود از ارتش و سپاه معطوف داشته و از اظهارات نسنجیده که سبب شکاف و تفرقه و طمع ورزی دشمنان اسلام و مستکبرین و در رأسشان آمریکای جهانخوار می شود شدیدا پرهیز گردد . در سوگ شهادت و نیز در تشییع پیکر پاک شهید سردار سپهبد حاج قاسم سلیمانی ده ها میلیون ایرانی در سراسر کشور ، عشق و ارادت خود را به این سرباز وفادار ولایت نشان دادند و عظمت ملت ایران و جلوه های وحدت و وفاداری شان به ارزش های اسلام و انقلاب و ایثار و جهاد و شهادت در معرض دید جهانیان گذاشته شد . باید تمام سعی و همت بر این باشد که وحدت و اتحاد و اقتدار ملت و نظام و نظامیان اعمّ از ارتش و سپاه حفظ شود و از نفوذ و توطئه های اجانب ممانعت شود .

4- اگر چه این حادثه  یک خطای نظامی بود  ولی به نظر می رسد که ده ها نقاط مثبتِ مهمّ در آن نهفته است و شایسته نیست که فقط جنبه تاریک حادثه را بنگریم . گاهی یک خطا از صد صواب بهتر است . خطایی که در آن حکمت های فروان و آثار مثبت در خورِ توجه وجود دارد نباید گناه و خطای نابخشونی تلقی گردد .

5- خطاهای نظامی  و سهوی  در کشور های دیگر در بحران ها  و جنگ های مختلف رخ داده و در جنگ تحمیلی  هشت ساله نیز گاهی چنین خطاهایی بوجود آمده بود که  به اشتباه ، خودی مورد هدف قرار می گرفت .

6- خداوند همه ما را در امتحان ها و آزمایش های گوناگون  سربلند فرماید


در آخِر چه زیبا گفته است دبیر کل حزب الله لبنان  سید حسن نصرالله که : ارزش کفش شهید سردار سلیمانی ار سر ترامپ بیشتر است


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

بیست و دوم دی 1398 .



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 


***نسیم معرفت***


دکتر ظریف : اظهارات اروپایی‌ها هیچ وجه قانونی ندارد لذا ما از بلاوجه بودن اقدام اروپایی‌ها استفاده می‌کنیم. اگر اروپایی‌ها اقدام دیگری انجام دهند طبق نامه رئیس‌جمهور در همان اردیبهشت 1397، موضوع خروج ایران از NPT مطرح می‌شود.


 

*** مؤمن ازیک سوراخ دوبارگزیده نشود
 



جناب آقای دکتر ظریف عزیز سلام علیکم : ما طبق فرامین و هشدارهای رهبر عزیزمان حضرت آیت الله امام ای همیشه می گفتیم که به این گرگ ها و وحشی های خونخوار و جنایتکار نمی شود اعتماد کرد ولی  مدعیان دولت تدبیر و امید با اعتماد به این قدرت های مستکبر و زورگو و با خوش بینی های بچگانه به آنها  بعد از بیست ماه مذاکرات هسته ای  و  کش و قوس های  زیاد  سر انجام  به توافق هسته ای  با گروه 1+5  نائل شدند  توافقی که در واقع و در مقام عمل بر ضرر و زیان ما بود به گونه ای که مقام معظم رهبری  در تاریخ اول فروردین سال 95 از آن به عنوان خسارت محض» تعبیر نمود . ایشان فرمودند :  (کسانی که امید میبندند به اینکه بنشینیم با آمریکا در فلان مسئله مذاکره کنیم و به یک نقطه‌ی توافقی برسیم -یعنی ما یک تعهّدی بکنیم، طرف مقابل هم یک تعهّدی بکند- از این غفلت میکنند که ما ناگزیر باید به همه‌ی تعهّدهای خود عمل کنیم امّا» طرف مقابل با طُرق مختلف، با شیوه‌های مختلف، با خدعه، با تقلّب سر باز میزند و به تعهّدهایی که کرده است عمل نمیکند. این چیزی است که ما امروز در مقابل چشم خودمان داریم می‌بینیم؛ یعنی خسارت محض.) . توافق هسته ای که با گروه 1+5 انجام گرفت در واقع  یک توافق منفعلانه و ناشیانه  از سوی تیم مذاکرات هسته ای ایران به ریاست جناب دکتر ظریف بود که دستورش را از آقای حسن رئیس جمهور»  دریافت می کرد . در این توافق که به دور از هوشمندی و  تدبیر و حکمت و مصلحت بود ، بندهای قابل ملاحظه ای با شیّادی و نیرنگ های طرف مقابل  گنجانیده شده است که عملا بر ضرر ما و به سود دولت های مستکبر آمریکا و غرب بود . آگاهان و مطّلعین و کارشناسان دلسوز بر این باورند که  از راه برجام و توافق هسته ای ،  آسیب ها و خسارت های مادی و معنوی بسیاری بر کشور و ملت شریف و عزیز و انقلابی ما تحمیل شد و یا خدای ناکرده می شود .  آقای دکتر که منادی تدبیر و امید بود و دولتش را دولت تدبیر و امید نامید در طول دور اول و دوم ریاست جمهوری خویش برخلاف تدبیر و درایت عمل نمود و با عدم رعایت اصول مدیریتی صحیح و نیز با موکول کردن و گره زدن امور کشور به مذاکرات هسته ای و برجام و برجامیات و دل بستن به وعده های فریبنده غربی ها و آمریکایی ها و عدم اهتمام و اعتناء به توانمندی ها و ظرفیت ها و استعداد های داخلی ، مشکلات و گرفتاری های زیادی را برای کشور و ملت رقم زد به طوری که در طول دوران ریاست جمهوری آقای که اکنون بیش از هفت سال از آن می گذرد بر اثر فشارهای اقتصادی و معیشتی ،  اعتراضات مردمی به شکل های مختلف ظهور و بروز نمود و عوامل ضد انقلاب و دشمنان جمهوری اسلامی و دولت های استکباری و عوامل آنها  با سوار شدن بر  این موج ها ، اغتشاشات راه انداختند و خسارت های مالی و جانی زیادی بوجود آمد که نمونه بارز آن فاجعه بنزین در آبان 1398 بود که دولت امید و تدبیر با دست خود برای ملت فاجعه ایجاد کرد !!!  دولتمردان و مسؤلان کشوری در تعامل با دنیا و نیز در اداره امور کشور باید بر اساس فرامین رهبری و بر اساس تدبیر و حکمت و مصلحت همراه با هوشمندی و بصیرت  عمل نمایند  و برای مقابله  با توطئه های  دشمنان اسلام و انقلاب نیز کاری کنند که کشور عزیز ایران تا حد ممکن از همه جهات  قوی باشد .  باید کاری کنیم که تجربه های تلخ دوباره تجربه نشود که حافظ عَلَیهِ الرَّحمَه» می گوید : مَن جَرَّبَ المُجَرَبَ حَلَّت لَهُ النَّدامَةُ . هر کس تجربه شده را باز تجربه کند دچار پشیمانی می شود . در روایت است که پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  فرمود  : لا یُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَیْنِ . یعنی مؤمن از یک سوراخ دوبار گزیده نمی شود . 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


نتیجه تصویری برای آتش زدن کتاب هاریسون توسط تبریزیان

***نسیم معرفت***

 

** آتش زدن کتاب پزشکی هاریسون خدمت به جبهه استکباری است

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

به آتش کشیده شدن کتاب پزشکی هاریسون که یکی از منابع معتبر پزشکی در سطح جهانی شناخته می شود موجب تأُسّف و نگرانی شدید اهالی علم و دانش و محافل و مجامع علمی حوزوی و دانشگاهی شده است . متاسفانه این عمل شنیع و مشمئز کننده که توسط حجت الاسلام شیخ عباس تبریزیان و عده ای از هوادارانش انجام گرفت در تاریخ چهارم بهمن 1398 در قالب ویدئویی در فضای مجازی منتشر شد و بازتاب ها و حساسیت ها و واکنش های مختلف داخلی و خارجی را به همراه داشته است . اقدام زشت و جاهلانه تبریزیان که ادعای حمایت از طب اسلامی دارد در واقع  آب به آسیاب دشمن ریختن و خدمت به دشمنان اسلام و انقلاب و مخدوش ساختن نهاد مقدس ت و حوزه بوده و  سبب سوء استفاده رسانه های خارجی معاند می باشد . این کار هیچ پشتوانه دینی و ارزشی قابل دفاع ندارد .  این حرکت مشکوک و قابل تأمّل در زمانی رخ داد که ایران اسلامی و کشور عراق با شهادت شهدایی همانند سردار حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی اَلمُهندِس بدست جنایتکاران آمریکایی ، شاهد ایام الله های گوناگون بر ضد جبهه استکباری و در رأسشان آمریکای جهانخوار  و م بود . زمانی این کار زشت تحقق یافت که در روز جمعه چهارم بهمن 98 شاهد راهپیمایی و تجمع میلیونی و بی نظیر مردم عراق بر ضد اشغالگران آمریکایی بودیم . این رفتار سخیف و زننده و مذموم و غیر منطقی تبریزیان و عوامل او که در راستای خدمت به مستکبرین و معاندین و دشمنان بوده  هرگز مورد تأیید شرع و عقل و حوزه های علمیه و علماء و ت معزّز نبوده و نخواهد بود . دیدن صحنه آتش زدن به کتاب مزبور برای اینجانب بسیار مشمئز کننده بوده و از عمق وجود مایه نگرانی شد . امیدوارم که با خاطیان بر خورد قاطعی انجام گیرد و از زمینه های اینگونه اقدامات ضد اسلامی و ضد علمی جلوگیری گردد .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


تصویر مرتبط

در سوگ ریحانه رسول الله/چرا آب مهریه حضرت زهرا (س)بود؟

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا

 


** فاطمه   (سَلامُ اللهِ عَلَیها) جامعِ جمیعِ فضائل


 

همه خصائص و فضائل و کمالات انسانی و معنوی و الهی در حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلَیها) جمع بود . همه خصوصیّات انبیاء (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  در وجودِ کوثریش مُتجلّی بود . به فرمایش امام خمینی (رِضوانُ اللهِ تَعالَی عَلَیهِ)  که فرمود :  اگر فاطمه مَرد بود پیامبر می شد .  او جامع جمیعِ فضائل و صفاتِ پسندیده و وارث اسماءالله  و وارث نُبُوّت محمدی  (ص) و ولایت علوی (ع)  بود .  سلام خدا و همه فرشتگان و بندگان صالح از اولین تا آخرین بر او باد .  سلام بر بانوی مُضطَهَدَه و ستمدیده و مظلومه ی پهلو شکسته که به دست ستمگران زمانش - جِبْت و طاغوت - آزرده شد و آسیب های جسمی و روحی زیادی را متحمّل گردید به طوری که منجرّ به شهادتش در ایام جوانی شد . لعنت خدا بر کسانی که آزار و ظلم را بر دختر عزیز پیامبر روا داشتند و بر او جفا کردند . رسولخدا  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ)  فرمودند :  اِنَّ فَاطِمَةَ بَِضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ سَرَّهَا فَقَدْ سَرَّنِی . فاطمه پاره ای از حقیقت وجود من است، هر که او را بیازارد مرا  آزرده است و هر کس او را شاد کند مرا شاد کرده است . (امالی صَدوق ص 104  - کَنزُ العُمّال ج 13 ص 96 - نُورُ الأَبصار ص52 - یَنابیعُ المَوَدَّةِ ج 2 ص 322 - بِحارُ الأَنوار ج67  ص3 .)

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


 

*** حدیث از منابع اهل سنت درباره حضرت فاطمه زهرا(س)+  https://www.yjc.ir/fa/news/4339203/40-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8 .



**************************************************

** حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلَیها) در خُطبه فَدَکِیَّه فرمود : فَرَضَ اللّهُ الإیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ. وَ الطّاعَةَ نِظاماً لِلمِلَّةِ ، وَ الإِمامَةَ لَمّاً مِنَ الفُرقَةِ .

 در خطبه فَدَکِیَّه  آمده است که حضرت فاطمه   (سَلامُ اللهِ عَلَیها)  فرمود : خداوند ایمان را براى پاک کردن از آلودگى شرک ،  و اطاعت و فرمانبردارى از خدا و رهبران الهى را براى انتظام و نظام بخشیدن به امور مردم   ، و امامت و رهبری را براى جلوگیرى از تفرقه  واجب فرمود .

* منابع : کتاب مَن لایَحضُرُهُ الفَقیه از شیخ صَدوق  : ج 3 ص 568 ح 4940 - کَشفُ الغُمَّةِ فِی مَعرِفَةِ الأَئِمَّةِ از اِربِلی(ابولحسن عَلِیّ بن عیسی هَکّاری مشهور به بَهاءُ الدّین اِربِلِی) ج 2 ص110 .




نتیجه تصویری برای دکتر ظریف

نتیجه تصویری برای دکتر ظریف

***نسیم معرفت***


 ** دکتر ظریف باید استیضاح شود+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


دکتر ظریف باید استیضاح شود

 

سخنان ظریف در روز جمعه چهارم بهمن 1398 در مصاحبه با نشریه اشپیگل آلمان  که مذاکره با آمریکا را با تغییر رویّه ایالات متحده و شخص ترامپ  ، محتمل می داند ، سخنانی نسنجیده  و نابخردانه و متناقض و دور از فهم ی و دیپلماسی و  دور از عزت و اقتدار ملی و . بوده است . این سخنان در این ایام  و موقعیت حساس که با شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی و حماسه آفرینی های دو ملت ایران و عراق  و ضربات سهمگین موشکی به حیثیّت آمریکا ، مقاومت بین المللی بر ضد آمریکا و اخراجش از منطقه در حال شکل گیری و تقویت است  چه معنایی جز اظهار ذلت و خواری در برابر آمریکای جنایتکار و مستکبر  برای شخص جناب آقای ظریف می تواند داشته باشد ؟!!! جای بسی تأسف و تعجب است از اینکه هنوز چهلم سردار دل ها و سیّد الشهدای مقاومت نرسیده ، چنین موضِع منفعلانه و یا خائنانه ای اتّخاذ می شود و دشمن مکّار و عنود را جسور تر می نماید !!! . آیا آقای ظریف توقع دارد که  آمریکا با ماهیت پلیدی که بیش از چهل سال بعد از انقلاب از خود نشان داده  به زودی دست از خباثت ها و دشمنی های جنون آمیزش بر دارد و تغییر رویه دهد و در خدمت جناب ظریف باشد ؟!!! بنده پیشنهاد می دهم که  وزیر امور خارجه ایران  آقای ظریف به جهت این سخنان نابجا و چه بسا خائنانه در مصاحبه با اشپیگل که اقتدار و ارزش های انقلابی و ملی کشور و نظام ولایی را به بازی گرفته است باید در مجلس شورای اسلامی استیضاح گردد .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


نتیجه تصویری برای زیباترین برگ های گل ها
وَ فِی کِتَابِ مَعَانِی اَلْأَخْبَارِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَسْوَارِیِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ السُِّخْرِیِّ [اَلسِّجْزِیِّ] عَنْ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی یَعْلَى عَنْ یَحْیَى بْنِ سَعِیدٍ اَلْبَصْرِیِّ عَنِ اِبْنِ جَرِیحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ اَللَّیْثِیِّ عَنْ أَبِی ذَرٍّّ رَحِمَهُ اَللَّهُ» فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ)  قَالَ : قُلْتُ : یَا رَسُولَ اَللَّهِ کَمْ أَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَى مِنْ کِتَابٍ، قَالَ : مِائَةَ کِتَابٍ وَ أَرْبَعَةَ کُتُبٍ : أَنْزَلَ اَللَّهُ تَعَالَى عَلَى شَیثٍ خَمْسِینَ صَحِیفَةً، وَ عَلَى إِدْرِیسَ ثَلاَثِینَ صَحِیفَةً، وَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ عِشْرِینَ صَحِیفَةً، وَ أَنْزَلَ اَلتَّوْرَاةَ وَ اَلْإِنْجِیلَ وَ اََّبُورَ وَ اَلْفُرْقَانَ . قُلْتُ: یَا رَسُولَ اَللَّهِ : فَمَا کَانَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِیمَ، قَالَ: کَانَتْ  أَمْثَالاً کُلَّهَا : أَیُّهَا اَلْمَلِکُ اَلْمَغْرُورُ اَلْمُبْتَلَى إِنِّی لَمْ أَبْعَثْکَ لِتَجْمَعَ اَلدُّنْیَا بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ، وَ لَکِنْ بَعَثْتُکَ لِتَرُدَّ عَنِّی دَعْوَةَ اَلْمَظْلُومِ، فَإِنِّی لاَ أَرُدُّهَا وَ إِنْ کَانَتْ مِنْ کَافِرٍ، وَ عَلَى اَلْعَاقِلِ مَا لَمْ یَکُنْ مَغْلُوباً أَنْ یَکُونَ لَهُ سَاعَاتٌ : سَاعَةٌ یُنَاجِی فِیهَا رَبَّهُ تَعَالَى ، وَ سَاعَةٌ یُحَاسِبُ فِیهَا نَفْسَهُ ، وَ سَاعَةٌ یَتَفَکَّرُ فِیهَا صُنْعَ اَللَّهِ ، وَ سَاعَةٌ یَخْلُو فِیهَا بِحَظِّ نَفْسِهِ مِنَ اَلْحَلاَلِ، فَإِنَّ هَذِهِ اَلسَّاعَةَ عَوْنٌ لِتِلْکَ اَلسَّاعَاتِ، وَ اِسْتِجْمَامٌ لِلْقُلُوبِ ، وَ تَفْرِیغٌ لَهَا . وَ عَلَى اَلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ بَصِیراً بِزَمَانِهِ مُقْبِلاً عَلَى شَأْنِهِ حَافِظاً لِلِسَانِهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ حَسَبَ کَلاَمَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ کَلاَمُهُ إِلاَّ فِیمَا یَعْنِیهِ . وَ عَلَى اَلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ طَالِباً لِثَلاَثٍ : مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ ، وَ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ ، وَ لَذَّةٍ فِی غَیْرِ مُحَرَّمٍ .
مرحوم شیخ صدوق (عَلَیهِ الرَّحمَةِ) در کتاب مَعانِى الأَخبار از على بن عبد اَللَّه اَسْوَارِیِّ از أَحْمَد بن مُحمَّد بن قَیْس سُِخْرِیّ [سِجْزِیّ] از عَمْرِو بْنِ حَفْص از عَبْد اَللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ از حُسَیْنِ بْنِ إِبْرَاهِیم بْنِ أَبِی یَعْلَى از یَحْیَى بْن سَعِید بَصْرِیّ از اِبْنِ جَرِیح از عَطَاءِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْر لَیْثِیّ از ابو ذرّ رَحِمَهُ اَللَّهُ» طى یک حدیث طولانى که از حضرت رسول (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) نقل کرده ، این حدیث را نقل نموده است که جناب اَبُوذرّ مى‌گوید: من عرض کردم یا رسول اَللَّه ، خداوند چند کتاب نازل کرده است‌؟ حضرت فرمود: خداوند صد نوشته و چهار کتاب کامل نازل کرده است. به شَیث فرزند آدم پنجاه صحیفه ، به اِدریس سى صحیفه ، به ابراهیم بیست صحیفه ، و  همچنین تورات (برای موسی ع) و انجیل (برای عیسی ع) و زَبُور (برای داوود ع) و فُرقان یعنی قرآن (برای حضرت خاتم انبیاء محمدص» ) را خداوند نازل کرده است . ابوذرّ مى‌گوید : عرض کردم در صحیفه ابراهیم چه نوشته شده بود؟ حضرت فرمود : همه آنها مَثَلها بودند. مانند این جمله :  اى پادشاه مغرور و گرفتار، من تو را به دنیا  نفرستادم که مال دنیا را روى هم  انباشته و جمع کنى بلکه تو را براى این فرستادم که از جانب من به مظلوم و ستمدیده  کمک کنى . چون من مظلوم را رد نمى‌کنم ، اگر چه کافر هم باشد. و بر شخص عاقل لازم است مادامی که مغلوب و مفتون دنیا نشده است و براى این که مغلوب امور دنیوی نشود ، ساعاتى را براى خودش تعیین کند : 1-  ساعتى که در آن با خداوند مناجات نماید، 2- ساعتى که در آن نفس خود را مُحاسبه و مراقبت نماید  3- ساعتى براى تفکر و اندیشه در باره صُنع و خلقت و آفریده های خداوند . 4- و ساعتی را خلوت کند و اختصاص نماید برای بهرمندی و لذّت خویش از امور حلال  زیرا این ساعت یعنی ساعتِ بهره مندی از امور حلال ، کمکی جهت انجام کارهای معنوی و فکری در ساعات دیگر است و براى راحتی و آسایش و آرامش دادن به دلها و فارغ ساختن آنها از دغدغه‌هاى دنیا مُؤثِّر مى‌باشد . ونیز بر شخص عاقل لازم است که به وضع زمان خود آگاه باشد ، شأن و مَقامِ خود را بالا ببرد و زبان خویش را حفظ‍‌ کند . زیرا عمل او بر حَسَب کلامش قضاوت مى‌شود. پس باید جز در مواقع ضرورت زیاد حرف نزند. عاقل باید طالب و جوینده سه چیز باشد و به سه چیز توجه زیاد بکند یکى ، براى بهبود بخشیدن به مَعاش و زندگى خود و  دیگرى زاد و توشه برداشتن براى آخرت و سومى لذّت بردن از نعمت هاى غیر حرامِ دنیا.
* منابع : کلیّات حدیث قُدسی , جلد 1  صفحه 48 عُنوان باب : اَلبابُ الثّالِثُ فِیما وَرَدَ فِی شَأنِ إِبْراهِیمَ (عَلَیهِ السَّلامُ)   - بِحارُ الأَنوار , جلد 68 , صفحه 279 - اِرشادُ القُلوبِ اِلَی الصَّوابِ از حسن ابن اَبِی الحسن دَیلَمی ، ج 1، ص 140  -   اَلکافِی : ج2 ص116 حدیث 20 - بِحارُ الأَنوار، ج 11، ص 32، ح 24 - کَنزُ العُمّال : ج 16 ص 133 ح 44157 -اَلخِصال للصَّدوق ج2 ص 524 ح 13 - بِحارُ الأَنوار : ج 71 ص 279 ح 19-  مَکارِمُ الأَخلاق  ج 2 ص 383 ح 2661 - تفسیر اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) تألیف علیرضا برازش ج، ص54 - اَلأَمالِی لِلطُّوسِی : ص 540 ح 1163 - مَعانِی الأَخبار از مرحوم شیخ صدوق : ص 334 ح 1 .







***نسیم معرفت***



** قرآن کریم ازهراعوجاج وانحرافی بدوراست+وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا+آیه 1 از کهف.

 


* وَ وُقُوعُ عِوَجََا» وَ هُوَ نَکِرَةُُ فِی سِیاقِ النَّفیِ یُفیدُ العُمُومَ فَالقُرآنُ مُستَقیمُُ فِی جَمیعِ جِهاتِهِ فَصیحُُ فِی لَفظِهِ، بَلیغُُ فِی مَعناهُ، مُصیبُُ فِی هِدایَتِهِ، حَیُُّ فِی حُجَجِهِ وَ بَراهینِهِ، ناصِحُُ فِی أَمرِهِ وَ نَهیِهِ، صادِقُُ فِیما یَقُصُّهُ مِن قِصَصِهِ وَ أَخبارِهِ، فاصِلُُ فِیما یَقضِی بِهِ مَحفُوظُُ مِن مُخالَطَةِ الشَّیاطینِ، لا اِختِلافَ فِیهِ، وَ لا یَأتیهِ الباطِلُ مِن بَینِ یَدَیهِ وَ لا مِن خَلفِهِ.  (متن اَلمیزان ذَیل آیه اول از سوره کهف)


کلمه عِوَجََا» در آیه شریفه (وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا آیه 1 از سوره کهف») که به صورت نکره در سیاقِ نفی» آمده است افاده معنای عموم می کند و بیانگر آن است که قرآن کریم از همه جهات  مستقیم و استوار است و از هر  اعوجاج و انحرافی به دور است بدین گونه که : 1- فَصیحُُ فِی لَفظِهِ . لفظ و الفاظ قرآن ، فصیح است . 2- بَلیغُُ فِی مَعناهُ . معنایش بلیغ و رسا و گویا است . 3- مُصیبُُ فِی هِدایَتِهِ . در هدایت کردنش نسبت به جامعه و مردم ، مُصیب و رساننده به راه حق و حقیقت است 4-حَیُُّ فِی حُجَجِهِ وَ بَراهینِهِ . در حجت ها و براهینی که اقامه می کند ، زنده است و حیات و زندگی می بخشد . 5-ناصِحُُ فِی أَمرِهِ وَ نَهیِهِ . در امر و نهیش  ناصح و خیرخواه است 6-صادِقُُ فِیما یَقُصُّهُ مِن قِصَصِهِ وَ أَخبارِهِ . در نقلِ قِصَص و اَخبارش ، راست و صادق است  و  صادقانه و بدون اغراق و انحراف نقل می کند . 6- فاصِلُُ فِیما یَقضِی بِهِ . در حکم و قضاوتی که می کند ، فاصِل و جدا کننده میان حق و باطل است . 7- مَحفُوظُُ مِن مُخالَطَةِ الشَّیاطینِ . از  مُخالَطت و آمیختگی و  دستبرد شیطانها  مَصون و محفوظ است . 8- لا اِختِلافَ فِیهِ . از ناهمگونی و اختلاف و اختلال در مضامین و  معنی و محتوا مُبرّی است . 9- وَ لا یَأتیهِ الباطِلُ مِن بَینِ یَدَیهِ وَ لا مِن خَلفِهِ.  هیچگاه ، نه در عصر نزولش و نه در اَعصار بعد ، باطل در آن رخنه و راه پیدا نکرده و نمی کند . (لا یَأْتیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزیلٌ مِنْ حَکیمٍ حَمیدٍ : هیچ گونه باطلی ، نه از پیش رو و نه از پشت سر ، به سراغ آن نمی آید چرا که از سوی خداوند حکیم و شایسته ستایش نازل شده است .سوره فُصِّلت آیه 42 )


  

**تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی بر اساس متنِ عربی کتابِ اَلمیزان +http://hakim-askari.rozblog.com/post/460 . .


**تفسیر سوره کهف بر طبق متنِ عربی اَلمیزان» توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما + http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

 


*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

** مرحوم حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** فاطمه سلام الله علیها ، جامع الفضائل است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/598 .

 





ناگفته‌هایی درباره متهم ردیف اول کرونا

نتیجه تصویری برای خفاش ها

نتیجه تصویری برای خفاش ها

***نسیم معرفت***

 


*** ناگفته‌هایی درباره متهم ردیف اول کرونا+



** خُفّاشهاناقل بیماریهای خطرناک به انسان+ویروس کُرونا+هاری و+



. البته گر چه این حیوان بیچاره یعنی خُفّاش در انتقال ویروس کُرونا در چین مُتّهم است ولی به نظر می رسد که نقش شیطان بزرگ آمریکای جنایتکار در انتشار  میکروب های بیولوژیکی نباید نادیده گرفته شود مخصوصا از این جهت که سازمان تروریستی سیا در آمریکا در این زمینه ها اقداماتی هم در برخی از کشور ها از جمله کوبا انجام داده بودند و برای کشور چین که رقیب اقتصادی و نیز ی ایالات متّحده آمریکا است طبعاََ چنین اقداماتِ شوم و غیرِ انسانی از ناحیه آمریکای شرور بعید نمی باشد .    (استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی)


 

https://www.tabnak.ir/fa/news/114206/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7 .

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی





نتیجه تصویری برای عشق به خدا"

***نسیم معرفت***

 


** عشق حقیقی به خداوندگار * گر که نصیبت شود ای هوشیار

 

عشق حقیقی به خداوندگار

گر که نصیبت شود ای هوشیار

غیر خدا را نکنی اعتبار

هر چه که غیرست شود برکنار

 

شعر از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


 

*******************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

 

** مرحوم حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید

** فاطمه سلام الله علیها ، جامع الفضائل است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/598 .
 

*** حدیث از منابع اهل سنت درباره حضرت فاطمه زهرا(س)+  https://www.yjc.ir/fa/news/4339203/40-%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8 .

 



نتیجه تصویری برای گلدان های بسیار زیبا

***نسیم معرفت***

 


** چهارخصلتی که دارنده آن اسلامش کامل است

 

** حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ رَضِیَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (عَلَیهِ السَّلامُ) قَالَ قَالَ عَلِیُّ بْنُ اَلْحُسَیْنِ (عَلَیهِما السَّلامُ) : أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَمَُلَ إِسْلاَمُهُ وَ مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ وَ لَقِیَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ» وَ هُوَ عَنْهُ رَاضٍ : مَنْ وَفَى لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ» بِمَا یَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهِ لِلنَّاسِ وَ صَدَقَ لِسَانُهُ مَعَ اَلنَّاسِ وَ اِسْتَحْیا مِنْ کُلِّ قَبِیحٍ عِنْدَ اَللَّهِ وَ عِنْدَ اَلنَّاسِ وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ أَهْلِهِ.


. حضرت امام زین العابدین  (عَلَیهِ السَّلامُ) فرمودند :  چهار خصلت است که هر کس آن ها را دارا باشد   اسلامش کامل است و گناهانش پاک و از بین می رود و پروردگارش  را ملاقات کند در حالی که خداوند از او خشنود است .  آن چهار خصلت عبارتند از : 1- به عهدی که  برای خدا نسبت به مردم بسته و مُتعهِّد شده وفادار باشد به عبارت دیگر به خاطر خدای عَزَّوَجَلَّ  به حقوقی که مردم بر گردن او دارند وفا نماید و حقوقشان را ادا کند  . (مثل نمایندگانی از مجلس شورای اسلامی که با خدا عهد بستند که در خدمت مردم و ملّت شریف ایران باشند ) 2-  زبانش با مردم  صادقانه و راست و یک رو باشد . در روایتی از علی  (عَلَیهِ السَّلامُ) آمده است که فرمود : شَیئانِ هُما مِلاکُ الدِّینِ : اَلصِّدْقُ وَ الْیقینُ یعنی دو چیز ملاک و معیار دین و دینداری است :  یکی راستی و دیگری یقین است . شرح غُرَرُالحِکَم ج 4، ص 4»  3- از هر کار قبیح و زشتى پیش خدا و  نزد مردم شرم و حیا  کند 4-  با خانواده و اهل و عیال خویش حُسن خُلق و خوش اخلاقی و خوشرفتارى داشته باشد  .


# خِصال صَدوق ره» - جلد 1 - بابُ الأَربعَة - صفحه 222 حدیث 50 - بِحارُ الأَنوار ج 64 باب چهاردهم - مِشکاةُ الأَنوار: ص 271 - بِحارُالأَنوار: ج 66، ص 385، ح 84 -اَمالی شیخ طوسى ص 73، حدیث 106.-بِحارُ الأَنوار: جلد 72 ص93 باب 47 حدیث 6 .

 


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


*************************************************

 

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .


** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید

 

************************************************

 

 نتیجه تصویری برای شهید حاج قاسم سلیمانی

فرازی از وصیتنامه سردار دل ها : خداوندا تو را سپاس که مرا صُلب به صُلب، قَرن به قَرن، از صُلبی به صُلبی منتقل کردی و در زمانی اجازه ظهور و وجود دادی که امکان درک یکی از برجسته ترین اولیائت را که قرین و قریب معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) است ، عبد صالحت خمینی کبیر را درک کنم و سرباز رکاب او شوم . اگر توفیق صحابه رسول اعظمت محمد مصطفی (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) را نداشتم و اگر بی بهره بودم از دوره مظلومیت عَلیَّ بن اَبیطالب و فرزندان معصوم و مظلومش ، مرا در همان راهی قرار دادی که آنها در همان مسیر، جان خود را که جان جهان و خلقت بود، تقدیم کردند.

 

 

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

 

 

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

 

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

 


فیلم/ حضور داوطلبانه طلاب در بیمارستان‌ها برای پرستاری از بیماران .

***نسیم معرفت***


به نام خدا

 

**  پیوند مُقدّس و نورانی بین مردم و ّت
 

 


ّت مُعظّم و مُعزّز در همه صحنه ها و در همه حوادث تلخ و شیرین در کنار مردم  بودند و هستند و خواهند بود  . ّت بزرگوار در طول تاریخ با مردم بودند و هیچگاه  و در هیچ زمانی خودشان را از مردم  جدا نکردند و نمی کنند و مردم مسلمان ما نیز چنین بودند و هرگز  پیوند مقدس و نورانی خود را  با علماء و ت  قطع نکردند و نمی کنند و این رابطه  و پیوندِ ملّت و ّت با فراز و فرود های دوران های مختلف دچار گسست و جدایی نگشت و نمی شود . دشمنان اسلام  و ت بویژه پیر استعمار ، انگلیس خبیث ، و سائر قدرت های شیطانی و استکباری با ترفند ها و نقشه های خبیثانه و اِبلیسانه و مکّارانه و با عوامل و مزدوران خارجی و داخلی  همیشه سعی و تلاش داشتند و دارند که  مردم را از ت و علماء و بزرگان دینی جدا کنند تا به نیّات و اهداف پلید خود در بلاد اسلامی دست یابند  ولی بحمدالله با وجود همه فراز و نشیب ها در طول اَعصار ، نقشه ها و حیله ها  و خُدعه ها و نیرنگ های شومشان  مُحقّق نشد  و اِن شاءَ الله نخواهد شد  . اکنون در این  زمان  که همه جهان مُبتلا  به ویروس نِیُوکُرونا یا کُووِید19 شدند و مردم  مسلمان و ملت شریف و کشور عزیز ما  ایران نیز به این بَلِیّه شوم  گرفتار شدند  باز ّت  عزیز  و بزرگوار  و طلّاب و فُضَلاء و عُلَماء و  مراجع مُعزَّز و حوزه های علمیّه  در حدّ توان خود  مادیِّاََََ و مَعنویِّاََ در خدمت مردم  هستند  و خواهند بود  و با همه وجود  از خدمات و تلاش های خالصانه و مُخلِصانه  دولتمردان  و مُتولّیان امور بهداشت و درمان و سلامتِ مردم و جامعه  و نیز از پزشکان و پیراپزشکان و کادر درمانی و پرستاران و عوامل خدماتی  و بسیجیان و سپاهیان و ارتشیان و همه کسانی که در مقابله  با این بلای فراگیر و فلج کننده  فعالیت داشتند و دارند  مخصوصا از رهبر عزیز ما حضرت آیت الله العُظمی امام ای  قدردانی  و سپاسگزاری و تشکر  می نمایند . خداوند بحقّ محمد و آل محمد (عَلَیهِمُ السَّلامُ) بویژه  بحقِّ دُخت گرامی و عزیز پیامبرِ رحمت حضرت فاطمه (سَلامُ اللهِ عَلَیها )  همه ما و مُسلمین  و ملّت های  حق طلب  را از همه آفات و عاهات و نَوائب ایّام و از بلایای آسمانی و زمینی  مخصوصا از بلای کُرونا  حفظ بفرماید  و به همه خدمتگزاران اجر و صبر و به بیماران  شفا و عافیت و تندرستی و سلامتی و به شهدای عرصه های جهاد و خدمت  و سلامت ، پاداش بزرگِ آخرتی عطا فرماید .

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 


 

*************************************************

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید

 


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 


***بستن دربهای حرم های شریف به جهت کُرونا کار غلط و نسنجیده است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/619 .+کلیک کنید .

 

**پاسخ به یادداشت تخرببی دکترسعیدنمکی-وزیربهداشت+طب اسلامی+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/624 .+کلیک کنید .

 

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1.

 

*** به‌ گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO)  : سرعت انتشار دروغ  در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B3-%DA%A9 .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین ، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. . وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

 

 

 

 

 


 

 

**  فروردین 8, 1399 (شبکه اجتهاد) 

 

در شریعت ، مصداق خاص و مُعیّنی برای صِلَه رَحِم ذکر نشده است و همان عنوان کلی صِلَه رَحِم موردِ دستور واقع شده است و بنابراین برای مصادیق باید به عُرف مراجعه کرد و به نظر می‌رسد که در شرایط طبیعی و معمولی و حتّی با نبود فاصله بین نزدیکان، از طریق نامه، تلفن یا فضای مجازی این دستور امتثال می‌شود.

به گزارش  (شبکه اجتهاد) ، با توجه به شیوع بیماری کرونا [نِیُو کُرونا یا کُووِید19new coronavirus»] و توصیه‌هایی که پزشکان در زمینه ماندن در خانه انجام می‌دهند، دید و بازدید‌ها و همچنین صِلَه رَحِم به صورت حضوری با توجه به این توصیه‌های پزشکی مُیسّر نیست.

در همین زمینه و در خصوص صِلَه رَحِم مَجازی یا تلفنی ، استاد محمدجواد فاضل لنکرانی، رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و عضو جامعه مُدرّسین حوزه علمیه قم به آن پاسخ داده است :

سُؤال : سلام علیکم؛ احتراماً با عرض تبریک عید مبعث در بهار معنویّتِ رَجَبُ المُرَجَّب همانطور که مطلع هستید با وجود شیوع ویروس کرونا در کشور و دستور در خانه ماندن جهت جلوگیری از انتقال این ویروس در سطح جامعه، مسئله سُنّت حَسَنَه صِلَه رَحِم آن هم در ایام تعطیلات نوروزی مطرح است که از این سُنّت حَسَنَه اسلام محروم شده ایم. اما از آنجایی که دارای امکانات جدید تکنولوژی هستیم و فضای مَجازی، شبکه‌های اجتماعی، پیام رسان‌ها و تلفن ، این امکانِ ارتباط را با اَرحام ایجاد می‌نماید که می‌توانیم از این طریق به صورت‌های مختلف از جمله ارتباط تصویری، صوتی، نوشتاری با اَرحام خویش ارتباط داشته باشیم. از این رو خواستار نظر حضرتعالی در این زمینه هستم که با توجه به این شرایط و در این مقطعِ زمانی که چنین مُشکلی ایجاد شده است، صِلَه رَحِمِ مَجازی و تلفنی و دیگر ابزارهای جدید موجود چه حُکمی دارد و آیا جایگزین صِلَه رَحِمِ حضوری می‌شود و رفع تکلیف می‌نماید؟

و نکته دوم اینکه اصلا منظور از صِلَه رَحِم و قطع رَحِم چیست؟

بعضا در سالهای گذشته شاهد بودیم که به خاطر صِلَه رَحِمِ حضوری ، برخی اقوام  ، مهمانِ اقوامی می‌شدند که از نظر مالی مُشکل داشتند و به جای اینکه با این صِلَه آن فرد خوشحال شود [چه بسا و ] بلکه او غمگین و حتی قرض دار هم می‌شد!


بسمه تعالی


با سلام و تحیت


ج 1 – از مواردی که زمان و مکان به عنوان دو عُنصرِ دخیل در اجتهاد، در آن نقش دارند مصادیق است. به این معنا که مصادیق با اختلاف شرایط زمان و مکان تغییر می‌کند. در موضوع صِلَه رَحِم نیز مساله اینچنین است که:

اول: با اختلافِ شرایطِ زمانی و مکانی بر حسب عُرف، مصادیقِ مختلف به وجود می‌آید.

دوم: مُسلَّم است که در شرایط فعلی [ابتلای به نِیُو کُرونا یا کُووِید19new coronavirus»] که دیدار حضوری مُیسّر نیست، از طریق تلفن یا فضای مَجازی به صورت نوشتاری یا تصویری می‌توان به این دستور دینی عمل نمود و تردیدی نیست که همه آثارِ صِلَه رَحِم بر اینها نیز مُترتّب می‌شود.

سوم: با قطع نظر از مریضی ، در کشورهایی که نزدیکان [و اَقوام و خویشان] با فاصله زیاد از یکدیگر زندگی می‌کنند و عادتاََ دیدار حضوری مُیسّر یا سازگار با امور انسان نیست از طریق نامه، تلفن یا فضای مَجازی می‌توان صِلَه رَحِم را انجام داد.

نکته قابل توجه  آن است که در شریعت [اسلام] ،  مصداقِ خاص و مُعیّنی برای صِلَه رَحِم ذکر نشده است و همان عنوان کلّی صِلَه رَحِم مورد دستور واقع شده است و بنابراین برای مصادیق باید به عُرف مراجعه کرد و به نظر می‌رسد که در شرایط طبیعی و معمولی [ و شرایط فعلی که مردم مُبتلا به نِیُو کُرونا یا کُووِید19new coronavirus»هستند] و حتی با نبود فاصله بین نزدیکان، از طریق نامه، تلفن یا فضای مَجازی این دستور امتثال می‌شود.


ج 2 – در کلمات فقهاء تفاسیر مُتعددی برای رَحِم» ذکر شده است:


تفسیر اول :

شیخ مُفید در (اَلمُقنِعَه ص 675 ) و شیخ طُوسی در (نِهایه ص 614)  [در باره معنای رَحِم] فرموده اند :   [اَلرَّحِمُ بِمَعنَی القَرابَةِ قِبالَ الأَجنَبِیِّ هِیَ]  اَلقَرابَةُ المُنتَهِیَةُ اِلَی آخِرِ الأَبَوَینِ فِی الأِسلامِ»؛ قرابتی که مُنتهی شود به آخِرین پدر و مادر در اسلام .

بنابراین تعریف :

اولا: رَحِم دارای یک معنی و مَفهوم جدید شرعی است که با معنای لُغوی و عُرفی آن مُغایرت دارد.

 

مطلب اول : حدیثی است مَنسوب به رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) که فرمود: قَطَعَ الْأِسْلَامُ اَرحامَ الجاهِلِیَّةِ». ( اسلام خویشاوندی هایی که بر اساس عصر جاهلیّت باشد از بین برده و قطع کرده است) [اَلبِحارُ الأَنوار ، ج 71، ص 109 - اَلدُّرُوس لِلشَّهیدِ الأَوَّلِ ، ج 2 ، ص 309 ؛ مَسالِکُ الأَفهامِ لِلشَّهیدِ الثّانِی  ، ج 6 ، ص232 ، مِرآةُ العُقُولِ لِلعَلّامَه مُحمّد باقر مجلسی ج8 ص361 ]


.

    .    .   . 

اشکال سوم: در میان افرادی که نکاح با آنان حرام است برخی به صورت موقّت حرمت نکاح دارد [مثل ازدواج زن که تا زمانی که همسر انسان زنده باشد و یا طلاق داده نشده باشد نکاح و ازدواج زن جائز نیست و حرام است و نیز مثل ربائب و دخترانِ همسران از شوهر قبلى] در چنین موردی هم باید گفت؟ [آیا در چنین موردی مثل خواهر زن و ربائب و غیره که حرمت نکاح موقت دارند  هم باید گفت که آنها نیز رَحِم هستند ؟!!] آری ممکن است بگویند مقصود حرمتِ تَناکُح به صورت دائمی است که در این صورت همان اشکال اول و دوّم متوجه ایشان خواهد بود.

[در سوره نساء آیه 23  مواردی را که ازدواج و نِکاح با آنها حرام است چنین فرموده است : حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهاتُکُمْ وَ بَناتُکُمْ وَ أَخَواتُکُمْ وَ عَمَّاتُکُمْ وَ خالاتُکُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ وَ أُمَّهاتُکُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَ أَخَواتُکُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَ أُمَّهاتُ نِسائِکُمْ وَ رَبائِبُکُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِکُمْ مِنْ نِسائِکُمُ اللَّاتِی دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَکُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَیْکُمْ وَ حَلائِلُ أَبْنائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلابِکُمْ وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَیْنَ الْأُخْتَیْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحِیماً . بر شما حرام شده است نِکاح و ازدواج انتان و دخترانتان ، و خواهرانتان و عمّه‌هایتان و خاله‌هایتان و دخترانِ برادر و دخترانِ خواهر و آن مادرانتان که به شما شیر داده‌اند و خواهران رضاعى و شیرى شما و مادرانِ همسرانتان و دخترانِ همسرانتان (از شوهر قبلى) که در دامن شما تربیت یافته‌اند، به شرط آنکه با مادرانشان، همبستر شده باشید، پس اگر آمیزش نکرده‌اید مانعى ندارد (که با آن دختران ازدواج کنید) و همچنین حرام است ازدواج با همسرانِ پسرانتان که از نسل شمایند (نه پسر خوانده‌ها) و (حرام است در ازدواج) جمع بین دو خواهر  مگر آنچه پیشتر (قبل از اسلام و در عصر جاهلیت و قبل از نزول حکمِ حرمتِ نکاح) انجام گرفته است. همانا خداوند بخشنده و مهربان است.  در رابطه با جمله (إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ) تفسیرها و معناهای مختلفی شده است  که یکی از آن معانی این است که اگر قبل از نزول این آیه اقدام به ازدواج با یکى از مَحارم مورد اشاره در آیه 23 سوره نساء طبق رسومات و مقررات متعارف آن زمان کرده باشند ، حکم تحریم و حرمت نکاح و آثار عدم مشروعیّت شامل آن ازدواجها نمى شود، و فرزندان آنان ، فرزندانی مشروع خواهند بود ولی پس از نزول این آیه و تصریح به حرمت نِکاح با موارد ذکر شده  لازم بوده  که فورا جدا شوند. ]

تفسیر پنجم:

اِبن جُنَید [در باره کلمه رَحِم] این چنین تفسیر نموده است: هِیَ القَرابَةُ مِن جِهَةِ الوالِدِ اَوِ الوَلَدِ و َ لکِن لا یَتَجاوَزُ عَن وَلَدِ الأَبِ الرّابِعِ» مقصود از رَحِم خصوص قرابت از ناحیه پدر و یا فرزند است و نسبت به وَلَد ، از نسل چهارم نمی‌کند .

دراین تعریف :

اولا: رَحِم را نسبت به نزدیکان از طرف مادر یعنی پدر و مادر و خواهرِ مادر یعنی خاله انسان مُنتفی دانسته اند درحالی که مُسلّم اینها عنوان رَحِم را دارند.

ثانیا: چه معیاری برای عنوان رابع  [. عَن وَلَدِ الأَبِ الرّابِعِ] وجود دارد؟ ظاهر آن است که هیچ شاهدی برای آن وجود ندارد.

تفسیر ششم:

مرحوم شهیدِ اوّل در اَلقواعِد والفَوائِد ج 2 ص 51 فرموده است [ و نیز در مِرآةُ العُقُول علامه مجلسی ؛ ج 8  ص 360 قول شهید اول چنین آمده است ] : وَ الظّاهِرُ أَنَّهُ المَعرُوفُ بِنَسَبِةِِ وَ إِن بَعُدَ وَ إِن کانَ بَعضُهُ آکَدَ مِن بَعضِِ ذَکَراََ کان أَو أنُثَی»[رَحِم عبارت است از] هر انسانی که از طریق نَسَب با انسان دیگر مرتبط باشد، و لو اینکه این نسبت، یک ارتباط بسیار دور باشد. این تعریف ظاهرا به همان تعریف و تفسیر دوم بر می‌گردد و همان اشکالات نیز بر آن وارد است. [ تفسیر دوم در باره معنای رَحِم همانگونه که قبلا گذشت از مرحوم مجلسی بوده که  فرمود : اِنَّها نِسبَةُُ وَ اِتِّصالُُ بَینَ المُنتَسَبِینَ یَجمَعُها رَحِمُُ واحِدَةُُ» . بِحارُالأَنوار جلد 71 ص 108 و 109.] .


تفسیر هفتم:

در برخی دیگر از تعبیر  آمده است: مُطلَقُ قَرابَةِ الأِنسانِ مِن کُلِّ واحِدِِ مِنَ الأَبِ وَ الأُمِّ».

این تعریف شامل جمیعِ اَقارِب که از راه نَسَب چه از طرف پدر و چه از طرف مادر به انسان مرتبط باشد می‌شود و نیز فرقی میان کسانی که ازدواج با آنان حرام است و کسانی که ازدواج با آنان حرام نیست نمی‌باشد؛ همان طوری که فرقی وجود ندارد که وارث باشد یا نباشد. برحَسب این تعریف در رَحِم، قرابتِ عُرفی معتبر است و کسانی که با انسان ارتباط نسبی دارند، اما این ارتباط  دور است و عرف آن را بعید می‌شمرد، از این عنوان خارج است، به عبارت دیگر؛ این تعریف افراد نزدیک به انسان از طریق نَسَب را شامل می‌شود و دیگر شامل اَقرِباء بعیده نی شود. به نظر می‌رسد این تعریف مطابق با لغت و فهم عُرف نیز می‌باشد. از نظر لغت در مفهوم و معنای رَحِم، قرابت ، اِشراب شده است و عرف ، نَسَب قریب را به عنوان رَحِم تلقّی می‌کند.

در کتاب مَجمَعُ البَحرَین در ذَیل صِلُوا أَرْحَامَکُمْ.» آورده است: رَحِمُُ وَ هُمُ القَرابَةُ» [اَلأرْحَامُ : جَمعُ الرَّحِمِ وَ هُمُ القَرابَةُ] و در لِسانُ العَرَب آمده است: ذُو الرَّحِمِ هُمُ الأَقارِبِ» و نیز از سائر کُتُب لغت استفاده می‌شود که در معنای رَحِم، قرابت ، اِشراب شده است.

آری نمی‌توان گفت هر قریب ، عنوانِ رَحِم را دارد چرا که مثلا داماد ، عنوانِ قریب را دارد اما رَحِم نیست . در رَحِم علاوه بر إِشرابِ قرابت، عنوان نَسَب بودن هم دخالت و موضوعیت دارد.

 

جهت دنبال کردن متن کامل به لینک زیر رجوع شود :

 


*** اصلاحات و اضافات و .  توسّط  :  استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


***- مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صله ارحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .



 

*************************************************


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

 

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

 

*************************************************

 

 

 


گلدان گل نسیم بهاری | خرید گل ارزان | سفارش گلدان گل | ارسال گل .

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا

 

** عوامل ضدِّ اضطراب وباعث سلامت جسمی وروحی درزندگی مردم+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

عواملی که اضطراب و نگرانی و تشویش و بلا را ریشه کن و یا کاهش می دهد و سبب زندگی سالم می شوند عبارتند از :

 

1-  یاد خدا و دعا و مُناجات مخصوصا مناجات های خَمْس عَشَرة که در منابع معتبر از جمله صحیفه سجّادیّه و مَفاتیح الجَنان و سائر منابع آمده است  و  نیز استفاده از دعاهای مَأثُوره و  وارده در مَفاتیح الجَنان از مرحوم شیخ عبّاس قمی ره» و مناجات نامه های منظوم و مَنثور مثل مناجات های خواجه عبدالله انصاری

2- تَوسُّل به اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و  به پا داشتن نام و یاد اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) در منزل و یا مکان های دیگر

3- قرائت قرآن کریم و تدبّر در آیات قرآنی

4- مطالعه کُتُب حدیثی مثل نَهجُ البَلاغَه و نَهجُ الفَصاحَه و اصول کافی و میزان الحِکمه از آیت الله  محمد محمدی ری شهری   و آثارُالصّادِقین (ع) از مرحوم آیت الله شیخ صادق احسانبخش گیلانی

5- مطالعه کتاب های تاریخی  و داستان های سازنده مخصوصا تاریخ انبیاء (ع) و تاریخ اسلام و داستان های معصومین  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)

6- مطالعه شرح حال علماء و انسان های صالح و مردان و ن موفّق در عرصه های مختلف زندگی فردی و اجتماعی و خانوادگی

7- تماشای فیلم های خوب مخصوصا فیلم های مستند مربوط به طبیعت و حیوانات و دریاها

8- ترک گناه و معصیت

9- محبت و نیکی و احترام   به دیگران مخصوصا به خانواده و فرزندان و پدر و مادر و بزرگترها و اساتید و مُعلّمین

10- دعا در حقِّ دیگران مخصوصا بیماران و اموات و اساتید درگذشته و دعا برای حضرت امام خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران ره» و علماء و مراجع در گذشته و شهدای عزیز مخصوصا سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی و همراهانِی که با او به شهادت رسیدند  و نیز دعا برای جانبازان گرامی و عزیز و خانواده های شهدا و ایثارگر و دعا برای  رهبر عزیز ما حضرت آیت الله العظمی امام ای و دعا برای جبهه مقاومت اسلامی بویژه سیّد مقاومت یعنی سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان که در برابر مستکبرین عالم بخصوص آمریکای جنایتکار و رژیم جعلی صهیونیستی و دولت های مکّار غربی و حکومت های فاسد کشورهای اسلامی و تکفیری های خون آشام مقاومت و ایستادگی می کنند .

11- دعا برای پدر و مادر چه در قید حیات باشند و چه نباشند . بدانیم که یاد آنها و دعا و کار خیر برای آنان خیلی مایه خیر و برکت است

12- کمک به فُقراء و نیازمندان . کمک به نیازمندان مایه شادی قلوب و دل ها است . فقراء و نیازمندان اگر شاد شوند و خوشحال باشند  انعکاس شادی شان به جامعه و ما هم می رسد .

13- مُثبت نگری مطلوب و دوری از منفی نگری مُخرِّب و زیانبار

14- تلقین های مُثبت به خود

15- دوری از عوامل نگران کننده و اضطراب آور

16- پرهیز از عصبانیّت و خشم و نزاع و درگیری

17- پرهیز از خوردن چیزهایی که سبب افزایش فشار خون است مثل زیاد روی در مصرف نمک و خوردن زیاد خیارشور و کُنسرو ماهی و چیپس و پفک و غیره

- پرهیز از غذاهای و خوراکی های مُضرّ مثل فَست فود ها و مانند آن

19- پرهیز از خوردن سُرخ کردنی های مضرّ

20- دوری از صحنه های هیجان انگیز و ترس آور و وحشتناک و اِستِرِس زا

21- دوری از توهین و فحّاشی و نسبت های ناروا به دیگران

22- پرهیز از زیاده روی در خوردن تُرشیجات  و نیز عدم زیادی روی از مصرف لواشک و مانند آن ها

23- پرهیز از زیاده روی در مصرف قند و شکر و شیرینی جات که سبب انواع و اقسام دِیابِت می شود که مُنجرّ به اختلالات درونی مثل تَصَلُّب و اِنسداد و گرفتگی شَرایین و عُروق و اِشکال در رگ ها و شَرَیان های حیاتی بدن (بیماری های قلبی ، عُروقی)  و اضطراب و غیره می گردد

24- عدم زیادی روی در مصرف چربی جات و  روغن های مصنوعی و طبیعی که سبب افزایش چربی و خدای ناکرده موجب تَصلّب شَرائین و اِشکال در رگ های حیاتی (بیماری های قلبی ، عُروقی) می شود

25- ترک سیگار و مواد مخدّر  و  مواد اَلَکُلی ممنوعه عقلی و شرعی و قانونی که سبب بیماری ها و اختلالات و خطرات  فراوان در بدن و زیان های زیاد در روح و روان آدمی است . برخی از مراجع عِظام به جهت ضررهای زیادی که سیگار دارد ، استعمال آن را حرام می دانند .

26-دوری از همنشینی و مُعاشَرت و دوستی با آدم های ناباب و خلافکار

27-همنشینی با خوبان و نیکان

28- پرهیز از آزار و اذیّت به دیگران

29-دوری از  بی نظمی  و سُستی و تنبلی و وِلنگاری

30- دوری و اجتناب از پُرخوابی

31- پرهیز از پُرخوری

32- دوری از انزوا و گوشه گیری

33- پرهیز از پُرحرفی و گزافه گویی

34-دوری از دنیاگرایی و مال پرستی و مانند آن و یاد مرگ و قیامت و حسابرسی روز جزاء

35-دوری از چشم و هم چشمی ها و تجمّلات و تشریفات زائد و زیانبار

36- خوردن غذاها و خوراکی هایی که موجب تقویت قلب و روح است مثل میوه بِه و سیب و غیره

37- ورزش های مختلف و مُتعادل کردن

38- استفاده از مَناظر طبیعی و خدادادی

39- زیارت کردن قبور ائمه  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و امام زادگان و قبور شهدا .

40شنا کردن همراه با مُراعات جوانب شنا و شناگری

41استفاده از گل های مُعطّر و خوشبو و سودمند در منزل و یا محلّ کار

42- استفاده از عطرهای مُلائم و فَرَحبخش و غیر مضرّ

43-صبر و حِلم و بردباری

44-  اشتغال به کار و دوری از بیکاری

45- حِجامت در فصل های مناسب نزد افراد مُجرّب و مورد اعتماد

46- خواب و استراحت کافی

47- سیر و سیاحت و سفر با رعایت ضوابط  و اصول مُسافرت

48- خوردن گوشت به اندازه لازم در طول ماه مخصوصا به صورت کباب

49-حتی الامکان استفاده کردن از نان های محلّی و سنّتی معتبر

50- رعایت امور و اصول بهداشتی و نظافت در حدِّ مُتعارف و متعادل

51- خوردن شیر و ماست به اندازه لازم در طول هفته

52- م با خِرَدمندان

53- رازداری و امانت داری و وفای به عهد و پیمان و دوری از خُلف وعده

54- صداقت و یک رنگی و دوری از نفاق و دو رویی و تملّق و چاپلوسی

55- اطاعت از وظائف الهی و پیروی از تعالیم حیاتبخش قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)

56- مدیریت مُدبِّرانه و عاقلانه  در امور زندگی و احتیاط در برخی اموری که احتمال خطرهای مادی و معنوی دارد

57- اشتغال به کار و دوری از بیکاری

58- رعایت نظم و انضباط در امور و اهتمام و همّت داشتن در کارها و رعایت قوانین عقلی و شرعی و حکومتی که مشروع باشد .

59- برنامه و هدف داشتن در زندگی

60- خوش اخلاقی و معاشرت نیکو با دیگران

61- انجام واجبات و ترک محرّمات

62- هوشیاری در برابر اجانب و دشمنان به اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)

63-   یاد و دعا برای امام زمان  (عَجَّلَ اللهُ تَعالَی فَرَجَهُ الشَّریفَ)

64- تقویت روح امیدواری و دوری از یأس و نومیدی و توجه به لطف و عنایت و رحمت بی کران الهی

65-ایمان به خداوند و  توکّل بر خدا در همه امور

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


****************************************

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+کلیک کنید .

 




نتیجه تصویری برای سعید نمکی

***نسیم معرفت***



به گزارش پایگاه خبری درسیاهکل، دکتر سعید نمکی وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در یادداشتی درباره توصیه‌ها مبنی بر مداخلات طب سنتی در درمان ویروس کرونی نوشت:

اخیراً در بعضی از سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی مواردی پیرامون توصیه به مداخلات طب سنتی در درمان بیماری COVID۱۹ مطرح و مورد بررسی و نقد قرار گرفته که لازم دیدم موارد ذیل را به استحضار صاحبنظران حوزه سلامت برسانم. طب سنتی و مکمل جزء تفکیک‌ناپذیر تاریخ علوم پزشکی جهان و دیرینه طب ممالک کهن همچون چین، هند و ایران زمین است و عدم توجه به این گذشته افتخارآمیز و غفلت از مبانی علمی، منطقی و کاربردی آن در شرایطی که طب مدرن در جنبه‌هایی از بیماری‌های نوپدید و صعب‌العلاج در جهان نیازمند ورود طب مکمل است، یقیناً از دست دادن فرصت‌های ارزشمند در تاریخ کشورهاست. بی‌تردید در هجمه بی‌وقفه و درمان‌ناپذیر ویروس کرونا کشور چین از کلیه ظرفیت‌ها به‌خصوص گیاهان دارویی و شیوه‌های دیگر طب سنتی و جایگزین نیز در کنار روشهای مدرن بهره برد که مشاور طب سنتی اینجانب با مکاتبات و مذاکرات با دانشمندان چینی، گزارشی از اثربخشی این روشها ارائه کرد که توصیه شد پزشکان و دانشمندان طب سنتی در دانشگاههای علوم پزشکی کشور در کنار دیگر متخصصین بالینی و علوم پایه در امور تحقیقاتی بیماری که سرشار از موارد شگفت‌انگیز جدید بود فعالیت کنند. این بدان معنا نیست که :

اولاً : می‌توان فقط استفاده از طب سنتی چنین بیماری پیچیده و پرتلاطمی را بدون بهره‌گیری از شیوه‌ها و تجارب صاحبنظران پزشکی نوین جهان علاج کرد.

ثانیاً: اگر قرار باشد دانشمندان طب سنتی و مکمل در کنار متخصصین پزشکی مدرن با هم‌افزائی عالمانه به جنبه‌­های تحقیقاتی و درمانی بیماری بپردازند، این عرصه جایگاه شیادان بی‌سواد و عوام‌فریبی نیست که با پوشش طب اسلامی و ایرانی سالها بر جان و مال مردم بی‌رحمانه تاخته‌اند و نابخردانه با پایمالی عرصه خرد و دانش پزشکی کشور و حتی به آتش کشیدن مستندات مرجع علمی و بین‌المللی علوم پزشکی و رفتارهای هنجارشکنانه موجبات وهن دین و علما را فراهم کرده‌اند.

این گروه کم‌خردتر و رسواتر از آنند که بتوانند حتی در ساده‌ترین شرایط به عرصه آیند چه رسد به اوضاع پیچیده کنونی که دانشمندان و صاحبنظران جهانی معتقدند با عزمی جهانی و تلاش عالمانه شبانه‌روزی باید به این پدیده از مرحله شناخت و پیشگیری تا مراحل دارو، ساخت واکسن و درمان بیماری در کنار هم بپردازند. همانا با تاریکی جهل و خرافه نمی‌توان بر ظلمت بیماری نوپدید فائق آمد که به قول حافظ:

صحبت حکام ظلمت شب یلداست

نور ز خورشید جوی بو که برآید

ثالثاً : امروز خدمات دانشمندان و دانش‌پژوهان رشته‌های مختلف از قبیل طب گیاهی، طب سوزنی، رایحه‌­درمانی، طب فیزیکی و دیگر رشته‌های طب مکمل که از متخصصین برجسته علوم پزشکی جهانند در کنار صاحبنظران طب مدرن دستاوردهای اعجاب‌انگیز و روشهای موثری را در پیشگیری و درمان بیماریها خلق کرده است که در کشور ما نیز ضروری‌ست با استفاده از این ظرفیت و همکاری عالمانه دانشمندان دو حوزه و تمرکز بر تحقیقات و آزمایشات بالینی، فرمولاسیون و ساخت داروهای طبیعی و تدوین پروتکل‌ها و روشهای درمانی مورد قبول تمام دانشمندان صاحب نام کشور مدل موفق و حکیمانه‌ای از هم‌اقرائی دو عرصه مهم فراهم آید.

بی تردید نزدیکی و هم‌گرائی عالمانه بین صاحبنظران دو حوزه در دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور می‌­تواند حفره‌ها و گسست‌هایی که جایگاه رویش و رشد ی‌ست را پر کند و مردم را نیز از شر خناسان عوامفریب برهاند. ان‌شاءالله
http://www.darsiahkal.ir/111430/%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af-%d8%aa%d9%86%d8%af-%d9%88%d8%b2%db%8c%d8%b1- .



و اما پاسخ به یادداشت دکتر سعید نمکی وزیربهداشت


سلام علیکم : . یکی از علوم اسلامی ،طب اسلامی است که نیازمند تشکیلات و مقررات است و آنچه که از آیات و روایات معتبر و شبه معتبرِ طب اسلامی بدست می آید  آن است که دست آوردهای طب اسلامی مغایر با تجارب طب سنتی و طب مدرن نیست . آقای وزیر بهداشت - دکتر سعید نمکی باید کمی افق دید خویش را بالاتر ببرد . ما نیز به آتش کشیدن کتاب طبی هاریسون توسط . را محکوم کرده و می کنیم و بیانیه هم دادیم  ولی این دلیل نمی شود که زحمات و تلاش های کسانی را که در طب اسلامی کارکرده اند و بر طب سنتی و مدرن  نیز آگاهی وافر و یا حتی  تخصص دارند نادیده بگیریم و نسبت به خدمات آنها ناسپاسی کنیم. اگر شیّادی برخی از افراد در اقدام به طب اسلامی را بخواهیم (همانند آقای دکتر سعید نمکی) محکوم و ملامت کنیم و وجود چنین کسانی را مضر محسوب نماییم همچنین باید از برخی پزشکان عرصه طب مدرن نیز که تعهدی ندارند و جان افراد را به خطر می اندازند باید ملامت و نیز مؤاخذه نمود . شاهد زنده اینکه در سال 98 (در حدود چهار-پنج ماه پیش)در قم یک خانواده ای که ساکن پردیسان قم است ، پسر دبیرستانیش که دچار سرماخوردگی طبیعی شده بود به دکتر می برند و متاسفانه با داروهایی که پزشک داده بود بعد از مصرف کردن  دچار بیهوشی و . و نهایتا از دست دادن حافظه و می شود و قادر به ادامه تحصیل نمی باشد و حتی خانواده این عزیز شکایت ها در مراکز مختلف کردند ولی هنوز هم شکایت شان نتیجه ای نداده و بواسطه حادثه ای که برای عزیزشان رخ داده مدام نگران و ناراحتند و هزینه از جیب خود می پردازند!!! . باید به آقای دکتر سعید نمکی گفت که جناب نمکی عزیز شما کمی حوصله کنید و تحقیق نمایید تا ببینید که چقدر افراد و خانواده هایی هستند که به جهت بی توجهی برخی پزشکان طب مدرن عزیزان شان یا فوت کردند و یا کور شدند و یا آسیب های جدی دیگری دیدند و چه بسا  قادر نیستند و نمی توانند حق ضایع شده خود را بدست آورند !!! . آقای نمکی عزیز بدانید که طب اسلامی نیز در جامعه ایرانی و اسلامی ما طرفدارانی دارد و حتی در سطح مراجع  نیز شخصیت هایی همانند آیت الله علوی گرگانی و آیت الله نوری همدانی  و آیت الله جوادی آملی و خیلی از طلاب و فضلاء عزیز و . . به طب اسلامی توجه دارند   شما و امثال شما بجای کوبیدن طب اسلامی بیایید به عزیزانی که در این رشته (طب اسلامی) کار کرده اند و تخصص پیدا کرده اند و مهارت های شایانی دارند کمک کنید و نقائص را بر طرف سازید نه اینکه  تیشه به ریشه طب اسلامی  بزنید و یا محکوم و یا توهین کنید!!!  آقای تبریزیان  اشتباه بزرگش این بود که کتاب طبی هاریسون را آتش زد و برخی اشتباهات دیگر هم داشت ولی تجارب بسیار بالایی در طب اسلامی و سنتی داشت و شاگردهای خوبی هم پروررش داده بود و اکنون نیز افراد ماهری در طب اسلامی وجود دارد  ولی متاسفانه وزارت بهداشت قبلا و اکنون نیز حمایت تشکیلاتی و غیره به آنها نکرده و نمی کند و چه بسا آنها و طب اسلامی را تخریب هم نموده اند و می کنند و برخی از فضلاء هم اظهار نظرهای غیر دقیق مطرح کرده و می کنند . باید بدانیم که همه رشته های علمی مثل  علوم پزشکی و طبیعیات و ریاضیات و غیره  از اول که کامل نبوده بلکه با نقد و اشکال ها و تحقیقات و تلاش های پیوسته و مستمر و . به رشد و شکوفایی رسیده اند . طب اسلامی که هنوز تازه داشت در کشور عزیز ما ایران رشد می نمود  نیز اگر از سوی وزارت بهداشت و .  حمایت شایسته مادی و معنوی می شد و دارای تشکیلات و ضوابط و پروتکل می شد می توانست و می تواند شکوفا شود و در خدمت مردم باشد . در بحث های فقهی و اصولی هم گاهی یک حدیث باعث شده که علماء یک کتاب و یا چندین جلد کتاب در باره آن حدیث بنویسند . در بحث های اصولی مثل بحث استصحاب که بسیار دامنه دار و دقیق و ظریف و ذی شُعَب است ، یکی ، دو روایت باعث شده که دنیایی از بحث ها و تحقیقات و کتاب ها تحقق یابد که از جهاتی شگفت آور است .!!!  پس باید کار کرد و نباید همه ادله و روایات طب اسلامی را مردود اعلام کنیم کما اینکه متاسفانه برخی ها چنین کم لطفی و یا کم مِهری و یا حتی رفتار زننده  و گفتار ناصحیح و غلط در این باره انجام دادند . سخن آخِر اینکه باید به طب اسلامی بها و ارزش  داده شود و شیّادی برخی ها را سوژه کوبیدن برای طب اسلامی قرار ندهیم  و ندهیدو بدانیم که در هر علم و فنّی و در هر امری ، شیّادانی نیز وجود دارد  حتی در مقدسات و امور دینی و در رابطه با نبوت و پیامبری و امامت نیز شیّادانی وجود داشته و دارد و ادعاهای کذبی کرده و می کنند و باعث فریب و زیان به خود و جامعه شدند و می شوند  . وجود شیّادان در مقدسات  دلیل نمی شود که انیباء راستین و ائمه معصومین (ع ) مورد حمایت قرار نگیرند !!!  . آقای سعید نمکی - آقای وزیر بهداشت - لطفا خلط مبحث و نیز مغالطه نکنید. به طب اسلامی جفا نکنید و چهره های  متعهد و آگاه به طب اسلامی را تخریب ننمایید . افق دید خود را در باره طب اسلامی و حامیان متعهد به  آن وسیع تر نمایید و تنگ نظر نباشید و نباشیم .  والسلام .

ششم فروردین 1399 . از شهر مقدس قم)



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی




 

***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .

***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .

**************************************


*** آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!!+آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadatmirghadim.mihanblog.com/post/535 .


*** گفت‌وگو با حضرت آیت‌الله امام ‌ای درباره شخصیت شهید نوّاب صفوی+https://www.isna.ir/news/92102816215/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88- .

 

*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1.

 

*** به‌ گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO)  : سرعت انتشار دروغ  در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B3-%DA%A9 .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین ، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. . وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان .

 




 

نتیجه تصویری برای صلوات متحرک

نتیجه تصویری برای اَفلَحَ مَن صَلَی عَلی مُحمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ

***نسیم معرفت***

 


*** پیام تبریک سال نو 99+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


به نام خدا

 

اَفلَحَ مَن صَلَی عَلی مُحمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ

 

رستگار و سعادتمند است کسی که درود و سلام و صَلَوات بر محمد و آل محمد بفرستد .

 

ضمن عرض تسلیت بابت شهادت مظلومانه حضرت امام موسی بن جعفر باب الحوایج (عَلَیهِ السَّلامُ) ، سال نو 99 شمسی و باستانی را به همه شما عزیزان تبریک و تَهنیت عرض نموده و طراوت و شادابی و دلخوشی و صحّت و سلامتی و عافیت و خیر و برکت و عزت و سرافرازی و ایمان و حُبّ الهی و فزونی ارادت به خاندان عصمت و طهارت و دلدادگی همیشگی به (دُودَه طه)  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و دوری از مصائب و مشکلات و امراض و آفات و عاهات و نوائب و حوادث ایّام را  از خداوند مَنّان و حَنّان برای  ملت شریف ایران  و مسلمین و شیعیان و یکایک  شما بزرگواران و صاحب مَعرفتان و صاف دلان  و خوش طینتان و مِهرورزان و خِرَد پیشگان و . مَسئلت دارم و خاضعانه و مُتَضرِّعانه و مُنکَسِرانَه از پروردگار مهربان و حامی بندگان و جُنبندگان  و آفریننده زمین و آسمان و ستارگان و پدید آورنده ماه و خوشید و فَلَک دَوّار و خالق زیبایی های عالَم طبیعت و انسان در جهان درخواستِ مُلتَمِسانه و مُلِحّانه و مُصِرّانه دارم که رهبر عزیز ما مقام معظّم رهبری حضرت آیت الله العُظمی امام ای  را در کَنَف حمایتش محافظت فرماید  و دشمنان کَنود و عَنودش را به رسوایی و خاک مَذلّت کشاند و نیز بلایا و بلیّات زمینی و آسمانی و آفاقی و انفسی را از همه ما  و ملت شریف ایران  و سائر ملت ها  دور فرماید و مریضان و بیماران مخصوصا مَرضای کُرونایی (کُووِید 19) را شفا دهد و درگذشتگان از این بیماری و سائر اموات را غریق رحمتش کند و ارواح پاک شهدای عزیز ما بویژه شهید سردار سلیمانی و شهید اَبُومَهدی اَلمُهَندِس و شهدای مدافع حرم و شهدای سلامت و امنیّت  را شاد و مقام و منزلتشان را در دنیا و آخرت افزون تر فرماید و خدمتگزاران به اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و خادمین مُخلِص به ملت و کشور و نیز علماء و مراجع و اساتید و طلاب و ّت و پزشکان و پرستاران مخصوصا پزشکان و پرستاران و طلاب و نیروهای ارتشی و سپاهی و بسیجی و  کسانی که در مقابله با ویروس مَنحوس و بلای کرونا شبانه روز تلاش و کوشش و فعالیت مُخلصانه می کنند را حفظ و توفیق خدمت بیشتر همراه با صبر و متانت عطا فرماید و به مُتولّیان امور مملکتی عقل و درایت و فهم و بصیرت و شناخت شایسته عنایت کند و ریشه ستمگران و مُستکبرین عالَم بویژه دولت مستکبر و جنایتکار آمریکا و دولت خبیث انگلیس و رژیم پلید و اشغالگر سرزمین فلسطین و قُدس شریف را بخشکاند و همه آنها را  به خفّت  و خواری و فنا و فلاکت و هلاکت بکشاند و زمینه های فَرَج و گشایش و ظهور مُصلح حقیقی حضرت بَقیّة الله الأَعظَم اَرواحُنا وَ اَرواحُ العالَمینَ لَهُ الفِداء را فراهم سازد .  (آمینَ رَبَّ العالَمینَ)

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** اول اسفند 1399 .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

**************************************


*** آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!!+آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadatmirghadim.mihanblog.com/post/535 .


*** گفت‌وگو با حضرت آیت‌الله امام ‌ای درباره شخصیت شهید نوّاب صفوی+https://www.isna.ir/news/92102816215/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88- .

 

 

*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .

 

 

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

 

 


نتیجه تصویری برای حرم امام رضا و معصومه


نتیجه تصویری برای حرم امام رضا و معصومه

***نسیم معرفت***



*** بستن دربهای حرمهای شریف به جهت کُرونا کار غلط و نسنجیده است


بسم الله الرحمن الرحیم


یا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا إِنَّ اللَّهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقِینَ .  اى عزیز ،  قحطى ما و خاندان ما را فراگرفته و (براى خرید گندم) بهاى اندكى با خود آورده‌ایم، (اما شما كارى به پول اندك ما نداشته باش) سهم ما را بطور كامل وفا كن و بر ما ببخش، زیرا كه خداوند كریمان و بخشندگان را پاداش مى‌دهد. (سوره یوسف آیه 88 .)


  ای نَفَست چاره‌ی درماندگان   جزتوکسی نیست کس بی‌کسان
  چاره‌ی ما ساز که بیچاره‌ایم     گر توبرانی ، به که روی آوریم


بستن حرم های حضرت علیّ ابن موسی الرضا (عَلَیهِ السَّلامُ) و حضرت معصومه  یا  فاطمه ثانی (سَلامُ اللهِ عَلَیها) و حضرت شاه چراغ و شاه عبدالعظیم حسنی (ع) و سائر بقاع مُتبرّکه و نیز مسجد مقدس جمکران که منسوب به یار و یاور ستمدیدگان و شیعیان حضرت حُجّت بن الحسن العسکری  (عَلَیهِما السَّلامُ)  است ، کاری غلط و اشتباه و اقدامی نسنجیده و دور از درایت و فهم  می باشد . این اماکن مُقدّسه مخصوصا حرم امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) مورد توجه  دل های مسلمین و مؤمنین و مُحبّان و شیعیان و ارادتمندان به خاندان عصمت و طهارت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  و محل و مَطاف ملائک و فرشتگان و قُدسیان است و خیرات و برکات پیوسته در آن ها سرازیر است  و در طول تاریخ در سخت ترین شرایط و تلخ ترین حوادثِ روزگار ، مردم از هر شهر و دیار از دور و نزدیک با عشق و دلدادگیِ وصف ناپذیر به این اماکن مُقدّسه پناه می آوردند و می آورند و رفع گرفتاری ها و بلایا را از نزدیک و در جوار آنها با واسطه قرار دادنشان به پیشگاه الهی با  توجه به مقام و منزلتی که آن حضرات پیش خدا دارند ، از حضرت پروردگار مسئلت می کردند و می کنند و نوعا به لطف و عنایت و کرامت این بزرگواران و ذَوات مُقدّسه و مُطهّره، به مراد و مقصود خود می رسیدند و می رسند و چه بسیار مشکلات و  بلاها و گرفتاری های لاعلاج بواسطه توسل به این انوار مقدسه از راه دور و نزدیک مخصوصا  از نزدیک و در جوار مَراقِد مُطهَّره مرتفع گردید . در این ایام که ویروس منحوس و بلای مُسری نِیُوکُرونا یا کُووِید19 که از ووهان(Wuhan) یکی از شهرهای کشور چین شروع شد و به تدریج  در اندک مدتی به سائر بلاد و کشورها از جمله ایران سرایت نمود و به عنوان بلا و بحران جهانی تلقی شد و احتمال حمله بیولوژیکی آن نیز از سوی کارشناسان از جمله حضرت آیت الله امام ای مطرح گردید ، در چنین شرایطی علاوه بر بسیج عمومی برای مبارزه با ویروس کُرونای جدید و وم مراعات نکات بهداشتی و توجه به هشدارهای مقامات ذیربط و عنایت به رهنمود های مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای مخصوصا فرمان رهبری معظّم به ستاد کل نیروهای مسلح در مقابله با ویروس کرونا (قرارگاه مقابله با کرونا در سطح مِلّی) ، آنچه که حائز اهمیّت است توجه و عنایت ویژه به دعا و تضرع به پیشگاه الهی و التِجا و پناه بردن به حرم های امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) و حضرت معصومه (س) و سائر مَراقِد مُطهّره است . نیرو و انرژی و بُنیه و تقویت روحی و معنوی که مردم از این حرم های پاک و با صفا می گیرند آن چنان بالا و والا است که به جرئت می توان گفت که مصونیّت ویژه و خاص برای مردم در برابر بلایا از جمله کرونا ایجاد می کند . علاوه بر نکات پیش گفته اگر امکانات و  ابزارهای لازم بهداشتی و پایگاه های سلامت در کنار این حرم ها مستقر شود و ضد عفونی های لازم در این مکان ها انجام گیرد چه اشکالی دارد که درب های حرم های امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) و برخی دیگر از امام زاده ها به طور کلی و یا  اقلاََّ به شکل محدود و یا یک روز در میان باز باشد نه اینکه درب های حرم این بزرگواران و کعبه های آمال و آرزوهای مردم را به بهانه جلوگیری از سرایتِ ویروس کرونا در این ایامی که همه احساس توجه و نیاز به این حرم های محترم و شریف دارند  ببندیم !!!.  آنهایی که اشکال می کنند و می گویند ما در قبال جان مردم مسؤلیم و امام رضا (ع) از ما بازخواست خواهد کرد و اگر حرم باز باشد و کسی بیماری کرونا بگیرد مسؤلیت دارد آیا وحی به آنها شده که زوّار عزیز حتما دچار کرونا می شوند؟!!!  آیا در موارد دیگر مثل تصادفات جاده ای و مانند آن ها که صدها و هزار ها نفر  در طول سال کشته می شوند و خانواده های زیادی داغدار می شوند و هزینه های سنگینی به کشور و مردم تحمیل می گردد و خبرهای بسیار وحشتناک و نگران کننده ای نیز در این زمینه ها وجود دارد آیا آقایان محترم  در این گونه موارد چرا احساس مسؤلیت نفرمودند و نمی فرمایند ؟!!!  به نظر بنده احتمال عقلایی این است که همه زواری که به این حرم ها جهت دعا و نیاز معنوی و مادی پناهنده می شوند مخصوصا در این ایام ابتلا و ایام نوروز ، مورد توجه و عنایت خاندان کرامت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) قرار می گیرند و ان شاءالله هیچکدامشان مبتلا به کرونا نمی شوند .  اگر بنا باشد که به سبب اجتماع زُوّار در حرم های شریف و نورانی ، احتمال ابتلا به کرونا برای دیگران را  مطرح کنیم باید بسیاری از مشاغل و فروشگاه ها و همچنین سرباز خانه ها و غیره تعطیل شود!!!  در حالی که این امور یاد شده باید با حفظ اصول بهداشتی برقرار باشد و هست . آنگاه چطور است که آقایان و مُتولّیان حرم های نورانی آن هم به امر وزرات بهداشت با احتمالات واهی و خیالی درب های حرم های مذکور را به اصطلاح موقّتا می بندند و سبب جریحه دار شدن قلوب مُحِبّین و شیعیان و حتی خودشان می شوند ؟  ما از کسانی که تجمع غیر معقول و غیر مشروع می کنند و کردند و چه بسا به حسب گزارش های رسیده ،  درب حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) را به بهانه های نادرست آسیب زدند و یا در مشهد مقدس اعتراضات غیر صحیح انجام دادند حمایت نمی کنیم و به علاوه تقبیح و محکوم نیز می نماییم  ولی حرف و سخن ما این است که اقدام مُتولّیان این حرم ها در بستن درب های این اماکن مقدسه غلط و نادرست و نسنجیده و غیر عقلایی بوده است . آیا این همه کتاب ها و کرامات و اشعار ناب امیدوار کننده  که در وصف این ذَوات مُقدَّسه در طول تاریخ بیان شده و خُطَبا و بزرگان و مُبلّغین و ّت و علمای بزرگوار برای مردم بیان و تشریح کردند از خاطر و یادتان بردید؟!!! آن کسانی که صدها کیلومتر از راه های دور در گرما و سرما با پای پیاده و چه بسا پا به عشق امام رضا (ع)  به زیارتش می آمدند و می آیند غرض و مقصدشان چیست و امام رضای رئوف و مهربان چه معامله ای با آنها داشته و می کند؟!! و نیز در زیارت اربعین حسینی(ع) که حقیقتا می وصف ناپذیر ایجاد می شود چگونه ارزیابی می شود و چه پیام و یا پیام هایی را به همه ما می رساند؟!  آیا در این ایام بلا که کرونا فراگیر شده و مردم عاجزانه و  مُتضرّعانه و مُلتمسانه به این بارگاه های نورانی و  امید بخش پناهنده می شوند  آن بزرگواران توجهی به این عزیزان ندارند !!!  حاشا و کَلاّ که چنین باشد مگر اینکه ما مقام و جایگاه و منزلت آنها را درک نکرده باشیم !!! . ای آقایانی که تولیت های این اماکن مقدسه در اختیارتان است همه شما ها در قبال بستن درب این حرم ها مسؤلید و مردم و محبان اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) از شما گله مند و نگران و  ناراحتند . آیا به همه تمهیدات بهداشتی  در رابطه با حرم ها توجه داشتید  و  به طور جِدّ دنبال  کرده اید یا اینکه به صرف احتمال ابتلای زوّار حرم ها را بستید؟!  عزیزان بدانید وقتی که پیراهن یوسف (ع) به لطف خدا  شفابحشِ چشم یعقوبِ پیغمبر (ع)  باشد و دست مرحوم حاج شیخ حبیب الله گلپایگانی به لطف و عنایت امام رضا (ع) شفا دهنده بیماران باشد و هزاران کرامتی که از این خاندان عصمت و طهارت(ع)  در طول تاریخ صادر شده و بسیاری نیز به ثبت رسیده است و مردم هم با همه وجود به زیارت آنها  می آمدند و می آیند ، شک و تردیدی نکنید که این مردم عزیز در این حرم ها مبتلا به کُرونا نمی شوند . لطفا فهم و ارادت تان را بیفزایید و درب های حرم های شریف را به روی مردم با مراعات اصول و ابزارهای بهداشتی باز کنید و در آخر نیز جهت روشنی دل های دلدادگان به خاندان اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) این حکایت را که حضرت آیت الله وحید خراسانی نقل فرموده است تقدیم می دارم و امیدوارم که همه ما و ملت شریف و ولایتمدار ایران مشمول عنایات خاصه امام رضا (ع) و خواهر عزیزش حضرت معصومه (س) ، دختر حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج (ع) ، باشیم .

حضرت آیت الله وحید خراسانی نقل کرد که مدت بیست سال در مدرسه حاج حسنِ مشهد تحت سرپرستی مرحوم حاج شیخ حبیب الله گلپایگانی که سال‌ها در مسجد گوهر شاد امام جماعت بود  ، بودم . ایشان روزی به من فرمود : مدتی در تهران مریض و بستری شدم . روزی به جانب حضرت رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) رو کرده گفتم : آقا  من چهل سال تمام پشت درِ صحن ، در سرما و گرما ،‌ سجده‌ی عبادت پهن کرده ،نماز شب و نوافل می خواندم و بعد خدمت شما شرفیاب می گشتم حال که بستری شده‌ام، به من عنایتی بفرمایید . ناگاه در همان حال بیداری دیدم در باغ و بُستانی خدمت حضرت رضا (ع) قرار دارم . ایشان از داخل باغ گلی چیده به دست من دادند من آن گل را بوییدم و حالم خوب شد جالب تر  آنکه دستی که حضرت رضا (ع) با آن دست گل داده بودند، چنان با برکت بود که بر سر هر بیماری می‌کشیدم، بی‌درنگ شفا می‌یافت !!  البته در همان روزهای نخست با یک مرتبه دست کشیدن بیماری‌های صَعبُ العِلاج بهبود می یافت  ولی بعد از مدتی که با این دست با مردم مُصافحه کردم آن برکت اوّلیه از دست رفت و اکنون باید دعاهای دیگری را نیز بر آن بیفزایم تا مریضی شفا یابد .



  ای نَفَست چاره‌ی درماندگان    جزتوکسی نیست کس بی‌کسان
  چاره‌ی ما ساز که بیچاره‌ایم       گر توبرانی، به که روی آوریم
   یار شوای مُونِس غمخوارگان     چاره‌ کُن ای چاره‌ی بیچارگان
   پیش تو با ناله وآه آمده‌ایم           مُعتذِر از جُرم و گناه آمده‌ایم


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


28 / 12 /  1398  .



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی





نتیجه تصویری برای ریش

سؤال : حاج آقا سلام علیکم . سؤالی دارم . لطف کنید جواب دهید . آیا ریش گذاشتن لازم است؟! در دعای ماه رجب یا مَن اَرجُوهُ .» اگر کسی ریش نداشته باشد چه کار کند ؟!!


پاسخ :


علیکم السلام


تشکر از پرسش جنابعالی


 پاسخ به نحو اختصار :  البته اصل ریش داشتن در همه مِلَل و اَقوام وجود داشته و در روزگاران دور برخی از دانشمندان غربی ریش  داشتند آن هم ریش های بلند . همه انبیاء و ائمّه اطهار (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  و همه علماء و فقهاء شیعه و اکثر علمای اهل تسنّن ریش داشتند و دارند مگر اینکه کسی به طور طبیعی و از جهت خلقت ، اَمْرَد و بی ریش و یا کُوسَج باشد . پس اصلِ ریش داشتنِ مردان در طول اَعصار و قرون در همه مِلَل و اَقوام جای شکّ و شُبهه نیست و اصلِ اوّلی برای مردان  به عنوان زینت و یا عناوین دیگر مثل اُبَّهت و عظمت و منزلت و ریاست و غیره ، ریش درآوردن و ریش گذاشتن است و اسلام عزیز نیز به ریش گذاشتن اهمّیّت داده است لکن میزان و حدودی هم برای آن معیّن شده است که اگر از یک قَبضه بیشتر باشد خوب نیست و کراهت دارد و باید در مقدار ریش گذاشتن افراط و تفریط نشود . بعضی ها ریش های بلندی می گذارند با اینکه نه مرجعِ تقلیدند و نه عالِم دینی و نه عنوان خاصِّ دیگر . باید هر کسی در حدّ و حدود خودش ریش داشته باشد . حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی ریش پُرفسوری را جائز می دانند ولی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای آن را حرام می دانند و هر دو بزرگوار هم معیارهایی برای حُکم به جواز و حرمت این عمل دارند . اکثر فقهاء و یا همه آنها تراشیدن ریش را بنابر احتیاط واجب حرام اعلام نمودند و باید بدانیم  که فقهاء بزرگوار از خودشان چیزی نمی گویند بلکه بر اساس ادلّه شرعی ، حُکم شرعی را بیان می کنند . در رساله های عَمَلیّه آمده است که یکی از مواردی که باید خمس داده شود در باره آن موال و اموالی است که با حرام مخلوط شده باشد و کسی که شغلش سَلمانی و ریش تراشی و یا به اصطلاح عربی ، اِمرار مُوسَی می کند و موی سر و ریش می زند اگر در قبال تراشیدن ریش پولی بگیرد این پول اشکال دارد و اگر با پول حلالش مخلوط شده باشد و مقدار حرام را نداند و صاحب پول را نشناسد  در این صورت از طریق پرداختن یک پنجم ، آن مالِ مخلوط به حرام حلال می شود . پس ببینید که در باره ریش چقدر اهتمام شده است و تراشیدن آن از نظر اسلام  طبق نظر اکثر فقهاء بنابر احتیاط واجب ، جائز نیست ولی متأسفانه خیلی از مردم مسلمان به این مسئله توجه و اهتمام ندارند و ریش خود را می تراشند !!! 

و اما راجع به دعای ماه رجب که بعد از نمازهای واجب چنین خوانده می شود : یَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَیْرٍ وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِندَ كُلِّ شَرٍّ . یَا مَنْ یُعْطِی الْكَثِیرَ بِالْقَلِیلِ یَا مَنْ یُعْطِی مَنْ سَأَلَهُ. یَا مَنْ یُعْطِی مَنْ لَمْ یَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً . أَعْطِنِی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاكَ جَمِیعَ خَیْرِ الدُّنْیَا وَ جَمِیعَ خَیْرِ الْآخِرَةِ . وَ اصْرِفْ عَنِّی بِمَسْأَلَتِی إِیَّاكَ جَمِیعَ شَرِّ الدُّنْیَا وَ شَرِّ الْآخِرَةِ . فَإِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَیْتَ وَ زِدْنِی مِنْ فَضْلِكَ یَا كَرِیمُ .  و سپس ریش و مَحاسِن خود را با دست چپ گرفته و درحالی که انگشت سبّابه و اشاره دست راست را به سمت چپ و راست حرکت داده چنین می خوانیم : یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ‏ یَا ذَا النَّعْمَاءِ وَ الْجُودِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتِی عَلَى النَّارِ .  یعنی اى صاحب جلال و بزرگوارى ،  اى صاحب نعمت‌ها و جود ، اى صاحب عطا و كرم ، به كرمت مَحاسِنم و ریشم و صورتم را بر آتش دوزخ حرام گردان.

 

در باره این دعا که کلمه شَیْبَتِی» در آن آمده است باید عرض کنم که کلمه شَیبَه» اگر چه بالأِلتِزام و بالمُلازَمه معنای ریش از آن فهمیده می شود  ولی باید توجه داشت که کلمه شَیبَه به چندین معنا از جمله  :صورت و چهره - لِحیَه و ریش -سفیدی - پیر شدن و غیره آمده است  که یکی از معانی اصلی آن به معنای سفیدی است  و چون سفیدی موی سر معمولا نشانه پیری می باشد لذا این کلمه به معنای پیری هم آمده است و در آیه 4 از سوره مریم چنین آمده است : قالَ رَبِّ إِنِّی وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّی وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَیْباً . حضرت زكریّا عَرضه داشت : پروردگارا  همانا استخوانم سُست شده، و موى سَرَم از شُعله‌ پیرى ، سفید شده است . سفیدى مویم از میان سیاهى آن، مانند آتش شعله كشید و بر سیاهى غلبه كرد . و همچنین کلمه شَیبَه در سوره روم آیه 54 نیز آمده است : اَللَّهُ الَّذِی خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَ شَیْبَةً یَخْلُقُ ما یَشاءُ وَ هُوَ الْعَلِیمُ الْقَدِیرُ . یعنی : خداست كه شما را از ناتوانى (در آن هنگام که مَنی بدبو و نطفه ای بیش نبودید و بعد از مراحلی) آفرید ، سپس بعد از ناتوانى ، نیرو و قوّتى به شما  بخشید ، آنگاه بعد از توانایى و قوّت ، برای شما ضَعف و پیرى قرار داد . او هر چه بخواهد مى‌آفریند ، و اوست داناى توانا .

 

توجه داشته باشید که کلمه شَیبَه» که در دعای ماه رجب آمده است می تواند به معنای لِحیَه که کنایه و حاکی از چهره و صورت است باشد و ما از خدا می خواهیم که در دنیا و آخرت روسفید باشیم و روی و صورت ما دچار آتش جهنم که مایه رسوایی و سیاهرویی است نشود .  ما به هنگام خواندن این دعا (یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ‏ یَا ذَا النَّعْمَاءِ وَ الْجُودِ یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتِی عَلَى النَّارِ ) با دست چپ چانه و ریش خود را می گیریم و انگشت اشاره دست راست خود را به جانب چپ و راست می جُنبانیم که  این کار در واقع  برای نشان دادن خضوع و تَذلُّل در پیشگاه خداوندِ مُتعال و کریم است و جالب است بدانید که برخی از برادران شیعه عرب وقتی که در برابر بارگاه امامان معصوم (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و یا امام زادگان قرار می گیرند انگشت اشاره دست راست خود را به سمت امام (عَلَیهِ السَّلامُ) و یا امام زاده حرکت می دهند که نشان دهنده آن است که نهایت اِلتِجاء و اضطرار و پناهندگی و درخواست و نیاز خود را به پیشگاه آن معصوم  (عَلَیهِ السَّلامُ) و یا امام زاده اظهار کنند . به هر حال اگر کسی ریش هم نداشته باشد ولی همین کار را بکند و دست به چانه و صورت بگذارد و این دعا را مُتضرِّعانه و عاجزانه بخواند مشمول لطف خداوند مُتعال و کریم بنده نواز می شود و چنین نیست که  این دعا برای کسانی باشد که حتما لِحیَه و ریش داشته باشند اگر چه شایسته است که انسان مسلمان ریش و محاسن مُعتدل و آراسته داشته باشد . (دقت بفرمایید)


*** معانی کلمه شَیبَه» : صورت و چهره - لِحیَه و ریش -سفیدی - پیر شدن -  یک موی سفید  - سفید شدن مو - گیاه اَفسِنتینabsinthe» - رَیحان کرمانی - ریحان سفید - تیر انداز - نام کوهی در مکه که مُشرِف به مَروَه است - نام عَبدُالمُطّلِب ، شَیبَه بود . * لِحیَه می تواند کنایه و حاکی از چهره و صورت باشد .


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


**************************************


*** آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!!+آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadatmirghadim.mihanblog.com/post/535 .


*** گفت‌وگو با حضرت آیت‌الله امام ‌ای درباره شخصیت شهید نوّاب صفوی+https://www.isna.ir/news/92102816215/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88- .



*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .

 




*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .


** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .



 


 

 






نتیجه تصویری برای نواب صفوی


نتیجه تصویری برای نواب صفوی

***نسیم معرفت***



*** چرا آیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد ؟!


به نام خدا


سؤال : حاج آقا سلام علیکم .  سؤالی دارم که ممنون میشم اگر لطف کنید جواب دهید . چرا آیت الله بروجردی در باره اعدام نوّاب صفوی و. توسط شاه کاری نکرد ؟!! . و آیا آیت الله بروجردی چنین حرفی زده است که : شاه باید حکومت کند و شما عمامه به سرها مالِ حکومت نیستید ؟!!


پاسخ :


علیکم السلام


البته اوّلا باید بدانیم که شایعات و دروغ پردازی ها راجع به بزرگان و مراجع از قدیم الأَیّام تا حالا بوده است مخصوصا اینکه گاهی برخی از بزرگان که احتیاط هایی در امور ی و حکومتی داشتند زمینه و سبب برخی از این شایعات و یا مُزخرفات و اباطیل می شد . مرحوم آیت الله بروجردی از بزرگانی بود که هم در مَباحِث فقهی و حدیثی و رجالی دیدگاه های خاصّی داشته و هم در مسائل ی و ورود ّت و علماء  به عرصه ت و حکومت و مُبارزه با رژیم شاه ملاحظاتی داشته است . ایشان طبق دیدگاه و اطلاعات و پیش بینی های خویش و نیز شرائط حاکم بر آن زمان معتقد بودند که مبارزه و تقابل با شاه (محمد رضا شاه پَهلَوِی) و ایجاد حکومتی که ّت سرکار باشد به صلاح نیست چون  به نظرش می آمد که بر اساس سیر تاریخی از زمان حضرت آدم (ع) تا زمان خاتم (ص) و از خاتم (ص) تا زمان و عصر مُعَظَّمُُ لَه اکثر کسانی که حکومت بر مردم داشتند افراد ظالم و ستمگر و مُستکبِر و طاغوت بودند که از راه زر و زور و تزویر و به عبارت دیگر از طریق تیغ و طلا و تسبیح بر گُرده مردم سوار بودند و ظلم و ستم و خونریزی می کردند و در آیه 34 از سوره نَمل در باره پادشاهان ستمگر و مُفسِد چنین آمده است : إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْیَةً أَفْسَدُوها وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَ كَذلِكَ یَفْعَلُونَ .یعنی : همانا هنگامی که مُلوک و پادشاهان به قریه و منطقه‌ و شهر و دیاری وارد شوند و هجوم ببرند ، آنجا را به تباهى  و فساد مى‌كشند و عزیزان آن جا را خوار و ذلیل مى‌كنند و این ، سیره‌ و  روشِ همیشگى آنان است.» در این دوران طولانی و سیر تاریخی جز موارد اندک ، مَجالی برای حاکمیت صالحین و شایستگان بوجود نیامد و در قرآن کریم هم آیات زیادی وجود دارد که انبیاء (علیهم السلام) در برابر ستمگران و مُلحدین و طواغیت مقابله فکری و فرهنگی و گاهی هم برخورد نظامی می کردند ولی از میان انبیاء و صُلَحاء بجز حضرت سلیمان (ع) و حضرت داود (ع) و جناب طالوت (ع) و نیز از میان حضرات معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) بجز حضرت امیرالمؤمنین علیّ بن ابیطالب (عَلَیهِ السَّلامُ) کسی به حکومتِ ظاهری نرسید .  لذا با توجه به این مسائل ، نظر آیت الله بروجردی در عصر خودش این بود  که ت و علماء آمادگی و شرایط تشکیل حکومت اسلامی را ندارند نه اینکه هرگز و هیچگاه و لو زمینه هم فراهم باشد تشکیل حکومت اسلامی را ممنوع کرده باشند!!! . آیت الله محمد علی گرامی که از مراجع فعلی تقلید و از شاگردان آیت الله بروجردی است در این رابطه می گوید : [ مرحوم آیت‌الله بروجردی به لحاظ نظری ولایت فقیه را قبول داشت و حتی در آخِر عمر تدریس کِتاب‌ُالقَضا» را برای اثبات این مسئله شروع کرد که متاسفانه به پایان نرسید. ایشان می‌فرمود: احساس وظیفه می‌کنم که بحث قضا را مطرح کنم. بسیار هم نگران بود که نکند نتواند این بحث را تمام کند، مُنتها ایشان در آن بُرهه معتقد بود به فرض هم که ت حکومت را در دست بگیرد ، کسی را برای اداره امور ندارد . در جمعی عده‌ای به ایشان اصرار می‌کنند و ایشان می‌گوید : حکومت را از شاه بگیرم ، به دست چه کسی بدهم؟!!!» ] آیت الله بروجردی در عین حال هیجگاه موافق با ظلم و ستم و جنایات شاه و  دستگاه فاسد او نبود و در واقع و باطنا شاه را قبول نداشت ولی مبارزه و اقدامات عَلنی با شاه را که مُتکی به قدرت آمریکا و برخی از قدرت ها بود و به حَسَب ظاهر خیلی قدرت داشت  و قدرتِ اول  منطقه نیز بود ،  باور و قبول نداشت و به اصطلاح طلبگی می گفت : نکن که نمیشه !! و به قول شاعر : مُشت هرگز کی برآید با دَرَفش ؟!! 

و امّا در رابطه با سید مجتبی میر لَوحی معروف به  نوّاب صفوی باید عرض کنم که طبق نظام فکری ی آیت الله بروجردی که عرض شد و ممکن است که دیدگاه ی ایشان از سوی صاحبنظران مورد مداقّه و نقد قرار گیرد ، ایشان مخالفِ اقدامات امثال نوّاب صفوی در برابر شاه بودند زیرا که مُعَظَّمُُ لَه رسالت خود را در حفظ  کیان اسلام  و حوزه های علمیه می دانست  و احتمال زیاد می داد که با ورود ّت و علماء و طلابی  همانند نوّاب صفوی در عرصه مقابله با شاه و عکس العمل شاه که به قدرتش مغرور بود ، ّت و اسلام  و علماء و حوزه های علمیه  در خطر قرار می گیرند . با توجه به مطالب پیش گفته می توان بدست آورد که ایشان موافق با اقدامات  و تحرّکات انقلابی نوّاب صفوی نبوده است  ولی معنایش آن چیزی نبود و نیست که  متأسفانه برخی ها به دروغ به مرحوم آیت الله بروجردی نسبت می دهند . بر اساس اَسناد و مدارکی که وجود دارد  حتی مرحوم آیت الله بروجردی در باره نجات نوّاب صفوی  و واسطه گری در این باره  نامه ای برای شاه داده بود . نامه به تهران می رسد ولی در این هنگام شاه به پیست اِسکی آبعلی رفته بود . در آنجا نامه آیت الله بروجردی را به دست محمد رضا شاه می رسانند ولی او خیانت کرد و به نامه ایشان توجه نکرد و حتی از تَفَرُّجگاه و محلّ تفریح خود که در اطراف تهران بود دستور داد و گفت که نوّاب صفوی را زود اعدام بکنید و بگویید نامه (نامه آیت الله بروجردی) بعداً به دست من رسیده است . بعد از دستور شاه ، در بامداد 27 آبان 1334 ه.ش» حُکم ننگین و ظالمانه اِعدام در باره  نوّاب صَفَوی و همرزمانش مُظفَّر ذُوالقدر و خلیل طَهماسبی و سیّد محمد واحدی (فدائیان اسلام) به اجرا در آمد و این عزیزان مظلومانه به شهادت رسیدند .


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 


**************************************


*** آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!!+آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadatmirghadim.mihanblog.com/post/535 .


*** گفت‌وگو با حضرت آیت‌الله امام ‌ای درباره شخصیت شهید نوّاب صفوی+https://www.isna.ir/news/92102816215/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88- .



*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .

 




*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .


** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1.


*** به‌ گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO)  : سرعت انتشار دروغ  در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B3-%DA%A9 .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین ، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. . وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان .

 


 











نتیجه تصویری برای ولادت علی ع

***نسیم معرفت***

 


***  فضلیت مولا علی ع از دیدگاه اِبْنِ صَبّاغ مالِکی و مرحوم طبرسی

 

** اِبْن‌ِ صَبّاغ‌ مالِکی (مُتَوَفّای 855 ه.ق) در کتاب اَلفُصُولُ المُهِمَّةِ فِی مَعرِفةِ الأَئِمَّةِ» در باره فضیلت و منزلت مولا امیرالمؤمنین علی  (عَلَیهِ السَّلامُ)  می‌نویسد :


وُلِدَ عَلِیُُّ  (عَلَیهِ السَّلامُ) بِمکَّةَ الْمُشَرّفَةِ بِداخِلِ بَیْتِ الْحَرامِ فی یَوْمِ الْجُمُعَةِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِاللّهِ  
الْأَصَمِّ  رَجَبِ الفَردِ سَنَةَ ثَلاثینَ مِنْ عامِ الْفیلِ قَبل َ الهِجرَةِ بِثَلاثِِ وَ عِشرینَ سَنَةََ  وَ قیل بِخَمسِِ وَ عِشرینَ ، وَ قَبلَ المَبعَثِ بِاِثنَی عَشَرَةَ سَنَةِِ ، وَ قِیلَ بِعَشرِ سِنینَ  وَ لَمْ یُولَدْ فِی الْبَیْتِ الْحَرامِ قَبْلَهُ اَحَدٌ سِواهُ وَ هِیَ فَضیلَةٌ خَصَّهُ اللّهُ تَعالَی بِها اِجْلالاً لَهُ وَ اِعْلاءً لَمَرْتَبَتِهِ وَ اِظْهاراََ لِتَکرِمَتِهِ .
حضرت على (عَلَیهِ السَّلامُ) در مکّه مُشرَّفه در داخل بیت الحرام (درون کعبه) در روز جمعه سیزدهم ماه خدا یعنى ماه رجب  که به آن اَصَمّ و رَجَبُ الفَرد می گویند  (
ماه رجب با اوصاف و نام‌های دیگری نیز خوانده شده است از جمله اینکه به این ماه رَجَبُ الفَرد» می گویند زیرا که از سه ماه حرام دیگر که به دنبال هم و پی در پی  واقع شده‌اند یعنی ذِی القَعدَه، ذِی الحِجَّه و مُحرَّم  مُنفَرِد و جدا می باشد و نیز به این ماه اَصَمّ می گویند .  پیامبر اکرم (ص) در باره اینکه چرا به ماه رجب اَصَمّ گفته می شود فرمودند : . وَ یُقالُ الاصَمُّ لِاَنَّهُ نُهِیَ فیهِ عَن قِتالِ المُشرکینَ وَ هُوَ مِنَ الشُّهورِ الحُرُم.  و ماه رجب را  اَصَمّ می‌گویند زیرا که در این ماه از جنگ با مُشرکان نهی شده است و این ماه از ماه های حرام است لذا جنگ در آن ممنوع است. )  ، در سى ام عامُ الفیل (سال فیلِ اَبرَهَه) و بیست و سه سال و یا طبق قولی 25 سال  پیش از هجرت و دوازده سال و یا طبق قولی ده سال  قبل از بعثت پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ)  به دنیا آمد و قبل از او هیچکس در بیت الحرام و کعبه متولد نشد ، و این فضیلتى است که خداوند به جهت اِجلال و بزرگداشت و بالا بردن مقام و مرتبه و اظهار کرامت او برای جهانیان  مخصوص آن بزرگوار کرده است


* مَنبَع : 
کتاب اَلفُصُولُ المُهِمَّةِ فِی مَعرِفةِ الأَئِمَّةِ» از اِبْن‌ِ صَبّاغ‌ مالِکی (مُتَوَفّای 855 ه.ق)، ج1  ص171 .

 


** مرحوم طبرسی نیز در باره فضیلت علی (عَلَیهِ السَّلامُ) می نویسد  :


وُلِدَ بِمَکَّةَ فِی الْبَیْتِ الْحَرَامِ یَوْمَ الْجُمُعَةِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ اللَّهِ الْأَصَمِّ رَجَبٍ بَعْدَ عَامِ الْفِیلِ بِثَلَاثِینَ سَنَةً وَ لَمْ یُولَدْ قَطُّ فِی بَیْتِ اللَّهِ تَعَالَى مَوْلُودٌ سِوَاهُ لَا قَبْلَهُ وَ لَا بَعْدَهُ وَ هَذِهِ فَضِیلَةٌ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا إِجْلَالًا لِمَحَلِّهِ وَ مَنْزِلَتِهِ وَ إِعْلَاءً لِقَدْرِهِ.

مولا علی (عَلَیهِ السَّلامُ) در روز جمعه، در سیزدهم ماه رجب که به آن اَصَمّ نیز می گویند [ پیامبر اکرم (ص) در باره اینکه چرا به ماه رجب اَصَمّ گفته می شود فرمودند : . وَ یُقالُ الاصَمُّ لِاَنَّهُ نُهِیَ فیهِ عَن قِتالِ المُشرکینَ وَ هُوَ مِنَ الشُّهورِ الحُرُم.  و ماه رجب را  اَصَمّ می‌گویند زیرا که در این ماه از جنگ با مُشرکان نهی شده است و این ماه از ماه های حرام است لذا جنگ در آن ممنوع است.] ، سى سال پس از عامُ الفیل (سال فیلِ اَبرَهَهدر خانه خدا در شهر مکه به دنیا آمد . و هرگز هیچ مولودی قبل از او و بعد از او در خانه خدا (درون کعبه) متولّد نشد. این فضیلتی است که خداوند به جهت بزرگداشت جایگاه او  و تَرفیع و بالا بردن مقام و قدر و منزلتش، به او اختصاص داده است.


* مَنبَع :  إِعلامُ الوَرَى بِأَعلام ِ الهُدَى،ج 1 ص 306، از مرحوم طبرسی (مُتَوفّاى548 هق» )،

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین ، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. . وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/عطسه-+باشگاه خبرنگاران جوان . 

** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/آخرین-خبر.

 

 

*** به‌ گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO)  : سرعت انتشار دروغ  در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/ویروس-ک .+باشگاه خبرنگاران جوان .

 

 



نتیجه تصویری برای تپه نامیله

***نسیم معرفت***


به نام خدا



 

 

جناب حجت الأِسلام آقای مرتضی بیات همدانی مَلایری که از فضلاء بزرگوار و برخوردار از فرهنگ و شعر و هنر خطّاطی و نیز از مدّاحان و ذاکرین اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ) است و در درس خارج فقه اینجانب مَبحث خمس شرکت می کنند در روز یکشنبه تاریخ سیزدهم بهمن 1398 در مسجد امام خمینی شهر پردیسان قم برای بنده نقل کرده که چند مدت مانده به انقلاب اسلامی ایران و اواخر دوره حکومت فاسد پهلوی ، چند نفر (چهار ، پنج نفر) از مردان اَهالی روستای نامیله که اکنون معروف به شهرک اندیشه و از توابع شهرستان مَلایر از استان هَمَدان است جهت پیدا کردن شغل و کار به تهران می روند و در آنجا مشغول به کار می شوند . بعد از مدتی یکی از آنها به  علتی از کار منصرف می شود و  به محل و روستای خود یعنی نامیله بر می گردد . این روستا در ورودی مَلایر قرار دارد و به اصطلاح ، چسبیده به ملایر است . وقتی که به نامیله می رسد دچار نگرانی و سرگشتگی و پریشانحالی می شود که اگر به خانه برود و در باره کار مورد سؤال قرار گیرد چه جوابی به خانواده اش و دیگران بدهد ؟! تو همین فکرها و حَیص و بَیص ها و گیر و دارها  بود که ناگاه تصمیم می گیرد که برای رفع ملالت و پریشانحالی ، لحظاتی روی تپّه نامیله که در همان نواحی بود برود . حرکت می کند و می رود روی تپّه نامیله می نشیند و در آنجا ضمن اینکه در باره وضعیت و حال و زار خودش داشت فکر می کرد در همان حال نیز با یک چوبی که در دست داشت به روی زمین می زد ناگاه دید که حُفره و سوراخی و روزنه ای در زمین  ایجاد شد و بعد با دستان خود آن حُفره را شکافت و دید که یک ظرف سُفالین پُر از جواهرات آشکار شده است . آن را بر می دارد و با خوشحالی به خانه می رود و بعد ها  سر و وضع زندگی اش بسیار خوب و عالی می شود و به تدریج در آن  منطقه و محل معروف شد که : اگر خدا بخواهد روزی دهد روی تپّه نامیله هم می دهد !!!  تپه نامیله که قِدمت تاریخی آن به قبل از میلادِ مسیح (ع) و یا به ماقبل تاریخ  می رسد یکی از مهمترین آثار تاریخی استانِ همدان و شهرستان مَلایر است که در منطقه  ورودی مِحور مَلایر به اراک واقع شده است . شهرستان مَلایر در مسیر تردد زائران عَتَبات عالیات قرار دارد و هر سال زائران اربعینِ حسینی و عاشقان و محبّان امام حسین (عَلَیهِ السَّلامُ)  از این مسیر برای رفتن به کربلا تردّد می‌کنند . و تپّه نامیله و منطقه نامیله از مناطقی است که زائرین کربلا جهت استراحت در آنجا توقف و اُطراق می کنند .

 

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 


 

** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی 

 

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین ، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. . وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان . 

 


نتیجه تصویری برای صحیفه سجادیه

***نسیم معرفت***


* دعای هفتم صحیفه سجادیه دعای بسیار خوب و خوش‌مضمونی است که می‌توان با این الفاظ زیبا و با توجه به معانی آن با پروردگار سخن گفت . حضرت آیت الله امام ای +وبلاگ نسیم معرفت- +http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5123/ .

متن دعای هفتم از صحیفه سَجّادیّه امام زین العابدین  (عَلَیهِ السَّلامُ)  به همراه ترجمه آن :

وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ  (عَلَیهِ السَّلامُ)  إِذَا عَرَضَتْ لَهُ مُهِمَّةٌ أَوْ نَزَلَتْ بِهِ، مُلِمَّةٌ وَ عِنْدَ الْکَرْبِ :

  

یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ، وَ یَا مَنْ یَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ. فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ. أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کَشَفْتَ وَ قَدْ نَزَلَ بِی یَا رَبِّ مَا قَدْ تَکَأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِی مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ. وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ. فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ. فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ، وَ اکْسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکَوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً وَحِیّاً. وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِکَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ. فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْکَ، یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ.

ترجمه دعای هفتم از صحیفه سَجادیّه  :

  

دعای هفتم  از صحیفه سجّادیّه از جمله دعاهای  حضرت امام سجّاد  (عَلَیهِ السَّلامُ)  است که به هنگامی که برای او حادثه و امرِ مُهمّی عارض می شد  یا رنجی فرود می آمد و نیز به هنگام  غم و  اندوه به پیشگاه الهی می خواندند :

 

(1) - یَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَکَارِهِ، وَ یَا مَنْ یَفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَ یَا مَنْ یُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْرَجُ إِلَى رَوْحِ الْفَرَجِ. ای آن که گره های امور رنج آور، به وسیله او گشوده می شود، و ای آن که تُندی و تیزی سختی ها، به عنایت او فرو می نشیند، و ای آن که بیرون آمدن از تنگی و فشار، و قرار گرفتن در راحتیِ گشایش، و رهایی از غم و اندوه ، از او خواسته می شود .


(2) - ذَلَّتْ لِقُدْرَتِکَ الصِّعَابُ، وَ تَسَبَّبَتْ بِلُطْفِکَ الْأَسْبَابُ، وَ جَرَى بِقُدرَتِکَ الْقَضَاءُ، وَ مَضَتْ عَلَى إِرَادَتِکَ الْأَشْیَاءُ. دشواری ها در برابر قدرتت آسان می گردد . وسایل زندگی و اسبابِ حیات، به لُطفت فراهم می آید، و فرمان و حُکم به نیرویت جریان می یابد. و همه چیز بر اساس اراده ات می گذرد .


(3) - فَهِیَ بِمَشِیَّتِکَ دُونَ قَوْلِکَ مُؤْتَمِرَةٌ، وَ بِإِرَادَتِکَ دُونَ نَهْیِکَ مُنْزَجِرَةٌ. پس همه موجودات به خواست تو بی آن که فرمان قولی بدهی، فرمان می برند، و به اراده ات، بی آن که با گفتار نهی کنی از کار باز می ایستند.


(4) - أَنْتَ الْمَدْعُوُّ لِلْمُهِمَّاتِ، وَ أَنْتَ الْمَفْزَعُ فِی الْمُلِمَّاتِ، لَا یَنْدَفِعُ مِنْهَا إِلَّا مَا دَفَعْتَ، وَ لَا یَنْکَشِفُ مِنْهَا إِلَّا مَا کَشَفْتَ . تنها تو را در دشواری ها می خوانند، و در بلاهای سخت و دشوار، تنها تو پناهگاهی . بلاهای سخت و دشوار از انسان دور نمی شود مگر آنچه را که تو دور کنی، و از گره های رنج آور، چیزی گشوده نمی شود، مگر آنچه را تو بگشایی.


(5) - وَ قَدْ نَزَلَ بِی یَا رَبِّ مَا قَدْ تَکَأَّدَنِی ثِقْلُهُ، وَ أَلَمَّ بِی مَا قَدْ بَهَظَنِی حَمْلُهُ. پروردگارا  بلایی بر من نازل شده، که سنگینی اش مرا به زحمت و رنج انداخته، و سختی و مُشکلی به دردم آورده که تحمّلش مرا در فشار قرار داده است.


(6) - وَ بِقُدْرَتِکَ أَوْرَدْتَهُ عَلَیَّ وَ بِسُلْطَانِکَ وَجَّهْتَهُ إِلَیَّ. و تو آن را به قدرتت بر من وارد کرده ای، و به تسلّط و اقتدارت به سوی من فرستاده ای

(7) - فَلَا مُصْدِرَ لِمَا أَوْرَدْتَ، وَ لَا صَارِفَ لِمَا وَجَّهْتَ، وَ لَا فَاتِحَ لِمَا أَغْلَقْتَ، وَ لَا مُغْلِقَ لِمَا فَتَحْتَ، وَ لَا مُیَسِّرَ لِمَا عَسَّرْتَ، وَ لَا نَاصِرَ لِمَنْ خَذَلْتَ.  پس آنچه را که تو بر من وارد آورده‌اى کسى نمی تواند آن را بَبَرد و برگرداند  ، و آنچه را که تو به سوی من متوجّه و روان کردی کسی نمی تواند از آن جلوگیری و منع نماید و چیزی را که تو بسته ای گشاینده ای برایش نمی باشد، و چیزی را که تو بگشایی، کسی قدرت بستنش را ندارد، و آنچه را که تو دشوار کرده ای، آسان کننده ای برایش نیست، و کسی را که تو بی یار و یاور گذاشته ای یاوری برای او وجود ندارد.

 
(8) - فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یَا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِکَ، وَ اکْسِرْ عَنِّی سُلْطَانَ الْهَمِّ بِحَوْلِکَ، وَ أَنِلْنِی حُسْنَ النَّظَرِ فِیمَا شَکَوْتُ، وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصُّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ، وَ هَبْ لِی‏ مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً وَ فَرَجاً هَنِیئاً، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ عِنْدِکَ مَخْرَجاً وَحِیّاً. پس بر محمد و آلش درود فِرِست، ای پروردگارمن ، به توان و تواناییت دَرِ گشایش و فَرَج را به روی من باز کن، و به چاره سازیت، تسلّطِ غم و اندوه را از من بشکن و مرا در موردی که از آن شکایت دارم، به حُسن نظر و به تأمُّل و تدبّرِ نیک نائل بفرما. و در آنچه از تو درخواست می کنم، شیرینی اجابت را به من بچشان، و از جانب خودت، رحمت و گشایشی گوارا به من ببخش، و برای من از نزد خود، راه نجاتی سریع قرار ده.


(9) - وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِکَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنَّتِکَ. و مرا به واسطه غم و حُزن و اندوه از رعایت و حفظ فرائض و  واجباتت ، و به کار گرفتن  سُنّت های نیکو و مُستحبّاتت باز مدار .


(10) - فَقَدْ ضِقْتُ لِمَا نَزَلَ بِی یَا رَبِّ ذَرْعاً، وَ امْتَلَأْتُ بِحَمْلِ مَا حَدَثَ عَلَیَّ هَمّاً، وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى کَشْفِ مَا مُنِیتُ بِهِ، وَ دَفْعِ مَا وَقَعْتُ فِیهِ، فَافْعَلْ بِی ذَلِکَ وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْکَ، یَا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ. پرورگارا ،  به سبب بلایی که بر من نازل شده، خیلی درمانده و بی طاقت شده ام و از تحمّل آنچه برای من پیش آمده، دلم از اندوه و غُصّه پُر شده، و تو به برطرف کردن آنچه که به آن مُبتلا و آزمایش و گرفتار شده ام و دور کردن بلایی که در آن واقع شده ام توانایی ؛ پس درخواست و خواهش مرا در رفع این بلایا و گرفتاری ها با نیرو و قدرت خویش برآورده و مُحقَّق ساز  اگر چه از جانب تو سزاوار و لائق آن نیستم . ای کسی که دارای عَرش و قدت بزرگ هستی .


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

ترجمه ای دیگر :

 
ای آنکه گرهِ کارهای فرو بسته به سر انگشت تو گشوده می‌شود، و ای آن که سختیِ دشواری‌ها با تو آسان می‌گردد، و ای آن که راه گریز به سوی رهایی و آسودگی را از تو باید خواست. سختی‌ها به قدرت تو به نرمی گرایند و به لطف تو اسباب کارها فراهم آیند. فرمانِ الهی به نیروی تو به انجام رسد، و چیزها، به اراده‌ تو موجود شوند، و خواستِ تو را، بی آن که بگویی، فرمان برند، و از آنچه خواستِ تو نیست، بی آن که بگویی، رو بگردانند.
تویی آن که در کارهای مهم بخوانندش، و در ناگواری‌ها بدو پناه برند. هیچ بلایی از ما برنگردد مگر تو آن بلا را بگردانی، و هیچ اندوهی بر طرف نشود مگر تو آن را از دل برانی. ای پروردگار من، اینک بلایی بر سرم فرود آمده که سنگینی‌اش مرا به زانو درآورده است، و به دردی گرفتار آمده‌ام که با آن مدارا نتوانم کرد. این همه را تو به نیروی خویش بر من وارد آورده‌ای و به سوی من روان کرده‌ای. آنچه تو بر من وارد آورده‌ای، هیچ کس باز نَبَرد، و آنچه تو به سوی من روان کرده‌ای، هیچ کس برنگرداند. دری را که تو بسته باشی. کَس نگشاید، و دری را که تو گشوده باشی، کَس نتواند بست. آن کار را که تو دشوار کنی، هیچ کس آسان نکند، و آن کس را که تو خوار گردانی، کسی مدد نرساند.
پس بر محمد و خاندانش درود فرست ای پروردگار من ، به احسانِ خویش دَرِ آسایش به روی من بگشا، و به نیروی خود، سختیِ اندوهم را درهم شکن، و در آنچه زبان شکایت بدان گشوده‌ام، به نیکی بنگر، و مرا در آنچه از تو خواسته‌ام، شیرینیِ استجابت بچشان، و از پیشِ خود، رحمت و گشایشی دلخواه به من ده، و راه بیرون شدن از این گرفتاری را پیش پایم نِه.و مرا به سبب گرفتاری، از انجام دادنِ واجبات و پیروی آیین خود بازمدار. ای پروردگارِ من، از آنچه بر سرم آمده، دلتنگ و بی‌طاقتم، و جانم از آن اندوه که نصیب من گردیده، آکنده است؛ و این در حالی است که تنها تو می‌توانی آن اندوه را از میان برداری و آنچه را بدان گرفتار آمده‌ام دور کنی. پس با من چنین کن، اگر چه شایسته‌ی آن نباشم، ای صاحب عرش بزرگ.

 

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین ، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. . وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان . 

 


استاد سید اصغر سعادت میرقدیم

** تصویر مربوط به تاریخ 10/  10 /  1396  در مشهد مقدس

        استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجانی1393 . قم

** عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللّهِ (عَلَیهِ السَّلامُ) رَجُلٌ رَاوِیَةٌ لِحَدِیثِکُمْ یَبُثُّ ذَلِکَ فِی النّاسِ وَ یُشَدِّدُهُ فِی قُلُوبِهِمْ وَ قُلُوبِ شِیعَتِکُمْ وَ لَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِیعَتِکُمْ لَیْسَتْ لَهُ هَذِهِ الرِّوایَةُ أَیُّهُمَا أَفْضَلُ ؟!  قَالَ : اَلرّاوِیَةُ لِحَدِیثِنَا یَشُدُّ بِهِ قُلُوبَ شِیعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ . معاویة بن عمّار می گوید: به امام صادق (عَلَیهِ السَّلامُ) عرض کردم : مردى است که از شما روایت و حدیث بسیار نقل می کند و میان مردم انتشار می دهد و آن را در دل مردم و دل شیعیانتان استوار می نماید و شاید عابدى از شیعیان شما باشد که در روایت چون او نباشد کدامیک از آن دو برتر و بهترند؟ فرمود : آن کس که احادیث ما را روایت می کند و دل هاى شیعیانمان را استوار می سازد از هزار عابد بهتر است .  (اصول کافى جلد 1 ص :40 حدیث 9 .)

***************************************

حضرت علی (عَلَیهِ السَّلامُ)  در پاسخ کسی که پرسید: برای غَضِّ بَصَر(چشم فرو بستن از محرّمات) از چه چیزی کمک بگیریم؟ فرمود: بِالْخُمُودِ تَحْتَ سُلْطَانِ الْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّکَ»؛ به واسطه شناخت عظمت الهی و فروتنی در برابر عظمت سلطنت خداوند که بر راز تو آگاه است .  یعنی برای این‌که بتوان چشم از محرمات پوشاند، باید به یاد آورد که خداوند عالَم به جمیع افعال و اعمال انسان مُطّلع است و به هر چه می‌کند ؛ اعم از نیک و بد، علم و احاطه دارد. انجام این راهکار موجب می‌شود میل به مُحرّمات از دل انسان زدوده ‏شود و از ارتکاب آن منصرف گردد.

*مِصْبَاحُ اَلشَّرِیعَةِ ، قَالَ اَلصَّادِقُ  (عَلَیهِ السَّلامُ) : مَا اِغْتَنَمَ أَحَدٌ بِمِثْلِ مَا اِغْتَنَمَ بِغَضِّ اَلْبَصَرِ فَإِنَّ اَلْبَصَرَ لاَ یُغَضُّ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ إِلاَّ وَ قَدْ سَبَقَ إِلَى قَلْبِهِ مُشَاهَدَةُ اَلْعَظَمَةِ وَ اَلْجَلاَلِ وَ سُئِلَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ بِمَا ذَا یُسْتَعَانُ عَلَى غَضِّ اَلْبَصَرِ فَقَالَ : بِالْخُمُودِ تَحْتَ سُلْطَانِ اَلْمُطَّلِعِ عَلَى سِرِّکَ وَ اَلْعَیْنُ جَاسُوسُ اَلْقَلْبِ وَ بَرِیدُ اَلْعَقْلِ فَغُضَّ بَصَرَکَ عَمَّا لاَ یَلِیقُ بِدِینِکَ وَ یَکْرَهُهُ قَلْبُکَ وَ یُنْکِرُهُ عَقْلُکَ قَالَ اَلنَّبِیُّ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) : غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ اَلْعَجَائِبَ وَ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ وَ قَالَ عِیسَى اِبْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوَارِیِّینَ : إِیَّاکُمْ وَ اَلنَّظَرَ إِلَى اَلْمَحْذُورَاتِ فَإِنَّهُ بَذْرُ اَلشَّهَوَاتِ وَ نَبَاتُ اَلْفِسْقِ وَ قَالَ یَحْیَى بْنُ زَکَرِیَّا : اَلْمَوْتُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ نَظْرَةٍ لِغَیْرِ وَاجِبٍ وَ قَالَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِرَجُلٍ نَظَرَ إِلَى اِمْرَأَةٍ قَدْ عَادَهَا فِی مَرَضِهَا : لَوْ ذَهَبَتْ عَیْنَاکَ لَکَانَ خَیْراً لَکَ مِنْ عِیَادَةِ مَرِیضِکَ وَ لاَ تَتَوَفَّرُ عَیْنٌ نَصِیبَهَا مِنْ نَظَرٍ إِلَى مَحْذُورٍ إِلاَّ وَ قَدِ اِنْعَقَدَ عُقْدَةٌ فِی قَلْبِهِ مِنَ اَلْمُنْیَةِ وَ لاَ تَنْحَلُّ إِلاَّ بِإِحْدَى اَلْحَالَتَیْنِ إِمَّا بِبُکَاءِ اَلْحَسْرَةِ وَ اَلنَّدَامَةِ بِتَوْبَةٍ صَادِقَةٍ وَ إِمَّا بِأَخْذِ حَظِّهِ مِمَّا تَمَنَّى وَ نَظَرَ إِلَیْهِ فَأَخَذَ اَلْحَظَّ مِنْ غَیْرِ تَوْبَةٍ فَمَصِیرُهُ إِلَى اَلنَّارِ وَ أَمَّا اَلتَّائِبُ اَلْبَاکِی بِالْحَسْرَةِ وَ اَلنَّدَامَةِ عَنْ ذَلِکَ فَمَأْوَاهُ اَلْجَنَّةُ وَ مُنْقَلَبُهُ اَلرِّضْوَانُ . ترجمههیچ کس غنیمتى چون چشم پوشى نصیبش نشد، زیرا چشم از نظاره کردن به محارم خداوند متعال بسته نمى شود، مگر آن که پیش از آن ، قلبش ، عظمت وشکوه (خدای تعالى ) را مشاهده کرده باشد.امیر مؤ منان (عَلَیهِ السَّلامُ) را پرسیدند: چگونه انسان مى تواند صفت چشم پوشى و غَضِّ بَصَر را در خویش تقویت کند؟ فرمود: به واسطه شناخت عظمت الهی و فروتنی در برابر عظمت سلطنت خداوند که بر راز تو آگاه است .چشم ، جاسوس قلب ها وپیام رسانِ  قلب و عقل است . پس چشمت را از آنچه با دینت سازگارى ندارد و قلبت از آن اکراه دارد و عقلت آن را نمى پسندد، فرو بند.رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) فرمود: چشمانتان را فرو بندید تا شگفتى ها (وانوار معرفت الهی ) را نظاره کنید.خداوند متعال می فرماید: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ : مؤ منان را بگو که در برابر مَحارِم چشم فرو بندند و فروج خود را [از حرام ] باز دارند.)حضرت عیسى (ع ) فرمود: از نگریستن به آنچه شما را از آن منع کرده اند بپرهیزید، زیرا این نگاه بذر شهوت و میوه فسق است .حضرت یحیى (ع ) فرمود: مرگ برایم محبوب تر از نگاه غیر ضرورى است .زنى در بستر بیمارى افتاده بود ومردى به عیادتش رفته وبه او نگریست . عبداللّه بن مسعود خطاب به آن مرد گفت : اگر دو چشمت از دست مى رفت ، از چنین عیادتى بهتر بود. چشمى که به حرام بنگرد، بهره اى نمى برد و آرزو بر دل او (پنجه اندازد و) گره افکند وگشایشى در آن حاصل نمى شود، مگر به دو چیز: 1- گریه حسرت و پشیمانى  همراه با توبه اى حقیقى وتوبه اى صادق 2-  و یا رسیدن به چیزى که بدان نگریسته و آرزویش را دارد. و اگر بدون آن که توبه کند و از دنیا برود مَصیر و بازگشتش به آتش جهنم است، ولى چنانچه با حسرت و پشیمانى از این عمل توبه نماید، جایگاهش بهشت و بازگشتش به رضوان و خشنودى الهى خواهد بود .

*** گفتنِ کلمه أَعُوذُ» برای نجات از خطرات کافی نیست،بلکه باید در عمل نیز از عوامل خطرساز دوری کرد وگرنه خانه را در مسیر سَیل ساختن و نوشتناَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ السَّیلِ»بر سر دَرِ خانه به منزله مسخره است.کسی که می گوید: أَعُوذُ بِاللّهِ» ،باید در عمل نیز از سرچشمه های فساد دوری کند. (تفسیر نور استاد مُحسن قرائتی- سوره ناس)


به نام خدا

به نام خدایی که در همه حال نظاره گر اعمال ماست

# پنچ چیزاست که عزت آورد:

1- یاد حضرت پروردگار

2-وقار در رفتار

3-صداقت در گفتار

4-همنشینی با اَخیار

5-پرهیز از اعمال ناهنجار

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

*** آیا عطسه زیاد نشانه کرونا است ؟!!!  حسین ، متخصص بیماری‌های عفونی گفت: مردم نباید فریب شایعات را بخورند و راه تشخیص اینکه فردی به کرونا مبتلا شده یا نه، فقط با انجام آزمایش امکان‌پذیر است. او ادامه داد: صرف اینکه فردی زیاد عطسه می‌کند و سردرد دارد، نباید این تصور پیش بیاید که فرد مذکور به کرونا مبتلا است. . وزارت آموزش و پرورش دلیل تعطیلی مدارس در این مدت را ضدعفونی کردن مدارس عنوان کرد، ولی ما معتقدیم اگر توصیه‌های بهداشتی، پیشگیرانه و چگونگی رعایت بهداشت فردی به دانش آموزان آموزش داده می‌شد، نیازی به تعطیلی مدارس نبود. +https://www.yjc.ir/fa/news/7265202/%D8%B9%D8%B7%D8%B3%D9%87-+باشگاه خبرنگاران جوان . 

 



به نام خدای شفابخش و مهربان


1- تشریح ماهیت ویروس به طور دقیق برای مردم بدون ایجاد ترس و اضطراب در جامعه . باید بدانیم که استرس و اضطراب  سبب ضعف سیستم دفاعی بدن و . می شود و زمینه را برای ابتلای به ویروس آماده تر می کند .

2- اینکه بدانیم که میزان خطر جدی آن چند درصد است  تا بر اساس آن ، اطلاع رسانی و اقدامات انجام شود . کارشناسان می گویند که خطر کُشندگی این ویروس 2 تا 3 درصد است در حالی که ویروس های مُشابهش خطرشان  بیش از این اندازه می باشد .  مثلا آنفولانزا خطرناک تر از نِیُو کُرونا (new coronavirus) معرفی شده است  با این حال مردم نسبت به آنفولانزا که یکی دوماه پیش  شیوع داشت حسّاسیت بالایی نسبت به آنچه که اکنون از کرونا ویروس» دارند ، نداشتند و مسؤلین نیز به خاطر ویروس آنفولانزا و یا ایدز و غیره  کشور را به تعطیلی نکشاندند . آنچه که  اکنون حاکم است ویروس تشویش  و اضطراب  است نه ویروس واقعی ؟!!! البته خصوصیت نِیُو کُرونا  یا کُرونای جدید سریع الأِنتشار بودن آن بین 3 تا 5 درصد است نه بیشتر !!! و نیز این ویروس برای افرادی که از 60 سال به بالاتر هستند و همچنین برای کسانی که مشکلات تنفّسی و گوارشی و یا دچار فشارخون بالا و دارای دیابت و مانند آن ها هستند خطر ساز است و این افراد باید مراقبت های بیشتری داشته باشند .

3-  تقویت بُنیه و سیستم دفاعی بدن در برابر این ویروس که باید توسّط متخصِّصین در رسانه های شنیداری و دیداری (رادیو و تلویزیون) به خوبی بیان گردد .

4- حفظ اصول بهداشتی مُتناسب  با ویروس کُرونا (نه افراط و نه تفریط)  . اکنون برخی از آموزش های نادرست رسانه ای و پیامکی  باعث شده  که اسراف زیادی در مصرف آب بوجود آید به طوری که به عنوان نمونه برخی از مناطق گیلان مواجه با قطعی آب شده است و یا اینکه متاسفانه آنقدر با صابون و مایعات و محلول های ضد ویروسی دست و صورت و بدنشان را می شویند که در آینده نزدیک ممکن است که خیلی ها مشکل پوستی پیدا کنند !!!

5-  آلودگی زُدایی و  ویروس زُدایی و یا به تعبیرِ کمی نامناسب گند زدایی» از محیط های کار و اماکن آموزشی و دانشگاهی و مدارس و اماکن  زیارتی و سیاحتی  بدون اینکه این مراکز تعطیل شوند ، همان کاری که عزیزان  سپاهی ما با امکانات پیشرفته اکنون در مناطقی از قم و یا جای دیگر انجام دادند و می دهند که باید این نوع کارها توسعه یابد نه تعطیلی مراکز به طور گسترده و زیاد !!!

6-  تقویت پایگاه های سیّار سلامت که بسیار کار درست و مهمی است . این پایگاه ها در مراکز آموزشی  و دانشگاهی و حوزوی و مکان های  عبادی و زیارتی و سیاحتی  و حرم ها  و بِقاع مُتبرّکه و مکان ها و محل های  نماز جُمُعه بسیار شایسته و لازم است .  نمازهای جُمُعه و نیز مساجد نباید تعطیل شوند .  اگر مردم کمی بهداشت متناسب با کرونا را رعایت کنند که بِحمدالله اهل جُمعه و جماعات ، رعایت  هم می کنند و نیز با ضمیمه  پایگاه های سیّار سلامت به جایگاه های نماز جمعه و مانند آن ها  ، مردم عزیز و متدینین و مؤمنین به راحتی  و بدون نگرانی و با نشاط  می توانند در نماز جمعه و جماعات و مانند آن ها  شرکت کنند . اساساََ نشاط معنوی بین مردم بیمه کننده خیلی از حوادث و خطرات است که نباید به این مسئله بی توجهی شود . نشاط و شادابی و روحیه متعالی و تقویت بُنیه بدنی و روحی  سبب می شود که تأثیرگذاری ویروس های باطنی و ظاهری از جمله ویروس کرونا بسیار کاهش یابد و یا ریشه کَن گردد . اِن شاءَاللهُ .

7-  برخوردِ قاطع و عاجل  با شایعه سازان در شبکه های مَجازی که سلامت اجتماعی مردم را هدف قرار داده اند که چه بسا پشت پرده این خیانتگران و اخلال گرانِ امنیّت اجتماعی ، دست های پلید اسرائیل و آمریکا و انگلیس خبیث و مانند آنها باشد که همینطور هم هست .

8- بدانیم که بزرگ نمایی ویروس کُرونا و نقل اخبار زیاد پیرامون آن که در رسانه های خبری کشور کاملا مشهود است ، کاری اشتباه و غلط است و باید اخبار در این رابطه به اندازه باشد . لازم نیست  که همه آنچه را که در باره ویروس کرونا  در کشور اتفاق می افتد و واقعیت هم دارد  بازگو کرد و نشر داد . آیا در زمان جنگ و دفاع مقدس هشت ساله هر آنچه  که در جنگ می گذشت  لازم بود که برای مردم و ملت از طریق رسانه ها اطلاع رسانی شود؟!!! اینکه برخی از مسؤلین در قضیّه وقایعِ کُرونا می گویند که باید همه چیز را صادقانه به مردم بگوییم ، این از قبیل آن راست های فتنه آفرین و مفسده زا است . چه دلیلی دارد که هر راستی بیان شود اگرچه برای مردم مشکل آفرین و اضطراب زا باشد ؟!!. اگر این آقایان محترم راست می گویند چرا در چیزهای دیگر(مثل حقوق های نجومی و مافیاهای اقتصادی و اختلاس های وحشتناک و .) که مردم خواهان شفّاف ساری هستند حقیقت را نمی گویند و چه بسا پنهان کاری می کنند!!!  سعدی عَلَیهِ الرّحمه می گوید : اگر چه راست باید گفت ولی هر راست نشاید گفت .  اکنون که چند مدتی است  که این ویروس مَنحوس و میهمانِ شومِ ناخوانده وارد کشور شده و یک عدّه ای از هموطنان عزیز را مبتلا کرده و جان برخی را گرفته باید بدون هیجان زدگی  و بدون لحاظِ پیوندهای  جناحی و ی  با تدابیر درست به کنترل و مهار و یا ریشه کَنی آن اقدام شود . 

9- به آیه 103 از سوره یونس و مانند آن بیشتر باور داشته باشیم .

10- توجه به مسئله توکل به خدا و توسّل به حضرات معصومین (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و امام زادگان بزرگوار و تمسک به قرآن کریم و دعا و تضرّع به پیشگاه حضرت پروردگار در رفع آفات و عاهات و بلایای آسمانی و زمینی از جمله بلای کُرونا بسیار اثرگذار است .


خِتامُهُ مِسْكٌ : در پایان  حکایتِ چهل قرآن» که در حدود 90 و اندی سال پیش که مَرَض وَبا  در روستا یا بخش چَهاردِه از توابع آستانه اشرفیّه  در استان گیلان که جان عدّه زیادی را گرفته بود جالب و خواندنی و درس گرفتنی است .  یکی از اهالی مورد وُثُوقِ چَهاردِه  به نام مرحوم  حاج آقای مَلَکی چَهاردِهی این واقعه جالب و شنیدنی و پند آموز را برای یکی از رفقای بنده ، جناب حجت الأِسلام آقای مرتضی رئوفی چَهاردِهی گیلانی که اکنون ساکن قم است چنین نقل می کند : در حدود 90 سال پیش مَرَض وَبا در چَهاردِه  شیوع پیدا کرد و جان عدّه زیادی از اهالی را گرفته بود و درمان هم در آن زمان  ممکن نبود . من یعنی - مرحوم مَلَکی- در آن موقع حدود ده سال داشتم به همراه پدرم  به بُقعه آقا سیّد عبدالرّضا (سلام خدا بر او باد) در چَهاردِه مُشرَّف شدم . دیدم که چهل سیّد را  جمع نموده و بر گردن آنها  شالِ سبزی آویخته و بر سر آنها قرآن گذاشته اند و نیّت کرده بودند  که این چهل  سیّد به همان  شکل از آن بُقعه خارج شوند و تمام چَهاردِه را دَور بگردند و سپس  به بُقعه بازگردند . آن روز به برکت توسّل  به قرآن و عترت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) روستا و قریه چَهاردِه از مَرَض وَبا نجات یافت و بزرگان محلّ تصمیم گرفتند که برای حفظ حُرمت قرآن  و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  نگذارند که صدای موسیقی مُبتذل در این روستا بلند شود و این حکایت بین مردم شهرت دارد .


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


دهم اسفند 1398 .



** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*************************************************


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .


** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .


** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


 


 


نتیجه تصویری برای ترفند دولتی ها در ماجرای کرونا

***نسیم معرفت***



** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است !


بِسمِ اللهِ العزیزِ الغالبِ القادِرِ القَهّارِ


به اختصار عرض کنم که ضمن احترام به همه عزیزانی که در ریشه کَنی ویروس مَنحوسِ کُرونا مُخلِصانه دارند خدمت می کنند ، به نظر بنده تعطیلی اجباری گسترده در کشور . حتی تعطیلی نمازهای جُمُعه و محدودیت های قابل تأمُّل در حرم ها و امام زاده ها . یک اشتباه و خطای فاحِش و زیانبار و یک اقدام غیر کارشناسانه است که عواقب چه بسا جبران ناپذیر آن بعداََ آشکار خواهد شد . متأسفانه دست های مشکوکی وجود دارد که از این واقعه شوم یعنی ابتلای مردم و کشور به ویروس کرونای جدید مخصوصا بعد از انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی در دوم اسفند 1398  و انتخاب معنادار مردم با بصیرت ایران ،  به نفع اهداف پلید خود استفاده می کنند  و همه چیز کشور را به سمت کرونا که شائبه بیولوزیکی دارد درگیر کرده و سوق می دهند . !!! آیا این همه اقدامات و دلسوزی ها که در مبارزه  با کرونا بسیج شده و بسیاری از مراکز را به تعطیلی کشانده اند در رابطه با مسائل مهم تر از کرونا که قبلا هم وجود داشته و اکنون نیز وجود دارذ صورت گرفته است ؟!!!  آیا در پیگیری ثروت های نجومی سرسام آور و حقوق های نجومی که سر و صدای زیادی داشته و همه ملت و نیز مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای و بزرگان حوزوی  خواهان برخورد قاطع بودند ، چنین اقداماتی که در باره کرونا صورت می گیرد آیا در باره آن ها هم بوده است ؟!!! آیا ویروسِ حیف و میل بیت المال و دست اندازی به ثروت های ملی و مردمی کمتر از ویروس کرونا است ؟ آیا در رابطه با بررسی وضع معیشتی و اقتصادی مردم شریف و عزیز و انقلابی ایران که شاهد تورم های وحشتناک و ویرانگرند از سوی دولت و مسؤلان کشور چنین اقداماتی انجام شده است؟!! و آیا .  و آیا   اکنون در صدد بیان همه موارد مورد اشاره  که چه بسا بسیار مهم تر از جریان ویروس کرونا است نیستم ولی اهل درایت بخوبی آنچه  که به اشاره بیان کردم  واقف هستند و یا مطلع می شوند .  راه شکست دادن کرونا  تعطیلی گسترده افسار گسیخته در کشور و تعطیلی نمازهای جمعه و بستن و یا محدویت شدید بِقاعِ مُتبرّکه و حرم های شریف که مَلجأ و پناهگاه عموم مردم است نمی باشد . اگر با کارشناسان دلسوز و با بصیرت و دانا و دور اندیش م می شد  راهکارهای معقول تری از آنچه که اکنون می بینیم اجرا می شد . نباید ویروس کرونا را آن چنان جلوه بدهیم که همه چیز مملکت و کشور  تحت الشعاع آن قرار گیرد . نباید ویروس کرونا را به ویروس خطرناک تر که یأس و نومیدی است تبدیل کنیم . اکنون مردم ما با حجم گسترده خبرهای منقبض کننده شبکه های صدا و سیما و شبکه های اجتماعی در فضای مجازی و تعطیلی مراکز مختلف کشور در باره ویروس کرونا مواجه هستند که تقریبا بی سابقه است و متاسفانه بر روح و روان ملت ما آثار ناخوشایند گذاشته و یا خواهد گذاشت. باید تدابیر در برخورد با این مسئله (ویروس کرونا) به گونه ای باشد که نشاط اجتماعی و  نشاط فعالیت های مختلف مردمی از آنها سلب نشود . در مبارزه با ویروس کرونا نباید اقداماتی انجام گیرد که خواسته دشمنان انقلاب و اسلام و اهل بیت  (عَلَیهِمُ السَّلامُ)  مُحقَّق شود .


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی



*************************************************


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .


** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .


** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .






نتیجه تصویری برای سگ

***نسیم معرفت***

 

**سگ، شَرَف، برآن بشر دارد که فخر و تکبّر به سر دارد+نسیم ادب +کلیک

 

سگ، شَرَف، بر آن بشر دارد

که فخر بر دیگران به سر دارد

ننگ و نکبت ، کسی به تن دارد

که  نظر فقط به خویشتن دارد

 


سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*************************************************

 

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


 

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

 

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .


** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

 




گرچه ازظُلم بسی سینه نفس گیر شود
روز موعود همه جا عدل فراگیر شود

مهدی فاطمه آن یار سفر کرده ما
خواهد آمد که ظالم زمینگیر شود

************************************

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .


*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 
***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .

 

***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .

 

***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .


***نقد کتاب بررسی راه‌های مَحرمیّت از دیدگاه فقه امامیه+کتاب بررسی راه های مَحرمیّت از دیدگاه فقه امامیّه به قلم حجت الاسلام حسن عالمی طامَّه+[فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْکُبْرى‌ *یَوْمَ یَتَذَکَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى‌ سوره نازعات آیه 34 و 35»]این کتاب اما گرفتار ضعف‌ها و خطاهای قابل توجه و گاه غیرقابل گذشت شده است+حجت الاسلام سید ضیاء مُرتَضَوِی+1395 .+http://ijtihadnet.ir/%d9%86%d9%82%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8// .+شبکه اجتهاد+کلیک کنید .

 

  

**** آیاامام حسین(ع)برضدایرانیان وشیعیان ایرانی سخن گفته است؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/637 .


*** ربا در تسهیلات خُرد بیشتر است/ نظام بانکی پاسخگوی نگرانی‌ مراجع باشد+محمد رضا مُروِّجی+شبکه اجتهاد+http://ijtihadnet.ir/%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b3%d9%87%db%8c%d9%84%d8%a7/ .+کلیک کنید .


** علامه طباطبایی و تحکیم ولایت فقیه+علامه مصباح یزدی+نسیم معرفت +http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/58/ +کلیک کنید .



*** ترانه عشق +پایگاه اندیشوران حوزه +آیت الله سید اصغر سعادت میر قدیم لاهجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=12070 +کلیک کنید .


*** ترانه عشق +پایگاه اندیشوران حوزه +آیت الله سید اصغر سعادت میر قدیم لاهجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=12070 +کلیک کنید .


***بررسی تفویض ولایت از سوی فقیه و وم احراز عدالت مدیران+حجت‌الاسلام علی آقا پیروز مدیرگروه مدیریت اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و‌اندیشه اسلامی در مقاله‌ای با عنوان بررسی تفویض ولایت از سوی فقیه و وم احراز عدالت مدیران» که در  فصلنامه علوم ی(شماره 76) منتشر شده است به بررسی آن پرداخته است+فرق تفویض و تنفیذ+قائلان به ولایت مطلقه فقیه : از جمله قائلان این نظریه، صاحب جواهر، محقق کرکی و امام خمینی هستند. براساس نظریه امام، ولایت فقیه بر پایه سه رکن ولایت قضایی، ولایت تقنینی و ولایت اجرایی (ی) استوار خواهد بود که قلمرو اختیارات فقیه را در این سه حوزه مشخص و معین می‌سازد، بر پایه این فرضیه، ولایت قابل تفویض است و حق تصرف و ولایت از ولی فقیه به سطوح پایین‌تر تسری می‌یابد. + هشتم اردیبهشت 1396 .http://ijtihadnet.ir/%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d9%81%d9%88%db%8c%d8%b6-%d9%88%d9%84%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%a7/.+شبکه اجتهاد .+کلیک کنید .

***********************************


***اگر ضوابط استنباط از دل فقه بیرون می‌آمد…+فقاهت مطلوب کدام است؟ +دینی 1400 سال پیش در جزیره‌العرب بر آخرین رسول (ص) نازل‌شده است. ما پس از 1400 سال می‌خواهیم آن را همان‌طور که نازل‌شده، بفهمیم. چگونه و با تجهیز به چه علوم و مهارت‌هایی می‌توانیم به این فهم برسیم؟/حجت الاسلام  محمدتقی اکبرنژاد تبریزی+http://ijtihadnet.ir/%d8%a7%da%af%d8%b1-%d8%b6%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7-%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%a8%d8%a7%d8%b7-/ +شبکه اجتهاد+کلیک کنید .



*** عشقنامه +از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/647 +کلیک کنید .



*** عشقنامه +از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/647 +کلیک کنید .



***مجموعه مقالات وگفتمان های اقتصادی و بانکداری اسلامی+بانظارت آیت الله  سیداصغر سعادت میرقدیم لاهیجی +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی- (*)+http://hakim-askari.rozblog.com/cat/49 .+کلیک کنید .



*** آیا پول و اِسکناس زکات دارد ؟!!+حُجّت الاسلام سَجّاد چُوبینه شیرازی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+اصلاحات و اضافات توسُّط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/648  . +کلیک کنید .



*** ادله اِعتِبارِابزارِجدیدمثل تلسکوب دررُؤیتِ هِلالِ ماهِ قمری+آیت الله شیخ محمدجوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات و اضافات و توضیحات لازم توسّط آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی  گیلانی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/650 .+کلیک کنید .



***بیست نُکته در رابطه با قتل فجیع رُومینا اَشرفی حَویقی تالشی گیلانی توسط پدرش+نوشته دکتر احمد حاجی ده آبادی دانشیار دانشگاه تهران+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/651 .+کلیک کنید .





صور قلب ینبض , لکل عاشق قلوب متحرکة تنبض بالحیاة - الحبیب للحبیب

 

نحوه پرورش گل پرنده بهشتی - نگهداری گل پرنده بهشتی - معرفی گل .

***نسیم معرفت***

 

به نام خدا

 

*** پنج چیز دل عاشق را دگرگون می کند :
 


1- یاد معشوق

2- جمال معشوق

3- کمال معشوق

4- حال معشوق

5- نگاه معشوق

 

 

عشق سکّوی پرواز است . پرواز به سوی معشوق . جاذبه عشق برخلاف جاذبه مادی نِیوتُن ، کِشش روحی و به سمت بالا و مرکز حقیقی عشق است .  اساس آفرینش بر عشق است و عشق ریشه دارترین حقیقت عالَم وجود است . در عشق نشاط و غم است که غمش هم به نشاط بر می گردد . طنین عشق زیباترین طنین در عالَم هستی است که اگر کسی در عشق صادق و یکرنگ باشد و گوش باطنی و حقیقیش شنوا باشد به خوبی آن را می شنود . سراسر هستی سرود عشق است . خدایی که هم عاشق و هم معشوق است ، آوازش پیوسته در گوش دل است ولی کو دل که دهد گوش به آواز خدا . همه عشق ها  ریشه در یک معشوق دارد و بس  . همه عشق ها تجلی  یک عشق بی نهایت  است زیرا که معشوق حقیقی بی انتهاست لذا مسیر عشق پایان ندارد .  آنکه در اَزَل هم عاشق بود و هم معشوق و با خویش عشقبازی می کرد قطره ای از عشق را در دل آدمیان چکاند . ببین که چه غوغایی است از عشق در میان این موجودات بشری . قِصّه عشق واقعا عجیب و شگفت انگیز است . می توان عاشق شد و عشق را احساس کرد ولی حقیقت و چیستی عشق مُعمّایی لامَکشُوف است . عشق فراز است نه فرود ، تَعالِی است نه تنزّل ، سَیر است نه س ، شدن است نه بودن  و چه بسا بالاتر اینکه عشق فناست که در بَطن آن بقاست . عاشق در معشوق فانی می شود و بقای عاشق در بقای معشوق است و هر معشوقی که فانی و فناپذیر است معشوق حقیقی نیست و هیج عشقی بجز عشق الهی نیست لا عِشقَ اِلّا عِشقُ اللهِ» و هر عشقی در عالم تا به عِشقُ الله نرسد  عشق نیست و اگر عشق بنامند جز مَجاز نخواهد بود  . عشق ، دلدادگی صادقانه به معشوق است  . عشق یک رنگی است نه دورنگی .  عشق هیچگاه با دورنگی جمع نمی شود و عاشق دو رو  در قاموس عشق نمی گنجد . زندگی بی عشق یعنی زندگی بدون آب و هوا . کسی که عشق ندارد حیات ندارد بلکه مُرده ساکن یا مُرده مُتحرِّکی بیش نیست . عشق به عاشق ، زندگی جدید و نگاهی مُتفاوت و مُتعالی می دهد . نگاه عاشق نگاهی خاصّ است و عاشق ، جور دیگری می بیند . عاشق اگر معشوق را نبیند عاشق نیست ، البته نه به چشم سَر بلکه به چشم سِرّ و دیده باطن . دیده باطن اگر بینا شود - صد حقیقت نزد تو پیدا شود .  اگر دیده حقیقت بینِ عاشق ، بینا شود همه جا با معشوق و در حضور اوست و  مَستِ جَلَوات معشوق می شود  و به هر سو بنگرد جمال معشوق را به تماشا می نشیند . چه زیبا گفت باباطاهر عُریان ، عُریان از تَعَلُّقات نه بَرهنگی تَنِ ظاهری  : 

به صحرا بنگرم صحرا ته وینم

به دریا بنگرم دریا ته وینم

 

بهر جا بنگرم کوه و در و دشت

نشان از روی زیبای ته وینم


. .   هر چه گویم عشق را شرح و بیان»  - عشق نیست ،توصیف عشقست و نشان .
 
 



مایه خوشدلی آنجاست که دلدار آنجاست»  *  بی عشق هر آنچه باشد بیجاست

 

خوشتر از عشق ندیدم که به دل بنشیند  *  عاشق آن است که معشوقِ نکو بگزیند

 

و چه زیبا سروده است جَلالُ الدّین مولوی یا مُلّای رومی :

 

عاشقی پیداست از زاری دل

نیست بیماری چو بیماری دل

علت عاشق ز عِلّتها جداست

عشق اُصطُرلاب اَسرارِ خداست

عاشقی گر زین سر و گر زان سرست

عاقبت ما را بدان سر رهبرست

هرچه گویم عشق را شرح و بیان

چون به عشق آیم خَجِل باشم از آن

گرچه تفسیر زبان روشنگرست

لیک عشق بی‌زبان روشن ترست

چون قلم اندر نوشتن می‌شتافت

چون به عشق آمد قلم بر خود شکافت

عقل در شرحش چو خَر در گل بَخُفت

شرح عشق و عاشقی هم عشق گفت

آفتاب آمد دلیل آفتاب

گر دلیلت باید از وی رو متاب


 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 

************************************

 


*** ترانه عشق +آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی  ( نسیم معرفت )+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/4243/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%87+%D8%B9%D8%B4%D9%82+%28+%D9%86%D8%B3%D9%8A%D9%85+%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA+%29/ +کلیک کنید


*** پنج چیز دل عاشق را دگرگون می کند+نسیم معرفت +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ .+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/53/ + کلیک کنید .

*** ترانه عشق +پایگاه اندیشوران حوزه +آیت الله سید اصغر سعادت میر قدیم لاهجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=12070 +کلیک کنید .

****پنج چیز دل عاشق را دگرگون می کند+نسیم ادب+ استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +http://nasimeadab.parsiblog.com/Posts/296/%d9%be%d9%86%d8%ac+%da%86%d9%8a%d8%b2+%d8%af%d9%84+%d8%b9%d8%a7%d8++/ .+کلیک کنید .

 

***تأثیر شعر و ادب فارسی در فرهنگ و اخلاق مردم+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14963 .+پایگاه اندیشوران حوزه +کلیک کنید .

 


*** عشقنامه +از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/647 .+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +کلیک کنید

 

************************************

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .


*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .


*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 
***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .

 

***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .

 

***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .


***نقد کتاب بررسی راه‌های مَحرمیّت از دیدگاه فقه امامیه+کتاب بررسی راه های مَحرمیّت از دیدگاه فقه امامیّه به قلم حجت الاسلام حسن عالمی طامَّه+[فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْکُبْرى‌ *یَوْمَ یَتَذَکَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى‌ سوره نازعات آیه 34 و 35»]این کتاب اما گرفتار ضعف‌ها و خطاهای قابل توجه و گاه غیرقابل گذشت شده است+حجت الاسلام سید ضیاء مُرتَضَوِی+1395 .+http://ijtihadnet.ir/%d9%86%d9%82%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a8%d8%b1%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d8%a7%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8// .+شبکه اجتهاد+کلیک کنید .

 

**** آیاامام حسین(ع)برضدایرانیان وشیعیان ایرانی سخن گفته است؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/637 .


*** ربا در تسهیلات خُرد بیشتر است/ نظام بانکی پاسخگوی نگرانی‌ مراجع باشد+محمد رضا مُروِّجی+شبکه اجتهاد+http://ijtihadnet.ir/%d8%b1%d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b3%d9%87%db%8c%d9%84%d8%a7/ .+کلیک کنید .


مناجات توبه کنندگان ـ مفاتیح الجنان

***نسیم معرفت***

 


*** مُناجاتِ شیخِ مناجاتی عصر ما (شیخ حسین انصاریان)

 

اى عَفو تو شاملِ گناهان
کوى تو پناهِ بى پناهان


بر خسته دلان شَفاى دردى
مَحروم نکرده دردمندى


باز است درت بر آزمندان
اى عشق دلِ نیازمندان


جز تو که نظر به حال ما کرد
یا گوش بر این مَقال ما کرد


بخشنده هر گناهى اى دوست
بر گم شدگان پناهى اى دوست


اى راز دلِ شکسته من
اى مَرهَم قلبِ خسته من


اى مُونِس من انیس جانم
اى یار و رفیق در نهانم


اى راه مرا چراغ روشن
آب و گِل من زتُست گلشن


امید منى به هر دو عالم
دُورم منما زخویش یک دم


بنگر ز گنه چه تیره روزم
چون شمع به درگهت بسوزم


باشد که نظر کنى به حالم
بخشى به عنایتت کمالم


یادى ز غَریب بى نوا کن
از لطف، تو درد من دوا کن


مسکین به دَرِ تو دردمند است
دلخسته و زار و مُستمند است


* مَنبَع : کِتاب عِرفان اِسلامی(شَرح مِصباحُ الشَّریعَه که 15 جلد است) از حُجّت الأِسلام اُستاد شَیخ حُسَین اَنصارِیان خوانساری اصفهانی  ج3 ص 4 . 


+ شیخ حسین انصاریان ، شیخ مُناجاتی است که معرفت قلبی او به پرودگار ، وی را بی قرار کرده و سالیان طولانی با آه و ناله و گریه های جانسوزش در مراسم های دعا و شب های قدر ، جان ها و دل ها را جلا و صفا بخشیده و می بخشد و با عشق و ارادت وصف ناپذیری که  به اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) مخصوصاََ سرور و سالار شهیدان حضرت سید الشهداء اباعبدالله الحسین (عَلَیهِ السَّلامُ) و نیز به حضرت ولیّ عصر حجت بن الحسن العسکری (عَلَیهِ السَّلامُ) دارد و  همچنین با عنایت و توجه خاصی که به قرآن کریم دارد با بیانات شیرین و شیوا و روشنگرانه خود با بهره مندی از معارف اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و قرآن کریم ، خَیل عظیمی از مردم و مُستمعین را به راه هدایت و  طریق فَلاح و رستگاری و نور و اُنس با پروردگار عالَم و محبوب حقیقی رهنمون می سازد . (سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی )



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



************************************


*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 
***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .


***بیست نُکته در رابطه با قتل فجیع رُومینا اَشرفی حَویقی تالشی گیلانی توسط پدرش+نوشته دکتر احمد حاجی ده آبادی دانشیار دانشگاه تهران+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/651 .+کلیک کنید .

 

***مَقبُوله عُمَر بْن حَنْظَلَه و مَشهُورَه اَبُو خَدیجَه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/653 .+کلیک کنید .


*** چرا پدر در قتل فرزندش قصاص نمیشود؟!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/654 .+کلیک کنید .

 

 




وصیتنامه|چرا شهید حاج امینی گمان می کرد که خدا او را دوست دارد .

 

شهید امیر حاج امینی | گار شهدا+ کلیک کنید


 

***نسیم معرفت***

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 *** خصلت های هفتگانه شهید+


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) : لِلشَّهِیدِ سَبْعُ خِصَالٍ مِنَ اللَّهِ أَوَّلَ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ وَ الثَّانِیَةُ یَقَعُ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ زَوْجَتَیْهِ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ تَمْسَحَانِ الْغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ وَ تَقُولَانِ مَرْحَباً بِکَ وَ یَقُولُ هُوَ مِثْلَ ذَلِکَ لَهُمَا وَ الثَّالِثَةُ یُکْسَى مِنْ کِسْوَةِ الْجَنَّةِ وَ الرَّابِعَةُ تَبْتَدِرُهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ بِکُلِّ رِیحٍ طَیِّبَةٍ أَیُّهُمْ یَأْخُذُهُ مَعَهُ وَ الْخَامِسَةُ أَنْ یُرَى مَنْزِلَهُ وَ السَّادِسَةُ یُقَالُ لِرُوحِهِ اِسْرَحْ فِی الْجَنَّةِ حَیْثُ شِئْتَ وَ السَّابِعَةُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ وَ إِنَّهَا لَرَاحَةٌ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَ شَهِیدٍ . رسول خدا (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) فرمودند :برای شهید هفت خصلت از طرف خداوند میباشد:  اول : با (ریختن) اولین قطره از خونش تمام گناهان او بخشیده می شود .دوم :سر او در دامن دو همسر او از حُورُ العِین قرار می گیرد وغبار چهره او را پاک می کنند وبه او می گویند :خوشا به حالت نعمت هایی که می بینی متعلِّق به تو است . سوم :به او لباس بهشتی می پوشانند . چهارم : مأموران بهشتی انواع بوهای خوش رادر اختیار او می گذارند، هر کدام را که خواست انتخاب می کند .پنجم : منزل خود را در بهشت می بیند .ششم : به روح او گفته می شود در بهشت هرجا خواستی آزادانه بگرد. هفتم : شهید نظر می کند به وجه خدا و این بهترین آرامش برای هر شهید ونبی می باشد .(55)

[مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلطُّوسِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُنَبِّهِ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ (عَلَیهِ السَّلامُ) عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ» قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) : لِلشَّهِیدِ سَبْعُ خِصَالٍ مِنَ اَللَّهِ أَوَّلَ قَطْرَةٍ مِنْ دَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ وَ اَلثَّانِیَةُ یَقَعُ رَأْسُهُ فِی حَجْرِ زَوْجَتَیْهِ مِنَ اَلْحُورِ اَلْعِینِ وَ تَمْسَحَانِ اَلْغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ وَ تَقُولاَنِ مَرْحَباً بِکَ وَ یَقُولُ هُوَ مِثْلَ ذَلِکَ لَهُمَا وَ اَلثَّالِثَةُ یُکْسَى مِنْ کِسْوَةِ اَلْجَنَّةِ ، وَ اَلرَّابِعَةُ تَبْتَدِرُهُ خَزَنَةُ اَلْجَنَّةِ بِکُلِّ رِیحٍ طَیِّبَةٍ أَیُّهُمْ یَأْخُذُهُ مَعَهُ وَ اَلْخَامِسَةُ أَنْ یُرَى مَنْزِلَهُ وَ اَلسَّادِسَةُ یُقَالُ لِرُوحِهِ اِسْرَحْ فِی اَلْجَنَّةِ حَیْثُ شِئْتَ وَ اَلسَّابِعَةُ أَنْ یَنْظُرَ إِلَى وَجْهِ اَللَّهِ وَ إِنَّهَا لَرَاحَةٌ لِکُلِّ نَبِیٍّ وَ شَهِیدٍ. + تَفصیلُ وَسائِلِ الشِّیعَةِ إِلَی تَحصیلِ مَسائِلِ الشَّریعَةِ  ،جلد 15  ، صفحه 16] .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

****************************************

***وصیتنامه|چرا شهید حاج امینی گمان می کرد که خدا او را دوست دارد؟!+کلیک کنید .

 

***چگونگی شهادت شهید امیر حاج امینی (منبع تبیان) - دلدادگان .+کلیک کنید .


[****  شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی را بهتر بشناسیم +  http://8000shahid.ir/24610/%d8%b4%d9%87%db%8c%d8%af-%d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%b9%d9%84%db%8c-%d8%b3%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d9%85%db%8c%d8%b1%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87%d8%aa%d8%b1-%d8%a8%d8%b4%d9%86%d8%a7/      شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی را بهتر بشناسیم]

 

*********************************************

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .


**** آیاامام حسین(ع)برضدایرانیان وشیعیان ایرانی سخن گفته است؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/637 .

 

*** چرا پدر در قتل فرزندش قصاص نمیشود؟!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/654 .+کلیک کنید .

 

************************************

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 
***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .


***بیست نُکته در رابطه با قتل فجیع رُومینا اَشرفی حَویقی تالشی گیلانی توسط پدرش+نوشته دکتر احمد حاجی ده آبادی دانشیار دانشگاه تهران+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/651 .+کلیک کنید .

 

***مَقبُوله عُمَر بْن حَنْظَلَه و مَشهُورَه اَبُو خَدیجَه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/653 .+کلیک کنید .


 

 

 



قانون تدریج+نسیم معرفت+آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی -

***نسیم معرفت***

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

*** پیوند انقلاب خمینی کبیر به انقلاب جهانی مهدی موعود(عَلَیهِ السَّلامُ)

 

انقلاب اسلامی ایران با هُویّت و ماهیّت عاشورایی و حسینی خود همیشه مانا و ماندگار است و به لطف و عنایت پروردگار از همه موانع عبور خواهد کرد و پیشانی ظلم پیشگان و  جبّاران و مُستکبران و ابرجنایتکارانِ عالَم را به خاک مَذلَّت خواهد کشاند و سر انجام ، انقلابِ اسلامیِ خمینیِ کبیر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به انقلابِ جهانی خاتِمُ الأَوصیاء و مُصلح حقیقی و مُنجیِ عالَم بشریّت یگانه یادگار رسول الله ص» ، فرزند دلبند فاطمه س» و علی س» ، حضرت مهدی موعود (عج) مُتّصل خواهد شد .



** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


************************************************


**** آیاامام حسین(ع)برضدایرانیان وشیعیان ایرانی سخن گفته است؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/637 .


****************************************

*************************************************

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید


**پاسخ به یادداشت تخرببی دکترسعیدنمکی-وزیربهداشت+طب اسلامی+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/624 .+کلیک کنید .

********************************************

***حواشی سفر پزشکان بدون مرز به ایران/ +جاسوسانی پزشک نما +https://www.yjc.ir/fa/news/7294723/%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D9%BE .+باشگاه خبرنگاران جوان .

**************************************

*** آیاآیت الله بروجردی مطلقامخالف نظام وحکومت دینی بوده است؟!!!+آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadatmirghadim.mihanblog.com/post/535 .

 

*** چرا آیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و همرزمانش توسط  شاه کاری نکرد؟!!! +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ +کلیک کنید .

 

*** گفت‌وگو با حضرت آیت‌الله امام ‌ای درباره شخصیت شهید نوّاب صفوی+https://www.isna.ir/news/92102816215/%DA%AF%D9%81%D8%AA-%D9%88%DA%AF%D9%88- .


*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .

*************************************************

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

**سردار شهید حاج قاسم سلیمانی در آیینه تصاویر+سردار دل ها+http://hakim-askari.rozblog.com/post/593 . +کلیک کنید .

** متن وصیتنامه سردار دل ها شهید حاج قاسم سلیمانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/597 .+ کلیک کنید .

** مرحوم (شهید) حاج عبدالله ضابط مشهدی جزء برترین مُبلِّغان در سراسر کشور بود+به یاد مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمین حاج عبدالله ضابط مشهدی پایه گذار سیره شهداء +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+کلیک کنید


** تعطیلی های گسترده در کشور به جهت کرونا  یک اشتباه فاحش است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی  !+نسیم معرفت+کلیک کنید

 
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

** آخرین خبر‌ها درباره شیوع کرونا در جهان/ تعداد مبتلایان چینی به شدت کاهش یافت !!! .+https://www.yjc.ir/fa/news/7268590/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%A8%D8%B1.

*** به‌ گفته مقامات سازمان سلامت جهانی (یا World Health Organization به اختصار WHO)  : سرعت انتشار دروغ  در باره یروس جدید از سرعت انتشار خودِ ویروس بیشتر است+ https://www.yjc.ir/fa/news/7262095/%D9%88%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B3-%DA%A9 .+باشگاه خبرنگاران جوان .


 webnasimemarefat

***نسیم معرفت***


به نام خدا


***  نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی دررابطه بابررسی اندیشه های امام خمینی(نظریه نصب و کشف)


وَ هُوَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ  : و او به آنچه در سینه ها از نیت ها و انگیزه ها» وجود دارد داناست . (سوره حدید آیه 6)


جناب حجت الاسلام آقای دکتر داوود فِیرحی عزیز : سلام علیکم


هفته نامه حریم امام یا نشریه حریم امام»  اگر چه عموما حاوی مطالب ارزنده ای است ولی گاهی  مطالبی در آن درج می شود که حریم امام عزیز در آن رعایت نمی شود و یا شکسته می گردد . مصاحبه ای که از جنابعالی در این هفته نامه  در تاریخ بیست و دوم خرداد 1399 به شماره 413 منتشر شده  در تاریخ 29 تیر 1399 دیدم و خواندم و از مطالب ناصواب و چه بسا ضد انقلابی که بیان داشتید و نیز مغالطه ها و خلط مبحث های متعددی که نمودید تأسف خوردم . از شما به عنوان یک پژوهشگر که سال های طولانی از فضای بوجود آمده بعد از انقلاب و تحقق نظام جمهوری اسلامی استفاده کرده اید و با وجود همه رهنمودهای متعالی و روشنگرانه امام خمینی ره» و جانشین برحقّش امام ای که در دسترس است ، بعید و شگفت آور است که سخنان و نظراتی ارائه دهید که بر ضد رهنمود ها و فرامین و سخنان و اندیشه های بلند و نورانی امام خمینی ره» و امام ای باشد . جنابعالی بابرداشت های غیرمنطقی و ناصوابی که از مقوله ولایت فقیه و نوع تفسیر آن داشتید نتائج غلط و نادرستی گرفتید که برخی از آن ها را در پایان مطالبی که ارائه میدهم خواهم آورد  لذا جهت نقد و اعتراض و اشکال به سخنان شما  نکاتی عرض می کنم که امید است مورد توجه قرار داده تا خدای ناکرده دچار اعوجاجات بیشتری نشویم و نشوید  . اِن شاءَ الله» :

1- : تغییرات بر دوقسم است : 1- تغییرات مُثبت که سبب رشد و تعالی است  2- تغییرات منفی و مُخرِّب که باعث انحراف و انحطاط  و عقب ماندگی و سقوط است .  تفسیر نیز بر دو نوع است : 1- تفسیر درست که منطبق با چارچوب های منطقی و متعارف و مطابق با اسلوب و قواعد فهمِ سخن است  2- تفسیر نادرست که خارج از چارچوب ها و قواعد و ضوابط می باشد . در اندیشه های  اصیل و بنیادین و متعالی حضرت امام خمینی ره» که نگاه ژرف و عمیق و  همه جانبه و جهانی به مسائل داشته  است جای تغییر و دگرگونی نیست ولی نیاز به تبیین و روشنگری و یا تفسیر درست برای مردم در سطح داخل و خارج دارد مثل مسئله ولایت فقیه که باید درست تبیین و تشریح و تفسیر گردد و اما اندیشه ها و نظراتی که به حسب شرایط و حوادث خاص بیان فرمودند چه بسا ممکن است که نیاز به تغییر و تبدیل باشد

2- اینکه به نحو کلی بگوییم که اندیشه امام ره» بد اجرا شده و یا چرا بد اجرا شده ، صحیح نیست . اگر منظورتان از بد اجرا شدن همان مسئله تفسیر موضوع ولایت فقیه و به عبارت دیگر نظریه نصب و کشف» و به قول شما تفسیر سُنّتی غیر مُدرن و غیر دموکراتیک از ولایت فقیه است به جنابعالی می گوییم که اشتباه می کنید . از کجا معلوم می شود که تفسیر شما و امثال شما از ولایت فقیه درست است تا اندیشه امام طبق تفسیر امثال شما بد اجرا نشود !! اشتباه شما این است که نصب» را به معنای انتخابِ مردم» معنا می کنید در حالی که انتخاب مردمی غیر از انتصاب الهی و مشروعیت الهی است . آنگونه که از ادلّه ولایت فقیه استفاده می شود آن است که ولی فقیه و حاکم اسلامی که جانشین معصوم (عَلَیهِ السَّلامُ) است منصوبِ خدا از بین فقهاء است و رجوع مردم و رأی آنها به نحو مستقیم یا غیر مستقیم (از طریق خبرگان رهبری) به وَلیِّ فقیه جامع الشرایط در واقع کاشف از این معنا می باشد که بیان شد .  پس باید توجه داشت که حقِّ حاکمیّت واقعی ولی فقیه جامع الشرایط. یک امر تشریعی انتصابی الهی می باشد نه انتخابی اعتباری مردمی که بعدا در این رابطه توضیح بیشتری خواهم داد . بعلاوه می توان گفت که از دید جنابعالی و امثالتان ممکن است بد اجرا شده باشد ولی از دیدگاه بنده و دیگران چنین نباشد. جایی که یک مسئله ای مثل ولایت فقیه از نظر نوع تفسیر ، نظر موافق و مخالف دارد و  امکان تفسیرهای مختلف داشته باشد چطور شما طبق تفسیرتان به طور جزمی بیان می کنید که بد اجرا شده است ؟!!

  3- خطر انحراف از خطوط اصلی مسیر و راه امام راحل ره» را که از سوی مُدّعیان راه امام احساس می شد مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای چند سال پیش (14 خرداد1394) در حرم امام خمینی ره»  گوشزد نمودند و  بیان کردند و مسیر صحیح خط و راه امام راحل و راه های جلوگیری از انحراف از خط اصیل امام را تبیین نمودند . مقام معظم رهبری در 14 خرداد 1394 در مراسم بیست و ششمین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی ره» در حرم آن بزرگوار بیانات مهمّی در باره خطر تحریف امام راحل و وم بازخوانی مبانی و اصول و اندیشه های ناب ایشان ایراد فرمودند که بخشی از آن بیانات روشنگرانه را در اینجا ذکر می نمایم : ( امّا مطلبی که به مناسبت چهاردهم خرداد برای برادران و خواهران عزیزی که در این جلسه‌ی عظیم و باشکوه حضور دارند و نیز برای ملّت ایران آماده کرده‌ام، طبق معمول بحثی درباره‌ی امام بزرگوار ما است. سخن در این‌باره زیاد گفته‌ایم امّا همچنان جای سخن درباره‌ی این مرد بزرگ باقی است. آنچه امروز به شما عرض میکنم تحت عنوان تحریف شخصیّت امام» است. آیا شخصیّت‌ها هم قابل تحریفند؟ معمولاً عنوان تحریف را و اصطلاح تحریف را درباره‌ تحریف متون به کار میبریم؛ آیا شخصیّت‌ها را هم میشود تحریف کرد؟ بله. تحریف شخصیّت‌ها به این است که ارکان اصلی شخصیّت آن انسان بزرگ، یا مجهول بماند، یا غلط معنا شود، یا به‌صورت انحرافی و سطحی معنا شود؛ همه‌ اینها برمیگردد به تحریف شخصیّت. شخصیّتی که الگو است، امام و پیشوا است، رفتار او، گفتار او برای نسلهای بعد از خود او راهنما و رهنمود است، اگر تحریف شود زیان بزرگی به‌وجود خواهد آمد. . بدیهی است بحث ما بر مبانی فکری امام است؛ بحث بر سر تصمیم‌های مقطعی و مربوط به زمان یا مکان نیست؛ بحث بر سرِ آن شاکله‌ی اصلی تفکّر امام بزرگوار ما است؛ این را میخواهیم درست بشناسیم. .  منظومه‌ی فکری امام دارای خصوصیّات کامل یک مکتب فکری و اجتماعی و ی است. اوّلاً متّکی و مبتنی بر یک جهان‌بینی است که این جهان‌بینی عبارت است از توحید. همه‌ فعّالیّت او، همه‌ منطق او مبتنی بود بر توحید که زیربنای اصلی همه‌ تفکّرات اسلامی است.خصوصیّت دیگر این منظومه‌ی فکری که آن را به‌صورت یک مکتب به معنای واقعی کلمه در می‌آورد، این است که منظومه‌ی فکری امام به‌روز بود؛ مسائل مورد ابتلای جوامع بشری و جامعه‌ی ایرانی را مطرح میکرد و مخاطبان، آن را حس میکردند. در مکتب فکری امام، ضدّیت با استبداد و ضدّیت با استکبار حرف اوّل را میزند؛ این آن چیزی است که ملّت ایران هم آن را حس میکرد، ملّتهای مسلمان دیگر بلکه ملّتهای غیر مسلمان [هم‌] آن را حس کردند؛ برای همین این دعوت گسترش پیدا کرد.   اگر ملّت ایران بخواهد به آن هدفها برسد، بخواهد این راه را ادامه بدهد، باید راه امام بزرگوار را درست بشناسد، اصول او را درست بشناسد، نگذارد شخصیّت امام را تحریف کنند، که تحریف شخصیّت امام، تحریف راه امام و منحرف کردن مسیر صراط مستقیم ملّت ایران است. اگر راه امام را گم کنیم یا فراموش کنیم یا خدای نکرده عمداً به کنار بگذاریم، ملّت ایران سیلی خواهد خورد.»)

4- اگر ایشان یعنی مقام معظّم رهبری از تفسیر ولایت فقیه به آن معنایی که جنابعالی احساس خطر می کنید و آن را ضد دموکراسی قلمداد می نمایید ، احساس خطر و انحراف می کرد حتما طی این سال های طولانی که اشراف بر امور مهمه کشور و نظام و انقلاب دارند ، هشدار می داد در حالی که چنین هشدارهایی در این باره ندادند

5- خطر انحراف از اندیشه های امام خمینی ره» در نظام اسلامی با توجه به اهمیت بالا و سرنوشت سازی که دارد در وهله اول از سوی وَلیِّ فقیه زمان مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای تبیین می گردد ولی تاکنون ایشان در باره تفسیر ولایت فقیه به معنایی که فقیهِ حاکم ، منصوبِ خدا از بین فقهاء است که بعد از رجوع مردم به او این معنا کشف می شود که همان نظریه نصب و کشف است»، موضع گیری نکردند و نگفتند که این تفسیر غلط و اشتباه و برخلاف اندیشه امامِ راحل و ضد دموکراسی است و باعث بُن بست در نظام اسلامی است آنگونه که شما ادعا می کنید !! 

6- اینکه شما می گویید که نظام اسلامی با تفسیر ولایت فقیه به نظریه نصب و کشف به بُن بست رسیده و یا یکی از راه های بُن بست است و در داخل و خارج دچار بحران و مشکل شده یا می شود بر خلاف دیدگاه مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای است که جانشین شایسته امام خمینی می باشد . لطفا بفرمایید که در این زمینه شما بهتر می فهمید یا وَلیِّ فقیهِ زمان یعنی  امام ای؟!!  شما روشن کنید و صریح بیان نمایید که آیا تابع ولیّ فقیه زمان هستید یا نه ؟!! اگر هستید چرا سخنان و اظهار نظرهایی بر ضد نظر و دیدگاه ولیّ امر مسلمین بیان می کنید ؟!! چرا می گویید که بواسطه تفسیر ولایت فقیه بر اساس نصب و کشف ، نظام به بُن بست رسیده است ؟!! در حالی که این سخن ناروای شما بر خلاف نظر امام ای است و  رهبری عزیز نیز این تفسیر را خلاف اعلام نکرده است .  مقام معظم رهبری در شهریور سال 1397 در دیدار رئیس و نمایندگان مجلس خبرگان رهبری در بخشی از سخنان خود فرمودند : ( براساس اطلاعاتی که در اختیار داریم، دستگاه‌های جاسوسی آمریکا و رژیم صهیونیستی با حمایت مالی قارون‌های منطقه اطراف کشور ما، تشکیلاتی را برای این جنگ رسانه‌ای راه‌اندازی کرده‌اند و به طور جدی در حال برنامه‌ریزی و تلاش برای آلوده کردن فضای تبلیغاتی و فکری جامعه هستند. اهداف این جنگ رسانه‌ای، ایجاد اضطراب، یأس، ناامیدی و احساس بُن بست و بدبین کردن مردم نسبت به یکدیگر و نسبت به دستگاه‌های مسئول و همچنین بیشتر و بزرگ‌تر نشان دادن مشکلات اقتصادی در ذهن جامعه است. .البته از دشمن توقعی جز رذالت نیست اما باید مراقب باشیم، ما به این فضاسازی‌ها برای آلوده کردن ذهن مردم، کمک نکنیم. . بیان این موضوع به عنوان رجزخوانی نیست بلکه با اطلاع دقیق می‌گوییم که کشور در حال حرکت به سمت مفاهیم و آرمانها و حقایق انقلابی است، اگرچه ممکن است سرعت حرکت، آنگونه که انتظار می‌رود نباشد اما نظام در زمینه‌های گوناگون علمی، صنعتی، عزت ی، رشد فکری و معنوی، حرکت رو به جلو دارد و پیشرفت‌های خوبی روی داده است. حضور گسترده جوانان در راهپیمایی اربعین، اعتکاف، نماز جماعات دانشگاه‌ها و جلسات ماه رمضان، نشان‌دهنده پیشرفت در زمینه‌های معنوی است. چرا این نکات مثبت و پیشرفتها را نبینیم؟ این حقایق باید دیده، تحلیل و گفته شوند بویژه از جانب کسانی که مخاطبان زیادی دارند. اگر در مقابل دشمنان بایستیم، مجبور به عقب‌نشینی خواهند بود و به توفیق الهی استکبار را به زانو در خواهیم آورد و این الگو را به همه دنیا نشان خواهیم داد که اگر طرفداران اسلام آماده دفاع و مجاهدت باشند، قطعاً پیروز خواهند شد.»)

7- باید بیان کنید که منظور سخن و عبارت شما از اینکه گفتید اندیشه امام توسط برخی از شاگردان امام  و تحت تأثیر شرایط خاصی که بعد از فوتشان پیدا شد بخصوص کسانی که در قدرت بودند سُویه دموکراتیک خود را از دست داد و به عبارتی ضد دموکراسی شد» چیست؟  شرایط خاصّ چه بود ؟! برخی شاگردان امام که به قول شما مخصوصا کسانی که در قدرت بودند اندیشه امام را ضد دموکراتیک کردند چه کسانی بودند و هستند؟!! باید این شاگردان ضد دموکراسی  را معرفی کنید !! احتمالاََ شاید منظورتان امثال آیت الله محمد تقی مصباح یزدی و آیت الله محمد مُؤمن و آیت الله احمد جنتی و آیت الله محمد یزدی و آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی و مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام ای و . باشد !!!

8- کسانی که در قدرت بودند و به قول شما اندیشه امام را ضدّ دموکراتیک کردند عده ای از آنها همفکران و هم اندیشان امثال جنابعالی بودند و اگر بنای اشکال و ایراد باشد باید به امثال همفکران شما که در قدرت بودند و به قول شما اندیشه امام را بد اجرا کردند نیز باید ایراد گرفت و بر آنها نیز اعتراض کرد . چرا شما اشاره ای به آنها نکردید و نمی کنید؟! کسانی که بر مَسند قدرت در نظام اسلامی بودند و هستند معمولا فقط از یک طیف خاصّ و یا جناح خاص نبوده و نیستند بلکه آمیخته ای از جناح ها و احزاب بودند اگر چه برخی از دولت هایی که به قدرت رسیدند سعی داشتند که رُقبای خود را از صحنه خارج کنند !!

9- اینکه می گویید : (.اما اندیشه امام توسط برخی از شاگردان ایشان و تحت تأثیر شرایط خاصّی که بعد از فوتشان پیدا شد، سُویه دموکراتیک خود را از دست داد») این مطلب شما صِرف یک ادّعای غیر واقعی است و در واقع آنچه که از اندیشه حضرت امام خمینی ره» در مقام عمل پیاده شده و می شود و جانشین بحقّش نیز نظارت دقیق دارد هیچ تضادی با جنبه دموکراتیک و جمهوریّت نظام ندارد اگر چه ولایت فقیه را به رَغم دیدگاه شما به معنای نصب و کشف تفسیر نماییم !! به نظر می رسد که اول و آخِر حرف شما و عُقده جنابعالی در این مصاحبه انحرافی و منحرف کننده و دشمن شاد کُن ، نظریه نصب و کشف در مقوله ولایت فقیه است و شما سعی دارید که این نظریه و تفسیر را انحرافی و ضد دموکراتیک و موجب بُن بست نظام معرفی کنید  ولی  به نظرم این شعر ابونُواس (شاعر عرب) برای جنابعالی صادق است که گفت : حَفِظتَ شَیئاً وَ غابَت عَنکَ اَشیاءُ  . آیا واقعا این نظریه نصب و کشف در باب ولایت فقیه  باعث مشکلات داخلی و خارجی و به تعبیر غلط شما بُن بست» برای نظام شده یا اینکه بی تعهّدی و عدم بصیرت و ضعف مدیریتی برخی از مسؤلان و دلدادگان به اجانب و ضعف های نظارتی و نیز فشارها و تحریم های ظالمانه  مستکبران و دشمنان اسلام و انقلاب و همچنین قلم ها و بیان های مسموم و دشمن شادکُن برخی از خواصّ و اصحاب قلم و رسانه سبب خسارت ها و زیان ها و مشکلات  برای کشور و نظام شده است ؟!! چرا جنابعالی چشم خود را نسبت به این مسائل بستید و چرا از این حقایق و واقعیات تلخ غافل هستید ؟!!  آقای محترم ، مشکل از این جهات و مانند آن هاست که بیان کردم نه مسئله نظریه نصب و کشف !!!

10- شایسته است که در اینجا به بررسی نظریه نصب» و نظریه انتخاب» در باب ولایت فقیه بپردازم تا برخی ابهام ها زدوده شود  . یکی از سؤال های اساسی در باره موضوع ولایت فقیه آن است که آیا ولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یا انتخابی اعتباری مردمی ؟! در پاسخ به این سؤال باید توجه داشت که حقِّ حاکمیّت واقعی وَلیِّ فقیه جامع الشرایط. یک امر انتصابی الهی می باشد نه انتخابی مردمی . حتی اگر مردم به او مراجعه نکردند ، شایستگی حقّ حاکمیّتش سلب نمی شود

 

.  .  ادامه اش را در سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی دنبال نمایید

 

***  نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی دررابطه بابررسی اندیشه های امام خمینی(نظریه نصب و کشف)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/671 .+کلیک کنید

 

************************************

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

 

 


*** یادنامه مرحوم حجت الاسلام دکتر سید علی شفیع پور حسینی گیلانی آستانه ای نیاکویی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/667+کلیک کنید .


***نسیم معرفت***

 

 

 

*** پیام تسلیت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی  به مناسبت  در گذشت حجت الاسلام دکتر سید علی  شفیع پور حسینی گیلانی


بسم الله الرحمن الرحیم . انا لله و انا الیه راجعون . بازگشت همه به سوی خداست .حجت الاسلام دکتر سید علی شفیع پور حسینی گیلانی آستانه ای نیاکویی مُتولّد 1353 ه.ش» که از اساتید دانشگاه تفرش بوده در تاریخ 13 تیر 1399  در قم به علت ایست و سکته قلبی در ایام دهه کرامت دار فانی را وداع گفت و بعد از اقامه نماز توسط آیت الله شیخ محسن فقیهی بر پیکرش و مراسم تشییع ، در آرامستان بهشت معصومه قم ، قسمت قبور علماء و شهدا ، قطعه شماره 33  ، آرمید و به خانه ابدی جایگرفت . رحلت این عزیز از دست رفته را به علماء و طلّاب و فضلای گیلانی و به عموم آشنایان و منسوبین  مخصوصا به خانواده مکرّم و داغدارش تسلیت عرض نموده و  غفران و رحمت خاصّ الهی را برای آن مرحوم و صبر و شکیبایی برای بازماندگان را از خداوند متعال مسئلت داریم . روحش شاد . شادی روحش صلوات .

+


** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 

 

***پیام تسلیت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به مناسبت درگذشت حجت الاسلام دکتر سید علی شفیع پور گیلانی آستانه ای نیاکویی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17507 .+کلیک  کنید .

 

 

************************************

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 
***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .

*** ادله اِعتِبارِابزارِجدیدمثل تلسکوب دررُؤیتِ هِلالِ ماهِ قمری+آیت الله شیخ محمدجوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات و اضافات و توضیحات لازم توسّط آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی  گیلانی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/650 .+کلیک کنید .


***پاسخ استاد محمدجوادفاضل لنکرانی به استادسید مصطفی محقّق داماد+ اصلاحات و اضافات و توضیحات لازم توسّط : استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/658 .+کلیک کنید .


***عشقنامه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/Notes.html .+کلیک کنید .



*** خطر بزرگ برای حوزه های علمیه+آیت الله شیخ محمد جواد فاضل لنکرانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+با اصلاحات و اضافات توسط : استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/665 .+کلیک .

 


زندگینامه امام جعفر صادق(ع) از ولادت تا شهادت

***نسیم معرفت***



** سه خصلتی که نشانه کمال ایمان است+حدیث ازامام صادقع»


 

*** قالَ الصّادِقُ   (عَلَیهِ السَّلامُ) : عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى وَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ أَبِی عُبَیْدَةَ اَلْحَذَّاءِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَیهِ السَّلامُ)  قَالَ: مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَ أَبْغَضَ لِلَّهِ وَ أَعْطَى لِلَّهِ فَهُوَ مِمَّنْ کَمُلَ إِیمَانُهُ .  امام صادق  (عَلَیهِ السَّلامُ) فرمود :  هر کس برای خدا دوست بدارد و برای خدا دشمن بدارد و برای خدا عطا و بخشش نماید  از جمله کسانی است که ایمانش کامل است .( اَلکافِی ج 2 ص 124)


 

*** قالَ الصّادِقُ   (عَلَیهِ السَّلامُ) : مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَ أَبْغَضَ لِلَّهِ وَ أَعْطَى لِلَّهِ  وَ مَنَعَ لِلَّهِ فَهُوَ مِمَّنْ کَمُلَ إِیمَانُهُ .‏کسى که دوستى‏ ها و دشمنى‏ هایش براى خدا باشد و براى خدا عطا و بخشش نماید و براى خدا (از بخشش و .) امتناع ورزد ، ایمانش کامل است . (کتاباَُّهد» از حُسَین بن سَعید اهوازی، ص 48 - ) 


 

* مَنابِع :   اَلکافِی  ,  جلد 2 صفحه 124 -اَلجُزءُ الثّانِی - کِتابُ الإِیمانِ وَ الکُفرِ - بَابُ الْحُبِّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضِ فِی اللَّهِ  - اصول کافی ج 3 ص 9 -  کتاباَُّهد» ص 48 . کتاباَُّهد»از حُسَین بن سَعید اهوازی از شخصیت های بزرگ شیعه در قرن سوّم هجری قمری از یاران امام رضا (ع) و امام جواد (ع) و امام هادی(ع) ، است - 

 

 

************************************

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 
***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .


***بیست نُکته در رابطه با قتل فجیع رُومینا اَشرفی حَویقی تالشی گیلانی توسط پدرش+نوشته دکتر احمد حاجی ده آبادی دانشیار دانشگاه تهران+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/651 .+کلیک کنید .

 

***مَقبُوله عُمَر بْن حَنْظَلَه و مَشهُورَه اَبُو خَدیجَه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/653 .+کلیک کنید .

 

***راویان حدیث+راویان ثِقَه+راویانِ ضعیف+معیارهای حدیث شناسی+علم رجال و حدیث+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/659 .+کلیک .

 


*** چرا پدر در قتل فرزندش قصاص نمیشود؟!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/654 .+کلیک کنید .

 

***شعار رهایی : نمی توانم نفس بکشم+جُورج فلوید (George Floyd)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/660 .+کلیک کنید .

 






افسر پلیس مینیاپولیس به قتل جورج فلوید متهم شد- اخبار بین الملل .

 

***نسیم معرفت***

 

 


*** شعار رهایی : نمی توانم نفس بکشم


کُشته شدن جُورج فلوید (George Floyd) توسط افسر پلیس مینیاپولیس در ایالت مینه سُوتای آمریکا


در چهارم خرداد 1399 25 ماه می‌ 2020 میلادی» دریک شاوین (درک شووین) افسر پلیس بی رحم  آمریکا در حدود 9 دقیقه زانوی خود را با فشار روی گردن جُورج فلوید چهل و شش ساله  ، سیاه پوست آمریکایی ، گذاشت و با قساوت و سنگدلی تمام در حالی که چند افسر دیگر تماشاگر این صحنه فجیع و دلخراش بودند موجب مرگ او شد . جُورج فلوید در آن حال که داشت مظلومانه جان می داد بارها گفت که : نمی توانم نفس بکشم . او اهل هیوستون (Houston) یکی از شهرهای تگزاس آمریکا بود . قتل مظلومانه این سیاهپوست و سایر سیاهپوستان آمریکایی که بارها به طرز فجیعی به بهانه های مختلف کشته شدند و می شوند حاکی از حاکمیت نژادپرستی در سیستم حکومتی جائرانه و ستمگرانه و مستکبرانه آمریکا می باشد . کشته شدن جورج فلوید و جمله نمی توانم نفس بکشم که او در حال جان دادن تکرار نمود موجی از اعتراضات گسترده در سراسر آمریکا و نیز در شهرهای مختلف اروپا را در پی داشت و مردم آمریکا اعمّ از سیاه پوستان و سفید پوستان و نیز مردم اروپا بر ضد نژاد پرستی شوریدند و نمادهای نژاد پرستی را نابود و تخریب کردند . جمله نمی توانم نفس بکشم  دیگر یک جمله ساده از حنجره جورج فلوید» و یا اریک گارنر» نیست بلکه یک شعار برای رهایی از ظلم و ستم و جنایت و خفقان و تبعیض نژادی و برقراری یک نظام عادلانه برای بشریت است . بشریتی که حقوق و حُریّت و آزادیشان توسط حکومت های فاسد و جنایتکار  از بین رفته است . امید است که مظلومان و آزادیخواهان جهان با اراده های استوار به اَشکال مختلف با ستمگران و مستکبران و حکومت های فاسد مقابله کنند و زمینه های نابودیشان را فراهم نمایند تا همه انسان ها در همه جای عالَم  نَفَس راحت بکشند و احساس آرامش و حُرّیت و آزادی و عدالت کنند . به امید چنین روزی . + اَلّلهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَجَ .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

************************************

 


گرچه ازظُلم بسی سینه نفس گیر شود
روز موعود همه جا عدل فراگیر شود

مهدی فاطمه آن یار سفر کرده ما
خواهد آمد که ظالم زمینگیر شود


************************************

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 
***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .


***بیست نُکته در رابطه با قتل فجیع رُومینا اَشرفی حَویقی تالشی گیلانی توسط پدرش+نوشته دکتر احمد حاجی ده آبادی دانشیار دانشگاه تهران+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/651 .+کلیک کنید .

 

***مَقبُوله عُمَر بْن حَنْظَلَه و مَشهُورَه اَبُو خَدیجَه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/653 .+کلیک کنید .

 

***راویان حدیث+راویان ثِقَه+راویانِ ضعیف+معیارهای حدیث شناسی+علم رجال و حدیث+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/659 .+کلیک .

 


*** چرا پدر در قتل فرزندش قصاص نمیشود؟!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/654 .+کلیک کنید .

 

***شعار رهایی : نمی توانم نفس بکشم+جُورج فلوید (George Floyd)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/660 .+کلیک کنید .

 



قاتل در آستانه اعدام بخشیده شد - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان .
به نام خدا



سؤال :  سلام بر استاد بزرگوار ، لطفا بفرمایید که چرا پدر در قتل فرزندش قصاص نمی شود ؟!


پاسخ :  علیکم السلام


در آیه 178 از سوره بقره ، حُکم و قانون قِصاص بیان شده است :

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصاصُ فِی الْقَتْلى‌ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى‌ بِالْأُنْثى‌ فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَداءٌ إِلَیْهِ بِإِحْسانٍ ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ رَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدى‌ بَعْدَ ذلِکَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِیمٌ‌ .

اى کسانى که ایمان آورده‌اید ، حُکم و قانون و حَقِّ قِصاص در مورد کُشتگان  بر شما چنین مقرّر گردیده است که  آزاد در برابر آزاد و بَرده در برابر بَرده و زن در برابر زن مُجازات می شود ، پس اگر کسى [یعنی قاتل] از ناحیه برادر دینى خود (یعنى صاحِبِ خون و وَلىِّ مقتول) مورد عفو قرار گیرد یا قِصاص او به خون‌بها تبدیل گردد باید شیوه‌اى پسندیده در پیش گیرد و به نیکى و با خوشرویی ، دیه را به وَلىِّ مقتول بپردازد و در پرداخت دیه کوتاهی و سهل انگاری نکند . این حکم تخفیف و رحمتى از ناحیه پروردگارتان است که بجای قصاص می توانید دیه دریافت کنید . پس براى کسى که بعد از این ، از حکم خدا کند و از پیش خود کاری برخلاف حُکم الهی انجام دهد ، عذاب درناکى دارد . (سوره بقره آیه 178)


* اَلْقِصاص: به معنای مُقابَله به مِثل و تَلافی کردن براساس حکم الهی در جنایت عمدى و عامدانه است . قَصَّ یَقُصُّ قَصّاً : یعنی تعقیب و پیگیری و دنبال کرد .  قِصاص، از ماده قَصّ» به معنای جستجو کردن و پیگیری از آثار چیزی است  . قِصّه و سرگذشت را از آن جهت قِصَّه» می گویند که گوینده یا شنونده آن را تعقیب و دنبال مى کند و یا اینکه پُشت سر هم و به دنبال هم می آید و به داستانی که دنباله‌دار و پى در پى می آید قصّه» مى‌گویند . و از آنجا که در قتل عمدی ، قِصاص وجود دارد لذا قصاص ، قتلی مشروع و بر اساس حکم الهی است که به دنبال قتل دیگری که نامشروع می باشد قرار می‌گیرد . مقابله به مثل در قتل عمدی را از آن جهت قِصاص» می گویند که بعد از واقع شدن جنایت و قتل ،  تعقیب و دنبال می شود و پیگیرى قتل تا مُجازات قاتل را قِصاص» می گویند .


* اَلْقَتْلى‌ : اَلْقَتْلى‌ جمع اَلْقَتیل» به معنای کُشته شدگان است


نکته جالب این است که در آیه 178 از سوره بقره  قاتل را با وجود اینکه مرتکب قتل عمدی شده از مرز اسلام و دین و اُخُوّت و برادری دینی خارج  نمی داند و می فرماید : فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ.» : پس اگر کسى یعنی قاتل» از ناحیه برادر دینى خود یعنى صاحِبِ خون و وَلىِّ مقتول» مورد عفو قرار گیرد باید شیوه‌اى پسندیده در پیش گیرد و به نیکى و با خوشرویی ، دیه را به وَلىِّ مقتول بپردازد ، در این عبارت از آیه مذکور از صاحبِ خون و وَلِیِّ مقتول ، به عنوان مِنْ أَخِیهِ» یعنی برادرِ دینی قاتل یاد شده است که طبعاََ قاتل نیز برادر دینی وَلِیِّ مقتول» محسوب می شود  !

** آیه قِصاص :  آیه 179 از سوره بقره به عنوان آیه قِصاص» معروف است که ناظر به فلسفه حُکمِ قِصاص است  : وَ لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاةٌ یا أُولِی الْأَلْبابِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ‌ : اى صاحبان خِرَد و اندیشه  براى شما در حُکم و قانونِ قصاص ، حیات و زندگى فردی و اجتماعی نهفته است و سببِ امنیّت و آرامش و عدالت است . باشد که شما تقوا پیشه کنید و تقوا در اینجا آن است که تسلیم حُکم الهی باشید . (سوره بقره آیه 179)

 

یکی از مواردی که از نظر شرعی و قانونی قصاص ندارد  کُشته شدن فرزند توسط پدر یا جدِّ پدری است  . قول و فتوای مشهور از فقهاء امامیّه‌ آن است که اگر قاتل ، پدر یا جد پدری‌ِ مقتول‌ باشد قصاص نمی شود . مرحوم مُحقِّق‌ حِلّی‌ در کتاب شَرایِع‌ُ الأِسلام ج4 ص119 در این باره چنین فرمودند : أَن‌ لایَکُون‌َ القاتِل‌ُ اَبا فَلَو قََتَل‌َ وَلَدَه‌ُ لَم‌ یُقتَل‌ بِه‌ِ» یعنی : یکی‌ از شرایط‌ قصاص‌ آن است‌ که‌ قاتل‌ ، پدرِ مقتول‌ نباشد . پس اگر پدری فرزندش چه دختر و چه پسر را عمدا به قتل برساند ، کُشته نمی شود و قِصاص ندارد  . در قانون‌ مُجازات‌ اسلامی ایران که مُتَّخذ و برگرفته از آراءِ مشهور فقهای امامیّه‌ است  در ماده‌ 301 از آن‌ چنین  آمده‌ است: قصاص در صورتی ثابت‌ می‌شود که مُرتکِب، پدر یا از اَجداد پدری مَجنِی‌ُُّ عَلَیه نباشد و مَجنِیُُّ عَلَیه ، عاقل و در دِین نیز با مُرتَکِب مساوی باشد . در جلد دوم از کتاب تحریر الوسیله از امام خمینی ره» در مَبحث قِصاص ، شش شرط  تحت عنوان اَلقَولُ فِی الشَّرائِطِ المُعتَبَرَةِ فِی القِصاصِ وَ هِیَ اُمُورُُ» ذکر شده است که شرط سوم آن چنین است : اَلشَّرطُ الثّالِثُ : اِنتِفاءُ الأُبُوَّةِ ، فَلا یُقتَلُ أَبُُ بِقَتلِ اِبنِهِ ، وَ الظّاهِرُ أَن لا یُقتَلَ أَبُ ‏‎ ‎‏الأَبِ .‏  یعنی شرط سوم از شرائط مُعتبره در قصاص انتفای اُبُوَّت و پدر بودن است . پس پدر به واسطه قتل پسرش ، کشته نمی شود و‏‎ از ‎‏ظاهر ادلّه قصاص استفاده می شود که پدرِ پدر (یعنی جَدِّپدری) نیز کشته نمی شود و قصاص ندارد .‏ مرحوم صاحب جواهر (شیخ محمد حسن نجفی اصفهانی صاحب کتاب فقهی استدلالی و اجتهادی جَواهِرُالکَلام) در جلد 42 از کتاب جَواهِرالکَلام ص169 در رابطه با عدمِ قصاص پدر در قتل عمدی فرزندش ، ادّعای اجماع می کند و می فرماید : بِلاخِلافِِ اَجِدُهُ وَ لااِشکالَ بَلِ الأِجماعُ بِقِسمَیهِ عَلَیهِ» یعنی در این مسئله مُخالفتی و اختلاف و اشکالی نیافتم بلکه اجماع به هر دو قِسمش یعنی اجماع مُحَصَّل و اجماع مَنقول بر این مطلب وجود دارد . و نیز روایاتی که مورد استناد فقهی فقهاء قرار گرفته است وجود دارد که بیانگر آن است که کُشته شدن فرزند چه پسر و چه دختر توسط پدر یا جدِّ پدری ، قصاص ندارد . در کتاب وسائل الشیعه از مرحوم شیخ حُرّ عامِلی در باب قصاص روایاتی در این باره وارد شده است . از جمله این روایات عبارتند از :  روایت حُمْرَان بن اَعْیَن برادر زُرارَة بن اَعْیَن از امام‌ صادق‌ (ع) که آن حضرت فرمود : لایُقادُ والِدُُ بِوَلَدِهِ وَ یُقتَل‌ُ الوَلَدُ اِذا قَتَل‌َ والِدَه‌ُ عَمداً» : پدر در مقابل فرزند قصاص نمی‌شود اما فرزندی که پدرش‌ را عمداً بکشد ، قصاص می گردد و کُشته‌‌ می‌شود. (وسائل الشِّعَة، ج‌ 19، باب‌ 32- بابُ القِصاص‌ِ فِی‌ النَّفس‌، حدیث‌ اول‌ - اَلکافِی ، جلد 7، صفحه 297) .

اگر چه بر اساس نظرات و فتاوای مشهور از فقهاء امامیّه و بلکه اجماع فقهاء اسلام و نیز بر طبق روایات وارده ، پدر  در قتل فرزندش اعمّ از پسر و دختر ، قصاص نمی شود ولی  کیفرهای عقوبتی شرعی مثل دیه و کَفّاره و کَیفر آخرتی و خُلُود در جهنّم در صورت عدمِ توبه از جنایتش و نیز تعزیر و تأدیب و برخورد قانونی به  حبس از سه سال تا ده سال و تبعید  و شدید تر از آن ها که اِعدام تعزیری است شامل او می شود . اِعدام ، اقسام گوناگونی دارد که اِعدام تعزیری یکی از آن ها می باشد .  اَقسام اعدام : 1- اِعدام تعزیری : آن است که از سوی حاکِم شرع و حکومت اسلامی با ملاحظه به برخی از امور مُهمّه تعیین می شود مثل ملاحظه اِفساد فی الارض و مصلحت عمومی جامعه و حفظ امنیت روانی جامعه و حفظ نظام خانواده و غیره  2- اعدام حَدّی : آن است  که در مورد جرائم جنسی مانند با مَحارِم و ی مُحصَِنَه یعنی با زنی که شوهر دارد و در حِصن و دِژ و حِصار شوهرش می باشد و مرد هم دارای همسر باشد و به عبارت دیگر شرایط اِحصان در زانی و زانیه که در کُتُب فقهی مذکور است مُحقَّق باشد و نیز مثل به عُنف و  لواط و مانند آن ها است 3- اِعدام قصاصی : آن است که در مورد قتل عمد است با شرایطی که در فقه و قانون مذکور و مضبوط و مُقرَّر می باشد .

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

*** چرا پدر در قتل فرزندش قصاص نمیشود؟!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/654 .+کلیک کنید .

 

************************************

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 
***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .


***بیست نُکته در رابطه با قتل فجیع رُومینا اَشرفی حَویقی تالشی گیلانی توسط پدرش+نوشته دکتر احمد حاجی ده آبادی دانشیار دانشگاه تهران+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/651 .+کلیک کنید .

 

***مَقبُوله عُمَر بْن حَنْظَلَه و مَشهُورَه اَبُو خَدیجَه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/653 .+کلیک کنید .

 

 


webnasimemarefat

***نسیم معرفت***

 

به خدا

 

*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی 

 

ابتداء  لازم است که توضیحی کوتاه در باره نقد بر نقد» ارائه نمایم تا ذهن خوانندگان گرامی در این باب تصویر و تصوّر روشن تری داشته باشد . در تاریخ 21 خرداد 1399 جناب استاد محمد جواد فاضل لنکرانی در پاسخ به شبهه عدم سرایت ایمان و کفر به حقوق شهروندی» که از سوی استاد سید مصطفی مُحَقِّق داماد مطرح شده بود پاسخ دادند که در شبکه اجتهاد منتشر شد و بعد از مدتی در تاریخ ششم مرداد 1399 جناب آقای دانیال نمازی به دفاع از استاد سید مصطفی محقق داماد به نقد استاد فاضل لنکرانی پاسخ دادند که این نقد نیز در شبکه اجتهاد منعکس گردید . با اشراف مطالعاتی که به مطالب این بزرگواران داشتم به نظرم رسید که شایسته است که بطور مفصل  به نَقدِ نقدِ جناب آقای دانیال نمازی که نقد و نوشتارش مورد حمایت استاد محقق داماد هم قرار گرفته بود بپردازم تا روشنگری در حد لازم انجام گرفته باشد و موارد اشکال ها و خدشه ها به نوشتار آقای نمازی و همفکرانش نیز گوشزد شود تا اهل تحقیق و مطالعه نیز در این باب بهره بیشتری برده باشند . جالب اینکه آقای نمازی در پایان متن انتقادی می گوید که : (در نگارش این یادداشت (نقد خودش) از دروس و مکتوبات استادان گرام آقایان مُحقِّق داماد، سروش مَحَلّاتی، قائینی، نوبهار و جوادی نیز بهره‌ برده‌ام و سپاسگزار آنان هستم. همچنین از دوست و هم‌مباحثه عزیز، آقای علی ولایی متشکرم» ) .  امیدوارم که اینگونه بحث ها که از جهاتی بسیار حائز اهمیّت است از حاشیه های غیر علمی و یا خدای ناکرده تخریبی بدور باشد تا ثمرات خوب و زیبای آن در جامعه و جوامع علمی  جاگیر گردد . اِن شاء الله . لطفا مطالب مطرح شده را با دقت و حوصله تا آخِر مطالعه بفرمایید .

1-جناب آقای دانیال نمازی در نقد به استاد فاضل لنکرانی می گوید : (عمل ، جزء مُقوِّمِ مفهوم و حقیقت ایمان نیست، بلکه ایمان ، امری قلبی است، وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ»سوره تغابُن آیه 4) . به ایشان می گوییم که این نقد شما دارای اشکال است . اشتباه جنابعالی در اینجا این است که می خواهید بگویید که استاد فاضل لنکرانی در نوشتارش ، عمل را جزء منطقی که از ذاتیات شیئ که مربوط به مبحث کلیّات خَمس می باشد دانسته و لذا به ایشان  اشکال می کنید و به قول خودتان پاسخ می دهید که (عمل ، جزء مُقوِّمِ مفهوم و حقیقت ایمان نیست ، بلکه ایمان ، امری قلبی است») . در حالی که وقتی در بیان استاد فاضل لنکرانی دقت و توجه شود چنین چیزی یعنی جُزئیّت عمل برای ایمان به نحو مُقوِّم فهمیده نمی شود و به فرض اینکه عمل به اَرکان جزء ایمان  هم تلقّی گردد ، مراد از این جزئیّت از نوع جزء مُقوِّمِ شیئ  نیست و قیاس اینجا با مَبحث کلیات خمس و ذات و ذاتیات قیاس مع الفارق و غلط است بلکه جزئیت عرفی و مُسامِحی  مراد است و به عبارت دیگر می خواهد بگوید که ایمان نمی تواند جدای از عمل به ارکان مثل نماز و روزه و . باشد . علاوه بر این مطلب ، نکته دیگری که باید متذکر شد این است که مُقوِّم بودن چیزی مثل جنس و فصل برای انسان مربوط به ماهیّات و امور ماهُوِیّ است نه امورِ وجودی و حقایق وجودی . در مَباحِث منطقی آمده است که ما می توانیم برای  ماهیّاتی همچون انسان و بَقَر و غَنَم و اِبِل و کَلب و اِرنَب و شجر و حَجر دو جزء ذهنی مثل جنس قریب و بعید و فصل قریب و بعید که از مُقوِّمات ذاتند تصور کنیم  ولی حقایق وجودی مثل ایمان که در قلب مؤمن جای دارد از مفاهیم ماهُوِیّ و معقولات اوّلیّه و از قبیل ماهیّاتی همچون انسان نیست تا  جزءِ مُقوِّمِ ذات برای آن تصور شود و یکی از اشتباهات آقای دانیال نمازی آن است که با ذکر عبارت(عمل ، جزء مُقوِّمِ مفهوم و حقیقت ایمان نیست، بلکه ایمان ، امری قلبی است»)  مفاهیم ماهُوِی یا معقولات اوّلیّه را از امور وجودی امتیاز نداده و چیزی مثل ایمان را که امر قلبی و بسیط و از امور وجودی است از جمله ماهیّات فرض کرده لذا اشکال نمود که عمل نمی تواند جزء مقوِّمِ ایمان باشد و گرنه مستم تکرار لغو است !!!علاوه بر این اگرچه ایمان امر قلبی باشد که هست ولی بیانگر این نیست که هیچ ارتباطی با عمل نداشته باشد و  آیه وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ . سوره تغابُن آیه 4» نیز به هیچ یک از دلالات سه گانه مطابقی و تضمنی و التزامی به نفی ارتباط ایمان و عمل و نیز اینکه ایمان صِرفاََ یک امر قلبی محض باشد ، دلالت نمی کند .

2-و اما در رابطه با عطف در بحث مذکور نیز  مطلبی ذکر کردید که صحیح نیست . متنی که نوشتید چنین است : ( در بسیاری از آیات تعبیر إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» آمده و عمل ، عطف بر ایمان شده‌است و این عطف ، مُشعِر به بَینونت است و جُزئیّت عمل به نحو مُقوِّم شئی برای ایمان مستم تکرار لغو خواهد بود .)  . این سخن شما نیز ناصواب و نادرست است  .  باید توجه داشت که عطف به حروف مثل واو  یکی از توابع است و عطف دادن چیزی بر چیزی دیگر ااماََ به معنای مغایرت و بَینونَت و مُباینتِ  مَعطوف و مَعطوف عَلَیه از همه جهات نیست بلکه ماهیّتِ عطف دلالت بر یک نوع اشتراک در حکم و یا در اِعراب و مانند آن ها بین مَعطوف و مَعطوف عَلَیه دارد . عطفِ بینِ دو چیز ااما به معنای مغایرت صد در صدی بین آن ها نمی تواند باشد . اینکه بگوییم :  (در آیه إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ»  عمل ، عطف بر ایمان شده‌است و این عطف، مُشعِر به بَینونت و مغایرت است و جزئیّت عمل به نحو مُقوِّمِ شئ برای ایمان مستم تکرار لغو خواهد بود )  صحیح نیست و تکرارِ لَغوی در اینجا وجود ندارد و لازم نمی آید زیرا که عطف اگر چه ممکن است بیانگر نوعی مغایرت فِی الجمله بین مَعطوف و مَعطوف عَلَیه باشد ولی جهات اشتراک به اَنحاء مختلف بین مَعطوف و مَعطوف عَلَیه را نیز می رساند . علاوه براین ، قبلا بیان کردیم که عمل برای ایمان ، جزء مُقوِّم و همانند ذاتیات (جنس و فصل) باب کلّیات خمس نیست تا موجبِ تکرار لَغوی در جمله إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» باشد بلکه در اینجا جزئیت عُرفی و مُسامِحی  مراد است و به عبارت دیگر می خواهد بگوید که ایمان نمی تواند جدای از عمل به ارکان مثل نماز و روزه و . باشد و بین این دو به نحوی از اَنحاء ربط و ارتباط وجود دارد که بعدا به طور مفصّل بیان خواهیم کرد

3- شما در نوشتارتان آوردید که : (.در ایمان – بر خلاف فِسق – عمل ، جزئیّت و رُکنیّت ندارد.) منظور شما از عبارت برخلاف فِسق» چیست ؟!  ما از همین جمله برخلاف فسق» به جنابعالی اشکال نقضی می کنیم و می گوییم که عبارت برخلاف فسق» که شما آوردید مُشعر به این است که عمل ، می تواند مُقوِّمِ فسق که یک امر قلبی است باشد  در حالی که فسق و ایمان ، هر دو  از امور قلبی هستند . اگر طبق ادّعای شما عمل نمی تواند مقوِّم امر قلبی مثل ایمان باشد پس چرا در باره فسق که امر قلبی است ، عمل می تواند مقوِّم آن باشد ؟!! به چه وجه و دلیلی در این یعنی در فِسق ، عمل جزء مقوِّم می تواند باشد ولی در آن یعنی در ایمان نمی تواند مُقوِّم باشد ؟!!!


4- جناب آقای دانیال نمازی در نقد خود بر استاد فاضل لنکرانی آورده است : (شواهد محکم‌تری از آیات دیگر» دلالت بر این معنا افتراق ایمان از عمل صالح» دارد ؛ از جمله: آیه وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِکَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ وَ لا یُظْلَمُونَ نَقِیرًا» (124 نساء) که ظهور در امکان افتراق ایمان از عمل صالح دارد. به بیان دیگر ایمان به‌عنوان شرط قبولی عمل آمده و روشن است مشروط داخل در شرط نیست و غیر هم می‌باشند.) . به ایشان می گوییم که این سخن و برداشت شما نیز صحیح نیست زیرا که جمله وَ هُوَ مُؤْمِنٌ» دالّ و بیانگر بر استمرار و استقرار ایمان تا آخرین لحظه از حیات دُنیوی است نه اینکه بیانگر بَینونت و افتراق بین ایمان و عمل صالح باشد و به عبارت دیگر دالّ بر ایمان مُستقرّ است نه  مُستَودَع و موقّتی و عاریه ای و بعلاوه باید توجه داشت که ایمان و عمل صالح مثل کلّی مُشکِّک همچون نور ذو مراتب است و هر کسی به اندازه  و در حدِّ شأن خود از ایمان و عمل صالح می تواند برخوردار باشد . البته اگر فرضا ایمان و عمل را شرط و مشروط بگیریم باید توجه شود که در این صورت  ایمان شرطِ عمل به نحو مطلق نیست یعنی شرط هر عملی نمی باشد و به عبارت دیگر ایمان ، شرط عملِ مطلق نیست بلکه شرطِ عملِ صالح است و نیز باید توجه داشت که ایمان و عمل صالح اگر به صورت شرط و مشروط در نظر گرفته شوند گرچه از نظر مفهومی این دو مغایر هم هستند ولی از نظر واقع و حقیقت خارجی که منشأ آثار است ، عمل صالح می تواند به نوعی ایمان باشد و ایمان نیز می تواند  به نوعی عمل صالح باشد و  تقریبا» بینشان همانند کلّی طبیعی به نسبت به افرادش ، هُوَهُویّت و این همانی وجود دارد .  زید که فردی از انسان است  معنا و مفهومی غیر از مفهوم انسان دارد . زید یعنی یک وجود جزئی و خاصّ با تشخّصات و خصوصیّات و هَیَئات فردیّه و انسان یعنی موجودی که حیوانیّت و ناطقیّت دارد و مرکّب از جنس و فصل است ولی  این دو یعنی زید و انسان مصداقا و در واقعیت خارجی که منشأ آثار هستند به نوعی یکی هستند . به عبارت دیگر ، زید در خارج از ذهن و در واقعیّت خارجی همان انسان است و انسان هم در خارج همان زید است . همچنین باید توجه نمود که بین ایمان و عمل صالح ، پیوند و روابط مختلفی می تواند وجود داشته باشد که بعدا به آن ها اشاره خواهم کرد . از جمله روابط آن است که  عمل صالحی که برخاسته از ایمان است ، لازم و موم هم هستند نه صِرفا شرط و مشروط تا غیریّت از آن ها فهمیده شود .  بعلاوه  اشتباه شما (آقای دانیال نمازی) این است که مفهوم را با مصداق و واقعیّت و حقیقت خارجی اشتباه گرفتید . توضیحش این است که ایمان و عمل صالح گرچه از نظر معنا و مفهوم مُغایر همند ولی  به حمل شایع و با عنایت به خارج و مصداق خارجی و واقعیّت خارجی که منشأ آثار هستند دو چیز جدای از هم و مغائر از هم نیستند بلکه نوعی از انواع اتحاد از جمله اتحاد صدوری و ایجادی و مانند آن را دارند   . در بحث مشتق در مقدمه سیزدهم (اَلثّالِث عَشَر) در کتاب کفایة الاصول مرحوم خراسانی در باره اقسام اتحاد چنین آمده است : اَلمُرادُ بِالمُشتَقِ هاهُنا لَیسَ مُطلَقَ المُشتَقّاتِ بَل خُصُوصُ ما یَجرِی مِنها عَلَی الذَّواتِ مِمّا یَکُونُ مَفهُومُهُ مُنتَزَعاََ عَنِ الذّاتِ بِمُلاحَظَةِ اتِّصافِها بِالمَبدَءِ وَ اتِّحادِها مَعَهُ بِنَحوِِ مِنَ الأِتِّحادِ کانَ بِنَحوِ الحُلُولِ اَوِ الأِنتِزاعِ اَوِ الصُّدُورِ وَ الأِیجادِ . در مانَحنُ فِیه و در بحث ما  این مثال که ذکر می کنیم مناسبت دارد :    

  

    .   جهت ادامه مطلب به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی رجوع شود :

 

*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


 

************************************

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .

 

***  نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی دررابطه بابررسی اندیشه های امام خمینی(نظریه نصب و کشف)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/671 . +کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .

 

 


سیدعباس ان، فقیه اقتصاددان درگذشت - تابناک | TABNAK

***نسیم معرفت***

 

 

پیام تسلیت+درگذشت حجت الاسلام دکترسیدعباس ان عجب شیری آذربایجانی

 

بسم الله الرحن الرحیم

 

انا لله و انا الیه راجعون

 

بازگشت همه به سوی اوست

 

با نهایت تألّم و حُزن اطلاع یافتیم که  حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید عباس ان عَجب شیری آذربایجانی که از شخصیت های  برجسته و صاحبنظر در رشته اقتصاد و فِقهُ الأِقتصاد و از کارشناسان فَهیم در علوم دینی و قرآنی و نیز از اعضای مؤثر و تأثیرگذار در شورای فقهی بانک مرکزی و کمیته فقهی سازمان بورس و اوراق بهادار بوده  در صبح روز یکشنبه 19 مرداد1399 بر اثر ابتلا به ویروس کرونا در بیمارستان کامکار قم  جان به جان آفرین تسلیم کرد . او در راه خدمت به کشور و نظام و آرمان های انقلاب اسلامی و ارزش های دینی و انقلابی و پشتیبانی عملی از ولایت فقیه و ولیّ فقیه زمان حضرت آیت الله العظمی امام سید علی ای از هیچ کوششی دریغ نمی نمود و شب و روز ، وجود با برکتش را با بیان و قلم رسای خود در طریق ترویج تعالیم حیاتبخش اسلام و قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) قرار داده بود . مرحوم دکتر سید عباس ان که همراهی و مصاحبت با شهید آیت الله سید اَسدالله مدنی تبریزی و تَبَعیّت مخلصانه از بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی ره» را در کارنامه درخشان زندگی خویش دارد از اول انقلاب تا کنون در سنگرهای مختلف مخصوصا در عرصه اقتصاد و بانکداری اسلامی بدون ربا و مانند آن ، فعالیت چشمگیر و تحسین برانگیز داشته و با اظهار نظرهای تخصصی و عالمانه خود گره های کور پیش روی سیستیم بانکداری در کشور را از جهت انطباق با موازین شرعی و دینی باز می کرد و هر وقتی که نیاز بود با مصاحبه های روشنگرانه خود به تبیین و تشریح اوضاع اقتصادی و  رفع مشکلات بانکداری اسلامی و مانند آن می پرداخت . پرورش چنین نخبگانِ جامع الأطراف حوزوی کار آسانی نیست  و به قول شاعر پرآوازه و نامدار ایران زمین حکیم سَنایی غَزنَوِی :  سالها باید که تا یک سنگ اصلی ز آفتاب - لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن . اینجانب از عمق وجود در گذشت این عالِم فرهیخته  و آگاه به زمان و  خَدومِ بی ادّعا را نخست به بقیّة الله الأعظم امام عصر حضرت حجت بن الحسن العسکری (علیه السلام) و سپس به جامعه علمی کشور و حوزه های علمیه و دانشجویان و طلاب و فضلا و اساتیدِ مراکز علمی و مراجع عظام و رهبر عزیز ما حضرت آیت الله امام ای بویژه به خانواده و بیت مکرّم و معزّز و آشنایان و دوستان و اقوام و همشهری های این عزیز از دست رفته   تسلیت و تعزیت عرض نموده و برای بازماندگان ، صبر و اجر جزیل و برای آن مرحوم  علوّ درجات و با حضرات معصومین (علیهم السلام) را از خداوند مَنّان و حَنّان  مسئلت دارم . امید است که مرکزی در رابطه با اقتصاد اسلامی و بانکداری اسلامی بدون ربا با نام دکتر سیدعباس ان تأسیس گردد تا راهی که او تا حال  در این عرصه پی گرفته بود  استمرار یابد . اِن شاءَالله

 

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

بیستم مرداد 1399 .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

************************************

*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .


 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .


***بیست نُکته در رابطه با قتل فجیع رُومینا اَشرفی حَویقی تالشی گیلانی توسط پدرش+نوشته دکتر احمد حاجی ده آبادی دانشیار دانشگاه تهران+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/651 .+کلیک کنید .

 

***مَقبُوله عُمَر بْن حَنْظَلَه و مَشهُورَه اَبُو خَدیجَه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/653 .+کلیک کنید .

 

***راویان حدیث+راویان ثِقَه+راویانِ ضعیف+معیارهای حدیث شناسی+علم رجال و حدیث+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/659 .+کلیک .

 


*** چرا پدر در قتل فرزندش قصاص نمیشود؟!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/654 .+کلیک کنید .

 

***شعار رهایی : نمی توانم نفس بکشم+جُورج فلوید (George Floyd)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/660 .+کلیک کنید .


***چراآیت الله بروجردی درباره اعدام نوّاب صفوی و.توسط شاه کاری نکرد؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5136/ .+کلیک کنید .

 

**** آیاامام حسین(ع)برضدایرانیان وشیعیان ایرانی سخن گفته است؟!!!+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/637 .

 

*** ترانه عشق +پایگاه اندیشوران حوزه +آیت الله سید اصغر سعادت میر قدیم لاهجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=12070 +کلیک کنید .

 

*** عشقنامه +از استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/647 +کلیک کنید .

 

*** ادله اِعتِبارِابزارِجدیدمثل تلسکوب دررُؤیتِ هِلالِ ماهِ قمری+آیت الله شیخ محمدجوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات و اضافات و توضیحات لازم توسّط آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی  گیلانی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/650 .+کلیک کنید .


***پاسخ استاد محمدجوادفاضل لنکرانی به استادسید مصطفی محقّق داماد+ اصلاحات و اضافات و توضیحات لازم توسّط : استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/658 .+کلیک کنید .


***عشقنامه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/Notes.html .+کلیک کنید .


 

***فیش‌های بیانات امام ای+https://farsi.khamenei.ir/newspart-print?mid=1&npt=8 .+کلیک .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


 

***  نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی دررابطه بابررسی اندیشه های امام خمینی(نظریه نصب و کشف)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/671 .


***حیات علمی و فقهی و اجتهاد پروری مرحوم آیت الله بروجردی+مصاحبه با آیت الله سید احمد مَددی +اصلاحات و اضافات و توضیحات لازم توسط : استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17548.+کلیک کنید .


*** حیات علمی و فقهی و اجتهاد پروری مرحوم آیت الله بروجردی+مصاحبه باآیت الله سیداحمد مددی+اصلاحات و اضافات و توضیحات لازم : توسط : آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/672 .+کلیک کنید .

 


*** یادنامه مرحوم حجت الاسلام دکتر سید علی شفیع پور حسینی گیلانی آستانه ای نیاکویی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/667+کلیک کنید .

 


*** بیانات امام ای در مراسم بیست‌ و ششمین سالگرد رحلت امام خمینیره» در 14 خرداد1394 .+درباره‌ خطر تحریف» شخصیت امام راحل و وم بازخوانی مبانی و اصول» ایشان+https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=29914 .

 


***مبانی فقهی آیت‌الله بروجردی و اقدامات ولایی+.نقل‌های متعددی وجود دارد که آیت‌الله بروجردی در برخی موارد به استناد ولایت فقیه، اقدامی نموده یا حکم فقیه جامع الشرائط را نافذ دانسته است. مثلا یکی از شاگردان ایشان می‌گوید: آیت‌الله بروجردی، نسبت به حکم فقها احترام و ادب زیادی داشتند، مثلا وقتی بنا شد در نجف اشرف از سوی ایشان امتحانی برگزار شود، آیت‌الله اصطهباناتی امتحان را تحریم کرد، و آیت‌الله بروجردی، برای اینکه حکم ایشان نقض نشود، دستور دادند که امتحان برگزار نشود. وروی همین مبنا که حکم فقیه را نافذ می‌دانستند زمانی که می‌خواستند برای قتل رزم آرا آیت‌الله کاشانی را محاکمه کنند ایشان اجازه ندادند و گفتند: فقیه می‌تواند مطابق استنباط و اعتقادش حکم کند و نباید برای این حکم محاکمه شود» (لطف‌الله صافی، فخر دوران، ص98)+حجت‌الاسلام  محمد سروش محلّاتی استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، +1395 .+http://ijtihadnet.ir/%d9%85%d8%a8%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%81%d9%82%d9%87%db%8c-%d8%a2%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d8%a7%d9/ .+شبکه اجتهاد+کلیک کنید .


معجزه ای به نام علی (ع): امام علی در بیان استاد محمد تقی جعفری .

***نسیم معرفت***

 

*** کرامت و معجزه ای از حضرت اَمیرُالمؤمنین عَلِیّ (عَلَیهِ السَّلامُ) .


** ترجمه این متن عربی که بیانگر کرامت و مُعجزه ای از مولا علی(ع) است در تاریخ نُهُم مرداد 1399 توسط استاد اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی انجام شده است . مطالبی که داخل قُلّاب یا کُروشه است جهت توضیح برخی از کلمات آورده شده است .   امید است که خوانندگان عزیز و بزرگوار راقِم سُطور را از دعای خیرشان محروم نفرمایند .

 

جَعْفَرُ بْنُ اَلْحُسَیْنِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ حَدَّثَنِی اَلرِّیَاحِیُّ بِالْبَصْرَةِ عَنْ شُیُوخِهِ قَالَ : إِنَّ أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ (عَلَیهِ السَّلامُ) دَخَلَ یَوْماً إِلَى مَنْزِلِهِ فَالْتَمَسَ شَیْئاً مِنَ اَلطَّعَامِ فَأَجَابَتْهُ اََّهْرَاءُ فَاطِمَةُ عَلَیْهَا السَّلاَمُ فَقَالَتْ مَا عِنْدَنَا شَیْءٌ وَ إِنَّنِی مُنْذُ یَوْمَیْنِ أُعَلِّلُ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ [عَلَّلَهُ بِکَذا : شَغَلَهُ وَ لَها بِهِ]  فَقَالَ أَعْطُونَا مِرْطاً  [اَلمِرْطُ - بِالکَسرِ فَالسُُّ - کِساءُُ مِن صُوفِِ وَ نَحوِهِ یُؤتَزَرُ بِهِ . مِرْط : جمع آن مُرُوط : جامه ندوخته، عباى پشمى و روپوش.] نَضَعْهُ عِنْدَ بَعْضِ اَلنَّاسِ عَلَى شَیْءٍ فَأُعْطِیَ فَخَرَجَ بِهِ إِلَى یَهُودِیٍّ کَانَ فِی جِیرَانِهِ فَقَالَ لَهُ أَخَا تُبَّعِ اَلْیَهُودِ أَعْطِنَا عَلَى هَذَا اَلْمِرْطِ صَاعاً مِنْ شَعِیرٍ فَأَخْرَجَ إِلَیْهِ اَلْیَهُودِیُّ اَلشَّعِیرَ فَطَرَحَهُ فِی کُمِّهِ [اَلکُمّ یعنی آستین -خورجین -تُوبره . اَلکُمّة یعنی کُلاه دَوری و گرد] وَ مَشَى عَلَیْهِ السَّلاَمُ» خُطُوَاتٍ فَنَادَاهُ اَلْیَهُودِیُّ أَقْسَمْتُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ اَلْمُؤْمِنِینَ إِلاَّ وَقَفْتَ لِأُشَافِهَکَ فَجَلَسَ وَ لَحِقَهُ اَلْیَهُودِیُّ فَقَالَ لَهُ إِنَّ اِبْنَ عَمِّکَ یَزْعُمُ أَنَّهُ حَبِیبُ اَللَّهِ وَ خَاصَّتُهُ وَ خَالِصَتُهُ وَ أَنَّهُ أَشْرَفُ اَلرُّسُلِ عَلَى اَللَّهِ تَعَالَى فَأَلاَّ سَأَلَ اَللَّهَ تَعَالَى [ فِی المَصدَرِ : فَقُل لَهُ : فَاسأَلِ اللهَ تَعالَى أَن یُغنِیَکَ .] أَنْ یُغْنِیَکُمْ عَنْ هَذِهِ اَلْفَاقَةِ اَلَّتِی أَنْتُمْ عَلَیْهَا   فَأَمْسَکَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ» سَاعَةً وَ نَکَتَ بِإِصْبَعِهِ اَلْأَرْضَ [نَکَتَ  نَکْتاً الأَرضَ بَقَضیبٍ أَو بِأِصبَعِهِِ : یعنی  در حال تفکّر  ،چوب یا انگشت خود را بر زمین کوبید و در آن اثر گذاشت]  وَ قَالَ لَهُ یَا أَخَا تُبَّعِ اَلْیَهُودِ وَ اَللَّهِ إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً لَوْ أَقْسَمُوا عَلَیْهِ أَنْ یُحَوِّلَ هَذَا اَلْجِدَارَ ذَهَباً لَفَعَلَ قَالَ فَاتَّقَدَ الْجِدَارُ ذَهَباً [أَى : تََلَألَأَ  : یعنی درخشید ] فَقَالَ لَهُ عَلَیْهِ السَّلاَمُ» مَا أَعْنِیکَ إِنَّمَا ضَرَبْتُکَ مَثَلاَ فَأَسْلَمَ اَلْیَهُودِیُّ .

* : مَنابع : (بِحارُ الأَنوار ج41 ص258 و 259حدیث 19) + کََشفُ الیَقین ص 173 و 174. +اَلیَقینُ فِی إِمرَةِ أَمیرِ المُؤمِنینَ: 173 و 174 + مَناقِب اِبن شَهر آشوب ج 2 ص 74. + نَهجُ الحَیاةِ ص300.  

[نقل شده که روزی مولا علی (ع) در یکی از روزهای گرم شهر مدینه وارد منزل شد و مقداری طعام و غذا طلب نمود . پس حضرت فاطمه سَلامُ الله عَلَیها»  جواب داد و گفت : مَا عِنْدَنَا شَیْءٌ وَ إِنَّنِی مُنْذُ یَوْمَیْنِ أُعَلِّلُ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَیْنَ . یعنی  در خانه چیزی نداریم و من دو روز است که به دلائل و عُذر و بهانه های مختلف فرزندانم حسن و حسین (عَلَیهِمَا السَّلامُ) را بگونه ای سرگرم و مشغول می کنم تا از گرسنگی ناراحتی و بیتابی نکنند . سپس آن حضرت فرمود : عبا و جامه پشمی که در منزل است به من بدهید تا نزد کسی به امانت بگذارم و مقداری خوراکی و طعام از او بگیرم . پس لباس و عبای پشمی را به علی (ع) دادند و آن بزرگوار به همین منظور از منزل خارج شد و عبای پشمی را به دست گرفته و به منزل یکی از یهودی ها که از همسایگان و در همسایگی آن حضرت بود رفت . حضرت به آن یهودی فرمود : أَخَا تُبَّعِ اَلْیَهُودِ : ای برادری که پیروِ آیین یهود هستی ( ای صاحب مقام و ریاست بر اهل یهود و ای بزرگ یهود .  تُبَّع در این جمله به معنای پیرو و نیز به معنای رئیس و بزرگ و فرمانروا باشد)  به اِزای این جامه و عبای پشمی که نزدت به امانت می گذارم به مقدار یک صاع (سه کیلو) جو به من بدهید . یهودی ، همان مقدار جو را آورد و در آستین یا تُوبره و خورجین و ظرفِ آن حضرت ریخت و بعد از آن همینکه آن حضرت چند قدمی جهت برگشت به منزل حرکت کرد و گام برداشت ، آن یهودی عَلِیّ (ع) صدا زد و قسم داد آن بزرگوار را که لحظه ای توقف کند و بایستد تا با او سخن بگوید . پس حضرت در همانجایی که بود نشست تا اینکه یهودی به ایشان رسید و عرض کرد : پسر عموی تو یعنی محمد (ص) گمان می کند که حَبیبُ الله و دوست خدا و از خاصّان و مُخلِصان درگاه الهی است و گمان می کند که از اَشرف رسولان و پیامبران نزد خداوند می باشد . پس چرا او با داشتن  این همه مقامات معنوی از خداوند درخواست و مسئلت نمی کند که شما را  از این فقر و فاقه ای که دچار هستید بی نیاز نماید ؟!  پس به او بگو که از خدا بخواهد تا شما را بی نیاز کند !!  آن حضرت بعد از این سخنان یهودی ، لحظه ای درنگ و اندیشه نمود و در حالی که فکر می نمود انگشت مُبارکش را روی زمین کشید و کوبید و آنگاه رو کرد به یهودی و فرمود : أَخَا تُبَّعِ اَلْیَهُودِ : ای برادری که پیروِ آیین یهود هستی ( ای صاحب مقام و ریاست بر اهل یهود و ای بزرگ یهود .  تُبَّع در این جمله به معنای پیرو و نیز به معنای رئیس و بزرگ و فرمانروا باشد) به خدا سوگند که همانا برای خداوند بندگانی است که اگر خدا را قسم دهند بر اینکه این دیوار را ذَهَب و  طلا کنند خداوند نیز چنین خواهد نمود . آن یهودی و یا راوی این حدیث گفت : بعد از سخن علی (ع) به ناگاه دیوار به صورت طلا ، مُتَلَألِئ و درخشان شد . پس حضرت به او فرمود : کاری به تو ندارم و برخوردی با تو نمی کنم . فقط می خواستم که از این طریق ، نمونه ای ازمُعجزات و کرامات را به تو  نشان بدهم .  یهودی پس از دیدن این مُعجزه و کرامت ، شهادتین گفت و  اسلام آورد .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



** ترجمه  متن عربی در تاریخ نُهُم مرداد 1399 توسط استاد اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی انجام شده است . مطالبی که داخل قُلّاب یا کُروشه است جهت توضیح برخی کلمات آورده شده است .   امید است که خوانندگان عزیز و بزرگوار راقِم سُطور را از دعای خیرشان محروم نفرمایند .

 

************************************

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


 

***  نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی دررابطه بابررسی اندیشه های امام خمینی(نظریه نصب و کشف)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/671 .


*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .




 

 

 



محرم الحرام – منادی وحی

***نسیم معرفت***

 


*** حسین ع» کشتی نجات است و مکتبش ، حیاتبخش

 

. خداوند اِن شاءَالله  بحقّ حضرت اباعبدالله الحسین  (عَلَیهِ السَّلامُ) عاقبت همه ما را ختم بخیر فرماید . عاقبت بخیری در مکتب حیابخش و متعالی و  نورانی حضرت سیدالشهداء (عَلَیهِ السَّلامُ) است . امام حسین ع»  نور است و از خاندان و بیت  نور است و مکتب حیاتبخشش نور است و راه و مسیر او  نیز نورانی است و هر کس با هر مقدار ارادتی که به او نشان دهد به همان اندازه نورانی می شود و در  اَبعاد مختلف مسیر زندگیش می تواند از این نورانیت بهره مند گردد . حسین بن علی ع» کشتی نجات در راه پُرتلاطم زندگی بشر است و هر کس که خود را به این کشتی برساند اهل نجات است اِن شاءالله» . در دنیای پُر از ظلم و جنایت و بی عدالتیِ عصر ما  یگانه راه سعادت و رستگاری و نجات ، تمسّک به راه و روش و منش حضرت اباعبدالله الحسین (عَلَیهِ السَّلامُ) است .  رسانه ها موظّفند که به اَنحاء و طُرُق مُقتضی  امام حسین ع» و مکتب نورانی او را به جهانیان و مردم عالَم بشناسانند . امیدوارم که به زودی روزی فرارسد که رسانه های جهانی در دست ما باشد تا بتوانیم افکار و اندیشه های ناب اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) را به سراسر عالَم نشر دهیم . در خاتمه عرایض  از باب خِتامُهُ مِسک»حدیثی از پیغمبر اکرم (ص) تقدیم می دارم امید است که همگان از آن منتفع باشیم :
نَبِیِّ مُکَرَّم اسلام حضرت محمد بن عبدالله صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ و َ سَلَّمَ» فرمود : وقتی که به معراج رفتم در آنجا دیدم که در سمتِ راستِ عرشِ الهی جمله ای به این شکل نوشته شده است که : اِنَّ الٌحُسَینَ مِصباحُ الٌهُدَی وَ سَفینَهُ النَّجاهِ»  حسین
ع» چراغِ هدایت و کِشتی نجات است . سَفینَةُ البِحار، ج 1، ص 257  -  بِحارُالأَنوار، ج 36، ص 205» و در کُتُب حدیثی چنین آمده است :  إِنَّهُ لَمَکْتُوبٌ عَلَى یَمِینِ عَرْشِ اللَّهِ [اِنَّ الحُسَینَ] مِصْبَاحُ هَادٍ وَ سَفِینَةُ نَجَاةِِ . در طرف راست عرش الهی نوشته شده است: حسین چراغ هدایت و کشتى نجات است .  إِعلامُ الوَرَى، ص400 .

* دوستدارِ ارادتمندان و مُحبّان اهل بیت علیهم السلام» : سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی - شنبه نُهُم مُحرَّمُ الحَرام 1442 هجری  قمری (تاسوعای حسینی)  برابر با هشتم شهریور 1399 ه.ش»  .

 

http://www.darsiahkal.ir/112457/چرا-پدر-در-قتل-فر/ .+سایت در سیاهکل»+

 

 

 

************************************

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .

 

***  نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی دررابطه بابررسی اندیشه های امام خمینی(نظریه نصب و کشف)+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/671 . +کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .

 

*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 .+پایگاه اندیشوران حوزه .

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 .+پایگاه اندیشوران حوزه .

 


***مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/682 .+کلیک کنید .

 


***مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/682 .+کلیک کنید .

 

*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ +استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +پایگاه اندیشوان حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 .+کلیک کنید .


***توسط تبریزیان+آیاطب اسلامی وجود دارد؟!+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی

 

 



 تعویض پرچم حرم سیدالشهدا(ع) با شروع ماه ربیع الاول/عکس

***نسیم معرفت***



به نام خدا



*** مرادازثار اللّه»  و  اَلوِتْر المَوْتُور»در زیارت عاشوراء چیست؟+پرسش و پاسخ



پرسش : استاد عزیز جناب سعادت میرقدیم ضمن تسلیت تاسوعای حسینی بفرمایید که  مراد از ثار اللّه»  و اَلوِتْر المَوْتُور» در زیارت عاشوراء چیست؟!


پاسخ : علیکم السلام  ، در این باره به نکاتی اشاره می کنم که در ضمن آن پاسخ سؤال جنابعالی نیز روشن می شود :


اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الوِتْرَ المَوْتُورَ : سلام بر تو  ای کُشته ای که خداوند مُتعال برای تو خونخواهی می کند و پسر کسی که خدا  برایش خونخواهی می نماید ، و ای تنها و غریبی که نزدیکانش کُشته شدند و هنوز خونخواهی برای آنها نشده است.



*** دین محمدی (ص)  اگر برپا است از آن جهت است که با خون حسینی (ع) همراست .(آیت الله سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی)


 .   


ادامه مطلب  .  . رجوع به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی



***  مرادازثار اللّه»واَلوِتْر المَوْتُور» درزیارت عاشوراء چیست؟+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+https://www.rozblog.com/usercp.php .+کلیک کنید .


***  مرادازثار اللّه»واَلوِتْر المَوْتُور» درزیارت عاشوراء چیست؟+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+https://www.rozblog.com/usercp.php .+کلیک کنید .



*** مرادازثار اللّه»واَلوِتْر المَوْتُور»درزیارت عاشوراء چیست؟+پرسش و پاسخ+پایگاه اندیشوران حوزه +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17676 .+ کلیک کنید .

 

 

 

************************************

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .



*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .


*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 .+پایگاه اندیشوران حوزه .



***مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/682 .+کلیک کنید .


 


 

 

 

 




سکوت نشان از ضعف نیست.

**نسیم معرفت***



*** رُبَّ کلامٍ جَوابُهُ السُّکوتُ( چه بسا سُخنى که پاسخش ‏سُکوت است)



***  قال علی (عَلَیهِ السَّلامُ) : رُبَّ كلامٍ جَوابُهُ السُّكوتُ.


چه بسا سُخنى كه پاسخش ‏سكوت است.





*** قال رسول الله  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) : بَلاءُ الاِنْسانِ مِنَ الِّلسانِ . غالبا بلای آدمی از زبان اوست  .

* بِحارُالأَنوار، ج 71، ص 286.


لازم نیست همیشه در باره هر چیزی زبان باز کنی و پاسخگو باشی .  دَهَنت و زبانت را برای هر چیزی باز نکن . گاهی : زبانِ سُرخ سَرِ سبز می دهد بر باد . گاهی که افرادی چیزی از تو می پرسند دقّت کن ، فورا هر چیزی نگو ، کمی فکر کن ، سود و زیان دنیایی و آخرتی سُخنت و کلامت را بسنج ، خدا را در نظر داشته باش  و چه بسا لازم است که در جواب سؤالی که دیگران می پرسند باید کوتاه جواب  داده شود و به اصطلاح : کم گوی گزیده گوی چون دُرّ . چه زشت است که  گاهی بدون اینکه چیزی از تو بپرسند جواب دهی و چه بسا با آبروی دیگران بازی کنی ! . چه بسا آبرو و حیثیّتِ چهل یا شصت ، هفتاد ساله دیگران را در یک لحظه بر باد می دهی مخصوصا در ایام انتخابات و مانند آن !!! . این کار از گناهان عظیم و چه بسا نابخشودنی است !  گاهی برخی افراد خودشان را فریب می دهند و می گویند که ما داریم روشنگری می کنیم !!!  این چه روشنگری است که با  دروغ و افتراء با حیثیت و آبروی دیگران بازی می کنید !!   کمی هم زبانت را نگهدار و کنترل کن و هرچیزی نگو  . سعی کن هر چیزی از دهنت و زبانت خارج نشود که گاهی قابل جبران نیست . آزاد و بی قید نباش . گاهی سخنان نسنجیده که از دهنت خارج می شود برای خودت درد سر درست می کند و در همین دنیا کیفرش را می بینی و به قول شاعر : این عمل های چو مار و کژدُمت - مار و کژدُم گردد و گیرد دُمت  . چه بسا افرادی که با همین زبان جهنّمی شدند و یا با همین زبان حرف های ناروایی گفتند که در همین دنیا رسوا و بدبخت شدند . آری گاهی : زبانِ سُرخ سَرِ سبز می دهد بر باد .

ای زبان هم گنج بی‌پایان توی

ای زبان هم رنج بی‌درمان توی

هم صفیر و خُدعه مُرغان توی

هم انیس وحشت هِجران توی

جَلالُ الدِّین مَولَوِی


عالَمی را یک سُخن ویران کند

رُوبَهانِ مُرده را شیران کند


جَلالُ الدِّین مَولَوِی




** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



************************************

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


***مقصوداز رَحِم دربحث وم ووجوب صِلَه اَرحام چیست؟+آیت الله محمد جوادفاضل لنکرانی+با اصلاحات  و حواشی  و اضافات توسط : آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/628 .+کلیک کنید .



*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** نقد بر نقد + نقد بر نقد جناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/680 .+کلیک کنید .


*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 .+پایگاه اندیشوران حوزه .



***مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی +http://hakim-askari.rozblog.com/post/682 .+کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ +استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +پایگاه اندیشوان حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 .+کلیک کنید .


***توسط تبریزیان+آیاطب اسلامی وجود دارد؟!+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی



***بیانیه ای در محکومیت توهین هفته نامه فکاهی شارلی اِِبدُو فرانسوی به پیامبر بزرگ اسلام +آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت +http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/3228/ +کلیک کنید .



***پایگاه اندیشوران حوزه - آیت الله سید اصغر سعادت میر قدیم لاهیجانی+بیانیه ای در محکومیّت توهین به پیامبر اسلام(ص) توسط هفته نامه فُکاهی شارلی اِبدُو فرانسوی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=8153 +کلیک کنید .


 

 

 







استاد سید اصغر سعادت میرقدیم از اساتید حوزه علمیه قم در قسمت دوم از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی» پرداخت.

 

معنای زکات:

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای این قسمت از گفتگو به بیان معنای زکات پرداخت و خاطرنشان کرد: معنای لغوی زکات به معنای طهارت، نموّ و رشد، پاکی و معانی از این قبیل است و در مجموع، به معنای پرداخت یک سهم از مال به عنوان زکات است.

 

وی در ادامه ضمن اشاره به بیان نظرات از صاحبان کتب فقهی، به بیانات علامه طباطبایی رضوان الله علیه در المیزان پرداخت که در ذیل آیات ابتدایی سوره مؤمنون بیان می دارد:
(وَ الَّذِینَ هُمْ لَِّکاةِ فاعِلُونَ» نام بردن زکات با نماز، قرینه است بر اینکه مقصود از زکات همان معناى معروف (انفاق مالى) است، نه معناى لغوى آن که تطهیر نفس از رذائل اخلاقى مى‏ باشد.

البته احتمال دارد که معناى مصدرى آن مقصود باشد که عبارت است از تطهیر مال، نه آن مالى که به عنوان زکات داده مى ‏شود، براى اینکه سوره مورد بحث در مکه نازل شده که هنوز به زکات به معناى معروف واجب نشده بود و قبل از وجوب آن در مدینه زکات همان معناى پاک کردن مال را مى ‏داد، بعد از آنکه در مدینه واجب شد (به طور علم بالغلبه) اسم شد براى آن مقدار از مالى که به عنوان زکات بیرون مى ‏شد.

با این بیان روشن گردید که چرا فرمود "زکات را عمل مى ‏کنند" و نفرمود "زکات را مى دهند". پس معنایش این است که:

مؤمنین کسانى هستند که انفاق مالى دارند. و اگر مراد از زکات خود مال بود، معنا نداشت آن مال را فعل متعلق به فاعل دانسته و بفرماید: زکات را عمل مى‏ کنند، و به همین خاطر بعضى که زکات را به معناى مال گرفته‏ اند، مجبور شده ‏اند لفظ "پرداختن" را تقدیر گرفته و بگویند تقدیر آیه "و الذین هم لتادیة اکاة فاعلون" است و باز به همین جهت بعضى دیگر ناگزیر شده ‏اند، زکات را به معناى تطهیر نفس از اخلاق رذیله بگیرند تا از اشکال مذکور فرار کرده باشند.

و در اینکه فرموده: لکاة فاعلون» و نفرموده: لکاة مؤدّون» اشاره و دلالت است بر اینکه مؤمنین به دادن زکات عنایت دارند، مثل اینکه کسى شما را امر کرده باشد به خوردن آب، در جواب بگویى "خواهم نوشید" که آن نکته عنایت را افاده نمى ‏کند، ولى اگر بگویى "من فاعلم" آن عنایت را مى ‏رساند.

دادن زکات هم از امورى است که ایمان به خدا اقتضاى آن را دارد، چون انسان به کمال سعادت خود نمى‏ رسد مگر آنکه در اجتماع سعادتمندى زندگى کند که در آن هر صاحب حقى به حق خود مى ‏رسد. و جامعه روى سعادت را نمى ‏بیند مگر اینکه طبقات مختلف مردم در بهره‏ مندى از مزایاى حیات و برخوردارى از امتعه زندگى در سطوحى نزدیک به هم قرار داشته باشند. و به انفاق مالى به

فقراء و مساکین از بزرگترین و قویترین عامل ها براى رسیدن به این هدف است.) (ترجمه المیزان، ج‏ 15، ص: 10)

 

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم در ادامه به بیان آثار زکات و نقش آن در اقتصاد اسلامی پرداخت. وی در این راستا خاطرنشان کرد: ما آیه ای داریم که درباره زکات است و آیه ای دیگر داریم که به بیان مصارف زکات اشاره دارد.

 

وی افزود: آیه 60 از سوره توبه به بیان مصارف زکات اشاره دارد؛

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِینِ وَ الْعامِلِینَ عَلَیْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِی الرِّقابِ وَ الْغارِمِینَ وَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ» (توبه: 60)

(صدقات، فقط ویژه نیازمندان و تهیدستان [زمین‏گیر] و کارگزاران [جمع و پخش آن‏] و آنان که باید دل ‏هایشان را [براى تمایل به اسلام‏] به دست آورده شود، و براى [آزادى‏] بردگان و [پرداخت بدهى‏] بدهکاران و [هزینه کردن‏] در راه خدا [که شامل هر کار خیر و عام المنفعه است] و در راه ماندگان است [این احکام‏] فریضه ‏اى از سوى خداست، و خدا دانا و حکیم است.)

 

این استاد حوزه علمیه قم اضافه نمود: آیه زکات، آیه 103 از سوره توبه است که در سال دوم هجری در مدینه نازل شده است،

خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِها وَ صَلِّ عَلَیْهِمْ إِنَّ صَلاتَکَ سَکَنٌ لَهُمْ وَ اللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ» (توبه: 103)

 

وی خاطرنشان کرد: آیه زکات که دالّ بر وجوب است، این آیه است؛ اما معمولا آیه 60 از سوره توبه را به عنوان آیه زکات معرفی می کنند که به نظر من این آیه، مربوط به مصارف زکات است.

آثار مادی و معنوی زکات

استاد سعادت میرقدیم در ادامه گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان آثار مادی و معنوی زکات پرداخت و خاطرنشان کرد این آثار به جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی برمی گردد.

 

1 گسترش عدالت اجتماعی اقتصادی:

استاد سعادت میرقدیم در ادامه خاطرنشان کرد: این مسأله بسیار مهمی است؛ یعنی خود اقتصاد اسلامی باید مبتنی بر عدالت اجتماعی باشد، و زکات موجب گسترش عدالت در حوزه های اجتماعی و اقتصادی می گردد؛ می دانیم که در غرب اقتصادشان دور از عدالت است. بعدها بوده است که مقداری به فکر فقرا شدند؛ و الا اساس اقتصاد غرب بر اساس کمک به فقرا نبوده است؛ اینها بیشتر در پی ثروت اندوزی و جانب داری از ثروتمندان بوده است؛ اما در اقتصاد اسلامی که زکات و زکوات مستحبی را خداوند متعال مقرر فرمود، اینها برای گسترش عدالت اجتماعی و اقتصادی است.

2 رفع فقر و محرومیت: این امر به گسترش عدالت اسلامی در عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی بر می گردد.

3 عمران و آبادی در جامعه اسلامی

4. آرامش و امنیت اجتماعی، خصوصا در طبقات ضعیف جامعه

5. رفع بیکاری

6. رفع طلاق و نزاع خانوادگی

7. رفع اختلافات در جامعه

8. ادای دیون و قرض ها و بدهکاری های بدهکاران

9 اشتغال زایی

10 استفاده از زکات در مصالح مسلمین، این بیان، معنایی عام است؛ این اثر به عنوان فی سبیل الله» بر می گردد.

11 . ایجاد صلح و صفا و اخوت در جامعه

12. جذب جوانان در امور تربیتی

13 در راه تقویت امور فرهنگی و اسلامی در داخل و خارج از کشور

14. تقویت حوزه های علمیه و مراکز علمی؛

این استاد درس خارج حوزه دراین رابطه خاطرنشان کرد: این امر، علاوه بر خمس است؛ چرا که مقایسه ای بین زکات و خمس است؛ که تفاوت ها و اشتراکات آنها جای بحث دارد و اینکه تشریع هر کدام در چه زمان هایی بوده است. البته از جهتی قریب التشریع هستند. این نکته بسیار مهم است که خمس و زکات گرداننده حوزه های علمیه است.

 

استاد سعادت میرقدیم در رابطه با مورد اخیر به بیان فقراتی از کتاب امام راحل (رضوان الله علیه) به نام ولایت فقیه» اشاره نمود:

‏‏(مالیات هایی که اسلام مقرر داشته و طرح بودجه ای که ریخته نشان می دهد تنها برای سد‏‎ ‎‏رمق فقرا و سادات فقیر نیست؛ بلکه برای تشکیل حکومت و تأمین مخارج ضروری یک‏‎ ‎‏دولت بزرگ است:‏ ‏‏سادات کی به چنین بودجه ای احتیاج دارند؟ خمس ِ درآمد بازار بغداد برای سادات و‏‎ ‎‏تمام حوزه های علمیه و تمام فقرای مسلمین کافی است تا چه رسد به بازار تهران و بازار‏‎ ‎‏اسلامبول و بازار قاهره و دیگر بازارها)

 

 وی افزود: همین بحث خمس، در زکات هم مطرح می شود؛ امیرالمؤمنین علی علیه السلام در نامه 25 نهج البلاغه شیوه دریافت زکات را بیان کردند.

 

15. تعدیل ثروت:

این استاد حوزه علمیه قم در این رابطه اضافه نمود: این امر یکی از فرق های اقتصاد اسلامی و اقتصاد غربی است؛ در اقتصاد در نگاه غرب اساسا تعدیل ثروت معنا ندارد؛ آنها اساسا هیچ حدّ و حصری قائل نیستند؛ ولو منجر به نابودی ضعفا منجر گردد. در اقتصاد غرب باید دانست که بعدها بود که مالیات را وضع کردند. یعنی دیدند که این امر دارد برایشان مشکل ایجاد می کند و از این بابت مالیات بستند و پایه گزاری اقتصاد بدون خدا را طرح ریزی کردند و برای حمایت از مرفهین، بخشی را برای حمایت ازفقرا در نظر گرفتند.

 

وی در ادامه افزود: اما در اسلام تمام این ضرایب مالی در اقتصاد اسلامی، همه برای تعدیل ثروت و سمت و سو دادن جامعه است. إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساکِین .»؛ اگر ثروت ها در مواردی که بیان شد، استفاده بشود، رفاه اجتماعی حاصل می شود

 

استاد سعادت میرقدیم خاطرنشان کرد: عدالت امر والایی است که فاصله زیادی تا دستیابی به آن داریم. امروز در این شرایط کرونا که خواسته و ناخواسته در مملکت ایجاد شد، باید بگوییم که ما عدالت اجتماعی را خیلی ضعیف می بینیم.

 

وی در ادامه بیان کرد: اسلام از طریق زکوات و امور مالی به داد فقرا و مساکین رسیده است و تعدیل ثروت کرده است و اختلاف نگاه اسلام و غرب به اقتصاد در همین باب است که ثروتمندانی نباشند که شکم بارگی کنند؛ به گونه ای نشود که ثروتمندان بر سرِ کار بیایند و قدرت را تصاحب نمایند.

 

17. حفظ آبروی فقرا و اقشار ضعیف

نقش زکات در ازدواج

استاد سعادت در این رابطه خاطرنشان کرد: این امر خیلی مهم است؛ زکات نقشش را در اینجا نشان می دهد و پایه ها و بنیان های خانواده ها استوارتر می شود و شغل بیشتری ایجاد می گردد و ازدواج رونق بیشتری می گردد.

 

این استاد درس خارج حوزه علمیه قم در ادامه به بیانات استاد قرائتی اشاره نمود. ایشان در هفتمین اجلاس استانی نماز، با عنوان نماز و مدرسه»، در آبان سال 98 خاطرنشان کرد:

نماز ما بیمار است، من نمی دانم چند درصد از جوانان ما نماز می خوانند؛ زکات ما هم مرده است ضمن اینکه اخیرا در سفرهایی که به استان ها داشته ام متوجه شده ام فقط 6 درصد مردم زکات پرداخت می کنند؛ اما مقصر مردم نیستند؛ ما هستیم که زکات را ترویج نکرده ایم. در کرمان ترویج زکات را برای کسانی که خرما دارند بکنید نا زکات را پرداخت کنند، ما هم یک جاهایی در ارتباط با ترویج زکات کوتاهی کرده ایم در برخی جاها شاهد از بین رفتن محصولات هستیم که در اثر پرداخت نکردن زکات است.»

 

استاد سعادت میرقدیم ضمن اشاره به نامناسب بودن اوضاع تبلیغ در زمینه زکات خاطرنشان  کرد: استاد قرائتی در سال 90 در جلسه سالانه زکات، در ساختمان مرکزی کمیته امداد، بیان کرد: بیش از3200 آیه و حدیث درباره زکات داریم.

 

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم در بخش دیگری از گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان روایتی از امام صادق علیه السلام اشاره نمود:

إِنَّ اللَّهَ یَدْفَعُ بِمَنْ یُصَلِّی مِنْ شِیعَتِنَا عَمَّنْ لَا یُصَلِّی مِنْ شِیعَتِنَا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْکِ الصَّلَاةِ لَهَلَکُوا وَ إِنَّ اللَّهَ یَدْفَعُ بِمَنْ یَصُومُ مِنْهُمْ عَمَّنْ لَا یَصُومُ مِنْ شِیعَتِنَا وَ لَوْ أَجْمَعُوا عَلَى تَرْکِ الصِّیَامِ لَهَلَکُوا وَ إِنَّ اللَّهَ یَدْفَعُ بِمَنْ یُزَکِّی مِنْ شِیعَتِنَا عَمَّنْ لَا یُزَکِّی مِنْهُمْ وَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى تَرْکِ اَّکَاةِ لَهَلَکُوا وَ إِنَّ اللَّهَ لَیَدْفَعُ بِمَنْ یَحُجُّ مِنْ شِیعَتِنَا عَمَّنْ لَا یَحُجُّ مِنْهُمْ وَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى تَرْکِ الْحَجِّ لَهَلَکُوا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِینَ» فَوَ اللَّهِ مَا أُنْزِلَتْ إِلَّا فِیکُمْ وَ لَا عُنِی بِهَا غَیْرُکُم‌ »

 (خداوند به خاطر نمازگزاران شیعیان ما را از شیعیانى که نماز نمی گذارند بلاها را دفع می کند، و اگر همه نماز را ترک کنند، هلاک خواهند شد و هم از کسانى که روزه نمی گیرند به وسیله آنهایى که روزه می گیرند گرفتاری ها را دور می سازد، و اگر همه روزه نگیرند، نابود مى ‌گردند؛ همچنین است کسانى که حج بجاى می آورند و یا زکات می دهند، خداوند به خاطر گروهى که این اعمال را به جاى می آورند از آنها که این کارها را ترک می کنند، عذاب را دور می کند و این است معنى آیه شریفه وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَ لکِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِینَ» و این آیه در باره شما فرود آمده است‌.)

(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج70، ص382 و383، ط اسلامیه.)

 

این استاد حوزه علمیه قم در کلام پایانی به کلام کربلایی کاظم رحمت الله علیه، اشاره نمود: من هر چه دارم از 3 چیز است:

هرگز لقمه حرام نخوردم؛

هرگز نمازم شبم ترک نشد؛

پرداخت خمس و زکات را ترک نکردم»

 

https://www.neshasteasatid.com/node/5203 +سایت نشست اساتید


***جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی (2) -سایت نشست دوره ای اساتید +https://www.neshasteasatid.com/node/5203 +کلیک کنید .


************************************

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 


**نسیم معرفت***


 

*** جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی (1)+سایت نشست اساتید

 

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم از اساتید حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به موضوع جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی» پرداخت.

 

این استاد درس خارج حوزه در ابتدای گفتگو به آیه 41 از سوره مبارکه حج اشاره نمود: الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا اَّکاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُور» کسانی که ما به اینها مکنت و قدرت در زمین می دهیم، از کارهای آنها در زمین این است که نماز را به پا می دارند و توجه به زکات دارند و امر به معروف و نهی از منکر می کنند و عاقبت امور هم به دست خدا است.

 

وی اضافه نمود: برجستگی این آیه و مشهود شدن آن با ظهور حجت بن الحسن العسکری (عج) است؛ آن حکومت، یک حکومت مطلقه مهدوی است؛ اما تا آن زمان، وقتی که شیعیان اقتدار پیدا کنند، لازم است که این آیه را به پا بدارند که وقتی امکانات و قدرت دستشان باشد، و در منطقه ای حکومتی تشکیل دادند، از کارهای آنها باید این باشد که نماز بپا دارند و زکات بدهند.

 

استاد سعادت میرقدیم در ادامه بیان کرد: مسأله زکات، مسأله بسیار مهمی است؛ هم یک واجب الهی است و هم یکی از بالاترین احسان ها و انفاق ها محسوب می شود؛ و از آیه 41 سوره مبارکه حج هم می شود استفاده کرد که پرداخت زکات، یکی از معروف ها است و پرداخت نکردن زکات هم خود، یکی از منکرات است.

 

اقتصاد اسلامی

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم خاطرنشان کرد: اقتصاد اسلامی به شکل کلاسیک سابقه دیرینه ای ندارد و اول کسی که بحث اقتصاد را به صورت جدی در عرصه علوم اسلامی دنبال کرد، شهید آیت الله سید محمد باقر صدر رحمت الله علیه بودند.  ایشان شخصیت بزرگی بود و خدمات بسیار شایسته ای انجام داد؛ کتاب گرانسنگ اقتصادنا را نوشت و در بحث مباحث اقتصادی تحول بالایی را ایجاد کرد.

 

وی افزود: معمولا حوزه های علمیه در این زمینه ورود نمی کردند؛ اگر می بینید که برخی از فضلا در زمینه اقتصاد ورود و تخصص پیدا کرده اند، بعد از سید محمد باقر صدر است. ایشان تحولی ایجاد کرد که در جهان اسلام اثر گذاشت و حتی غیر از کشورهای اسلامی به شخصیت ایشان توجه کردند.

 

این استاد حوزه علمیه قم در ادامه بیان کرد: فقهای ما در طول هزار سال زحمات فراوانی را تقبل کرده اند؛ اما غالب فقهای ما در مسائل اقتصادی فرعی نگر بودند و معتقد به یک نظام مند بودن اقتصاد اسلامی نبودند. البته موادی از اقتصاد اسلامی در متون دینی و کتب روایی و آیات قرآن منتشر بود؛ اما به این فکر نبودند که نظام مند می تواند باشد؛ چون حکومتی اسلامی در میان نبود.

 

وی اضافه نمود: زمان امیرالمؤمنین علیه السلام 4 سال و 9 ماه حکومت تشکیل دادند که با جنگ ها و مشکلات همراه بود و زمینه نشد که اقتصاد اسلامی به صورت یک نظام اسلامی مطرح بشوند که تا انقلاب ما این مسأله ادامه یافت. بعد از انقلاب این مسأله که اقتصاد اسلامی می تواند دارای نظام باشد، پیگیری شد و اکنون هم بر اساس تفکرات شهید صدر و استاد مطهری و دیگر بزرگان کار را پی می گیریم.

 

استاد سعادت میرقدیم خاطرنشان کرد: این مسأله مهمی است و باید به آن توجه بشود. چنین دیدگاهی در زمان های مختلف بوده است اکثر فقها حتی فقهای بنام شیعی، قائل به نظام مندی اقتصاد اسلامی نبودند. البته عده ای قائل به نظام مند بودن اقتصاد در اسلام هستند که شهید صدر و شهید مطهری و شهید بهشتی و امام راحل و مقام معظم رهبری از جمله آن بزرگواران هستند.

 

وی اضافه نمود: عده ای اساسا منکر این مطلب بودند که اسلام به مسائل اقتصادی بپردازد؛ یعنی می گفتند: پیامبران الهی انسان های خوب و مؤمنی بودند که برای امور تربیتی و معنوی و دینی آمده بودند؛ اما اینکه به امور دنیوی بپردازند و امور ی و اقتصاد اسلامی را راه بیندازند، اینگونه نبوده است؛ بلکه دون شأن انبیای الهی بوده است. از شخصیت های دانشگاهی که قائل به این تفکر باشند، مانند مرحوم بازرگان و سروش بوده است.

 

این استاد درس خارج حوزه خاطرنشان کرد: این افراد چنین اعتقادی داشتند؛ در حالی که اخیرا به رادیو معارف گوش می دادم، صحبت های امام راحل را گذاشته بودند، حضرت امام درباره عیسی روح الله صحبت می کردند؛ فرمودند: ایشان هم ی بود.

 

وی افزود: شایسته است که درباره شهید مطهری صحبت بشود؛ ایشان با دید جامعی که به اسلام داشت، در زمینه اقتصاد اسلامی هم کتاب دارد؛ البته تخصص کامل صد در صدی در اقتصاد نداشته است؛ اما نظراتش کاربردی بود و دیگران به نظریات ایشان توجه داشتند. از برجستگی های مهم ایشان این است که در کتابی که به نام ایشان تألیف شده به نام نظری به نظام اقتصادی در اسلام»، جلد 1 صفحه16 ایشان فرمود:

 زندگی یک واحد است و همه شؤون زندگی با هم متصل هستند. صلاح و فساد در هر یک از شؤون زندگی، در سایر شؤون مؤثر است. اگر توجه به نظام اقتصادی نشود، خیلی چیزهای دیگر لنگ می شود ممکن نیست که اجتماعی به عنوان مثال فرهنگ یا ت یا قضاوت یا اخلاق و تربیت یا اقتصادش فاسد باشد، اما دینش درست باشد یا مجموعه مسلمینی که درآنجا زندگی می کنند، زندگی درستی داشته باشند.»

 

استاد سعادت میرقدیم در ادامه بیان کرد: حال هم می بینیم که در جهان اسلام، و جمهوری اسلامی ایران با وجود امکانات فراوان، فقر و فقرا چقدر بیداد می کند. مسائل قهری، مسائل اختیاری و ضعف های حکومتی همه اینها باعث زیاد شدن این مشکلات می شود.

 

وی افزود: استاد مطهری چنین دیدگاهی را در رابطه با اقتصاد اسلامی دارد و می گویند اگر به یک قسمت از شؤون بی توجهی نماییم، شؤون دیگر آسیب می بیند. در ادامه استاد مطهری می گوید: اسلام دو پیوند با اقتصاد دارد؛ یک پیوند مستقیم و یک پیوند غیر مستقیم دارد.

 

این استاد حوزه علمیه در ادامه کلام شهید مطهری در رابطه با پیوند مستقیم اسلام با اقتصاد خاطرنشان کرد: منظور از پیوند مستقیم اسلام با اقتصاد این است که یک سری مقررات اقتصادی در اسلام تحت عناوینی همچون مالیات ها، ضرایب اسلامی، ارث و هبه و صدقات و . وجود دارد؛ ما در اسلام، کتاب الاجاره داریم، کتاب البیع داریم، کتاب الوکاله داریم، کتاب الرهن داریم، کتاب الارث داریم، کتاب الهبه داریم، کتاب الوقف داریم که نشان دهنده ارتباط مستقیم اسلام با اقتصاد است.

 

وی در ادامه به  پیوند غیر مستقیم اسلام با اقتصاد اشاره نمود:  این امر از طریق اخلاق است که بسیار مهمی است. در اسلام توصیه به امانت، عفت، عدالت، ایثار، صدقات، زکوات و منع ی و منع خیانت و . شده است. اینها نکاتی است که باید به آن توجه داشته باشیم.

 

اقتصاد و علم اقتصاد

استاد سعادت میرقدیم افزود: بعد از نکاتی که درباره اقتصاد اسلامی بیان گردید، خوب است که درباره اقتصاد» بدون پسوند اسلام» صحبت گردد.

 

این استاد درس خارج حوزه خاطرنشان کرد: علم اقتصاد»، بیشتر از ناحیه غرب ارائه می شود، و در واقع اقتصاد سرمایه گذاری، اقتصادی که بر اساس لیبرالییستی و نگرش اومانیستی و انسان محوری است. نگرش اقتصاد غربی بر محور انسان محوری است، یعنی خدا را نادیده گرفته و بر اساس دوری از خدا بوده است. تمام جهان هم متأثر از همین امر است؛ البته چون جهان اسلام از قرن ها مردمشان مسلمان هایشان با فرهنگ و قرآن آشنا بودند، ممکن است که کمتر متأثر بوده باشند، اما ما می بینیم که کشورهای اسلامی هم در حدی متأثر از اقتصاد غربی بودند.

 

وی در ادامه بیان کرد: در این علوم انسانی که مطرح است و آموزش ها و آموزشگاه ها و نظام های آموزشی پی گیر هستند، مبانی علوم انسانی مبتنی بر الحاد است. وقتی که اومانیستی باشد، یعنی انسان محوری چه بسا انکار خدا را در اندیشه دارد. این مسأله بسیار مهمی است و باید در اقتصاد اسلامی به آن توجه کنیم. بخش عظیمی از مشکلات کشورهای اسلامی به مبانی علوم انسانی آنها بر می گردد که ریشه های این علوم بر اساس الحاد است؛ چنانچه کلام مقام معظم رهبری هم همین است. ایشان در یکی از سخنرانی ها بیان فرموده اند: مبانی علوم انسانی غربی مبتنی بر الحاد است.

 

برخی از پشتوانه های مالی اسلامی

استاد سید اصغر سعادت میرقدیم در بخش پایانی قسمت نخست گفتگو با خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست دوره ای اساتید به بیان بخشی از منابع درآمدی و پشتوانه های مالی نظام اسلامی پرداخت.

1 خمس

2 زکات های مستحب و واجب

3 انفال

4 خراج

5 جزیه

6 انفاق ها و احسان ها و صدقات مستحبی

7 کفارات

8 نذورات

9 وقف ها

10 قرض الحسنه

11 مضاربه

12 ایجاد شرکت های تعاونی اسلامی

https://www.neshasteasatid.com/node/5202+سایت نشست اساتید .


*** جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی (1) - نشست دوره ای اساتید .+https://www.neshasteasatid.com/node/5202 .+سایت نشست اساتید+کلیک کنید .

 


************************************

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید


واکنش های گسترده بین المللی به ترور شهید محسن فخری زاده/رئیس اسبق سیا: ترور  دانشمند ایرانی اقدامی جنایتکارانه بود/نیویورک‌تایمز: اسرائیل پشت این ترور  است - تابناک | TABNAK

 

فوری/ ترور محسن فخری زاده دانشمند هسته ای در آبسرد دماوند

انا لله و انا الیه راجعون


باز جنایتی دیگر از سوی عوامل پلید استکباری و صهیونیستی به وقوع پیوست و دست های تروریست های دست پرورده دولت ها و رژیم های تروریستی به ریختن خون عزیزی دیگر و  به شهادت رساندن شخصیتی دیگر آغشته شد . دکتر محسن فخری زاده  از دانشمندان برجسته هسته ای و رئیس سازمان پژوهش و نوآوری وزارت دفاع ایران در تاریخ هفتم آذر 1399 در منطقه آبسرد دماوند به دست تروریست ها و مزدوران جنایتکار و ایادی استکباری مظلومانه به شهادت رسید . عاشَ سعیداََ و ماتَ سعیداََ و شهیداََ .  او فردی مخلص و بی ریا و خدوم و حامی انقلاب و نظام و ولایت فقیه و پیرو راستین امام ای بود . او یکی از شخصیت های بسیار تأثیرگذار در رشد و شکوفایی و  بالندگی کشور و نظام جمهوری اسلامی ایران در عرصه هسته ای و سائر عرصه ها بود که خدمات شایان و مخلصانه اش برای همیشه ماندگار و تأثیر گذار خواهد بود و دشمنان اسلام و انقلاب و رژیم کودک کش صهیونیستی و پادوهای او و قدرت های مستکبر بین المللی بخصوص دولت شقاوت پیشه و منفور آمریکا بدانند که با ترور اشخاصی همانند شهید فخری زاده ها راه به جایی نمی برند و جز رسوایی و ذلت و سرخوردگی و شکست چیزی عائدشان نخواهد شد و نظام مقدس جمهوری اسلامی با عنایات خداوند متعال و توجّهات حضرت ولیّعصر (عج) و محوریت ولایت فقیه روز به روز قوی تر و استوارتر می گردد و روزی فرا خواهد رسید که دست انتقام الهی ، جنایتکاران و تبهکاران و ستمگران و مستکبرین عالم را به سزای اعمال ننگینشان خواهد رسانید و آن روز دور نخواهد بود . إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ (سوره سجده آیه 22) . در پایان شهادت این بزرگ مرد عرصه خدمت و جهاد و ایثار و فداکاری را به امام زمان (عج) و ولیّ امر مسلمین حضرت آیت الله امام ای و ملت شریف و با بصیرت و انقلابی ایران و ارتشیان و سپاهیان و بسیجیان و شاگردان و آشنایان و خانواده معزز این شهید والامقام تسلیت عرض نموده و علو درجات آن عزیز سفر کرده را از حضرت پروردگار مسئلت دارم .

 

سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

هشتم آذر 1399 .

 

 

** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

************************************


*** آیاولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یاانتخابی اعتباری مردمی؟!+آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17844+ پایگاه اندیشوران حوزه .+کلیک کنید .

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

***جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی+(1 و 2)+گفتگوی خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست اساتیدبا آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/686+کلیک کنید .

 

 


10 سخن گهربار از حضرت زینب (س)

**نسیم معرفت***

 


به نام خدا

 


*** حضرت زینب س»الگوی مقاومت و صبر و شجاعت


سلام بر زینب عقیله بنی هاشم  سلام الله علیها» ، سلام بر بانویی که در برابر شدیدترین و سخت ترین مصائب وارده از سوی یزید و یزیدیان ، خَم به اَبرو نیاورد و بدون کوچکترین ضعف و سستی ، مقاومت و صلابتی بی نظیر از خود نشان داد و با خطابه های آتشین و قاطع و متین ، ماهیّت پلید دستگاه جائرانه یزید بن معاویه لعنة الله علیهما» را بر ملا و هُوَیدا  ساخت  و به نیکوترین وجه پیام کربلای حسینی را به گوش عالمیان و جهانیان رسانید و به همه فهمانید که ن و بانوان هم می توانند نقش بسیار تأثیرگذار و تعیین کننده ای در رشد و کمال و هدایت و سعادت و نیکبختی  جامعه و جوامع بشری داشته باشند . نشان داد که زن بودن هیچگاه مانع حضور ن در عرصه های مهم اجتماعی و ی و تبلیغی نمی باشد . حضرت زینب  دختر فاطمه و علی علیهم السلام» الگوی مقاومت و صبر و شجاعت و جهاد و مجاهدت و تبلیغ و تربیت برای همه مردان و ن عالَم است . او پرچمدار و پیام رسان کربلا بود و  رسالت عظیم خویش را به شایستگی و بطور کامل انجام داد .  کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود . هر جا نام کربلا و قیام حضرت سیّدالشهدا علیه السلام» است نام حضرت زینب سلام الله علیها» می درخشد .

 


*** آیت  الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 

 

 

 

************************************

 

***وبلاگ حضرت آیت الله قنبر مشفق لاهیجی+http://moshfeghlahiji.mihanblog.com/ .+کلیک کنید

 

 




 

 


*** آیاولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یاانتخابی اعتباری مردمی؟!+آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17844+ پایگاه اندیشوران حوزه .+کلیک کنید .

 

*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .

 

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

 

***جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی+(1 و 2)+گفتگوی خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست اساتیدبا آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/686+کلیک کنید .

 


یادداشت های استاد سعادت میرقدیم - مطالب بهمن 1394

**نسیم معرفت***



*** حسود و کینه جو هرگز به سعادت و نیکبختی نمی رسد


#کینه توزی و حسادت نابود کننده شرافت انسانی است و انسان شرافتمند و کمال جو کینه بندگان را به دل راه نمی دهد و قلبش را لانه حسادت نمی کند. البته تبری و بیزاری از اعداءالله جزو دین و تعالیم دینی است. پس هیچگاه کینه توز و حسود نباشیم زیرا اولین کسی که در عالم حسادت و کینه ورزی نمود شیطان و ابلیس لعین بود که چشم دیدن کمالات معنوی حضرت آدم (عَلَیهِ السَّلام) را نداست. کسی که حسود و کینه جو است هرگز به سعادت و نیکبختی نمی رسد.



*** آیت  الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



************************************


***وبلاگ حضرت آیت الله قنبر مشفق لاهیجی+http://moshfeghlahiji.mihanblog.com/ .+کلیک کنید






 



*** آیاولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یاانتخابی اعتباری مردمی؟!+آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17844+ پایگاه اندیشوران حوزه .+کلیک کنید .


*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید


***جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی+(1 و 2)+گفتگوی خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست اساتیدبا آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/686+کلیک کنید .

 


 


**نسیم معرفت***



به نام خدا


کسی که سه چیز ندارد انسانیت ندارد :


1- انصاف : کسی که انصاف ندارد شکلِ آدمیت دارد نه آدمیت .


2- خیر خواهی : کسی که خیر خواهی ندارد از  زُمره انسانیت خارج است . سعدی علیه الرحمه گوید : تو کز محنت دیگران بی غمی   نشاید که نامت نهند آدمی

و نیز می گوید :

بنی آدم اعضای یکدیگرند

که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگار

دگر اعضا را نماند قرار


3- صفا و صداقت : کسی که صدق و صفا ندارد منافق است و منافقین شرورترین موجودات است و بویی از انسانیت نبرده اند .


انصاف و خیر خواهی و صدق و صفا در  هر کسی جمع باشد اگر چه کافر باشد خوش عاقبت خواهد شد و هر کس که واجد این خِصال و صفات نباشد بد عاقبت است اگر چه مسلمان باشد .



*** آیت  الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی



************************************


***وبلاگ حضرت آیت الله قنبر مشفق لاهیجی+http://moshfeghlahiji.mihanblog.com/ .+کلیک کنید






 



*** آیاولایت فقیه انتصابی تشریعی الهی است یاانتخابی اعتباری مردمی؟!+آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17844+ پایگاه اندیشوران حوزه .+کلیک کنید .


*** نقدبرنقد+نقدبرنقدجناب آقای دانیال نمازی توسط استاد سید اصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17640 +کلیک کنید .


*** مِنطَقَةُ الفَراغ چیست و چه ومی دارد؟!+پرسش و پاسخ+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17657 + کلیک کنید .


*** نقد استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان حجت الاسلام دکترداوود فِیرحی زنجانی+نقد بر یک مُصاحبه انحرافی+پایگاه اندیشورران حوزه+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=17535 .+کلیک کنید .


*** تفسیر سوره کهف توسط آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+ بر اساسِ متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد 13.علامه طباطبایی»+سایت سعادت میرقدیم ها+کلیک کنید  +

http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .


*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید

*** موضوعات و عناوین فقهی و اقتصادی و اعتقادی و ی و تحلیلی شبکه اجتهاد+مشهد مقدس+تنظیم توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+رجوع کنید به سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/639 .+کلیک کنید .

*** موضوعات و عناوین اخلاقی و تربیتی و اجتماعی و اعتقادی و حدیثی+پایگاه اندیشوران حوزه+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی


*** عناوین و موضوعات اخلاقی،تربیتی ، اجتماعی، ی.+وبلاگ نسیم معرفت+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

 

*** مطالب حضرت آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/623 . +کلیک کنید

 

***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی +کلیک کنید


***جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی+(1 و 2)+گفتگوی خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی نشست اساتیدبا آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی رشتی+http://hakim-askari.rozblog.com/post/686+کلیک کنید .

 

 




نتیجه تصویری برای گل زیبا در کنار آب جاری

زندگی خوردن و خوابیدن نیست
زندگی جنبش جاری شدن است



*****************************


AKSGIF.IR-allah gif-تصاویر متحرک الله


AKSGIF.IR-allah gif-تصاویر متحرک الله



**نسیم معرفت***



به نام خدا




سایت ها و وبلاگ های استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی


سایت ها و وبلاگ های استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی





1- *** پایگاه اندیشوران حوزه - استاد سید اصغر سعادت میر قدیم لاهیجانی+ http://saadat.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html .+ کلیک کنید .


*****************************


2- *** سایت حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی رشتی گیلانی- رُزبلاگ +استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ http://hakim-askari.rozblog.com/ . + کلیک کنید .

*****************************


3- *** نسیم معرفت ، سعادت - پارسی بلاگ + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + http://nasimemarefat.parsiblog.com/ .+کلیک کنید .


*****************************


4- ***  سایت سعادت میرقدیم ها _یا  دانش پیما + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + رُز بلاگ +http://saadatmirghadimha.rzb.ir/ .+ کلیک کنید .



*****************************

5- *** حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + پارسی بلاگ + http://saadatmirghadim.parsiblog.com/ . + کلیک کنید .


*****************************

6- *** یادداشت های استاد سعادت میرقدیم لاهیجی + میهن بلاگ + http://saadatmirghadim.mihanblog.com/ . + کلیک کنید .


 *****************************
 

7-  *** گنج ادب+نسیم ادب+ اشعارِ استادسعادت میرقدیم لاهیجی + اَشعار استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پارسی بلاگ + http://nasimeadab.parsiblog.com/Posts/1/%DA%AF%D9%86%D8%AC+%D8%A7%D8%AF%D8%A8/ . + کلیک کنید .


  *****************************
 

8- *** حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی گیلانی رشتی +استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + پارسی بلاگ + http://hakimaskari.parsiblog.com/ . + کلیک کنید .


   *****************************
 

9- ***  گیلان نشاط + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + پارسی بلاگ + http://gilanneshat.parsiblog.com/ . + کلیک کنید .


    *****************************
 

10- *** روستای سادات محله ی (بوجایه - لاهیجان) +شُهدای سادات محله لاهیجان+پارسی بلاگ+ استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + پارسی بلاگ + http://sadatmahalleh.parsiblog.com/ . +کلیک کنید .


    *****************************

11- *** پیام شهید -وبگاه شهید سید علی سعادت میرقدیم لاهیجی + پارسی بلاگ + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + http://payamshahid.parsiblog.com/ . + کلیک کنید .


*****************************
 

12- *** وبلاگ  در محضر قرآن کریم + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی +  پارسی بلاگ + http://darmahzarequran.parsiblog.com/Author/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF+%D8%B3%D9%8A%D8%AF+%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1+%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA+%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85+%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%8A/+/ . + کلیک کنید .


 *****************************
 

13- حضرت آیت الله قنبر مشفق لاهیجی + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + میهن بلاگ + http://moshfeghlahiji.mihanblog.com/ . + کلیک کنید .



 ***************************** 

14-  *** هشتمین ستاره + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + میهن بلاگ + http://8tominsetareh.mihanblog.com/ . + کلیک کنید .



  *****************************


15- *** برگرد بیا غیر خدا هیچ نداری (وبلاگ هوشیاری)+ استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + اولین وبلاگی که در  سال 1387 برای استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی ایجاد شد  که فقط یک پُست دارد . + http://hoshyari.parsiblog.com/Author/%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D8%B5%D8%BA%D8%B1%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA+%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%82%D8%AF%D9%8A%D9%85+%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%AC%D9%8A/ .   + وبلاگ هوشیاری+ پارسی بلاگ + کلیک کنید .


  *****************************




**** سایت نشست دوره ای اساتید حوزه علمیه قم + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی +https://www.neshasteasatid.com/node/1382+ کلیک کنید .


 

****جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی (1) -سایت  نشست دوره ای اساتید حوزه علمیه قم +استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + https://www.neshasteasatid.com/node/5202 + کلیک کنید .  

*** جایگاه زکات در اقتصاد اسلامی (2) - نشست دوره ای اساتید حوزه علمیه قم + استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی + https://www.neshasteasatid.com/node/5203  .+ کلیک کنید .


 

  ***وظایف ت نسبت به آینده انقلاب اسلامی+(سایت نشست اساتید حوزه علمیه قم)+ استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی +http://neshasteasatid.com/node/1911 . + کلیک کنید .






آخرین مطالب

آخرین جستجو ها

هزار ویک شب انجام پروژه های برنامه نویسی ashora-alirezagolrangian luemardekind FARA DOWNLOAD desppropookdia «ابومسلمی ها» هواداران باشگاه ابومسلم خراسان، وبگاه رسمی دانلود آهنگ های جدید و زیبا و شنیدنی کانون اعضای عادی!! جهاددانشگاهی Brian's site